변씨의 글이 불교의 전체에 대하여 싸잡아서 소설을 써놓았기에 인쇄를 했습니다. 매주 문제되는 대목을 하나씩 집어내어 변씨의 괘변을 바로잡도록 하겠습니다. 문제가 나오는대로 50회가 되더라도 철저히 파헤쳐서 올리도록 하겠습니다. 1년작업이 되겠네요. 1년이 52주니까. 이런 류의 글로 불교를 멀리하게 되는 경우도 실제로 있는지라, 아주 이번 기회에 철저하게 파헤치도록 하겠습니다. 이웃 종교인인지라 존칭도 써주는 것이 좋겠으나 하는 짓이 수준미달이라 존칭 빼버리고 선객스타일로 바로 비판해버리도록 하겠습니다.
다음 주는 성철스님 열반게와 초파일 법문 "사탄이여 오십시요"에 대하여 올리도록 하겠습니다. 여기에 대한 변씨의 글을 보면 이 자의 안목과 소견이 어디에 가있는지, 얼마나 말귀못알아 듣는지, 그리고 모르면서 그 것으로 남의 종교를 어떻게 헐뜯는지를 재미있게 구경하실 수 있을 것입니다.
또한 변씨 글에 대한 세부적인 검토를 하는 글과 더불어 불교의 전체적인 맥락에서의 비판도 겸해서 진행할 것입니다. 불교 전체적인 맥락에서 검토할 때, 초급, 중급, 고급으로 볼 수 있는 데, 이 자는 초급 수준에서 불교를 보고 있습니다. 즉 진짜 깊이 들어가는 반야나 화엄 법화, 중관과 유식에는 손도 대지 못한 유치한 수준입니다. 한숨만 나옵니다.
혹시 변씨를 아시는 분이 있으면, 나무아미타불에서 유마힐이라는 사람이 비판의 글을 쓰고 있으니, 반론을 해보도록 권해보세요. 저는 불교학자도 아니고 스님도 아니고 그냥 불교가 좋아서 공부하고 수행하는 불자입니다. 신학대학 나온 엘리트 목사가 어리버리한 불자하나 구원하지 못하면 되겠습니까? 아시는 분 변씨좀 소개해주시기 바랍니다.
첫댓글 기대가 되는군요!! 제가 불교지식이 얕은지라 매우 걱정했는데 이렇게 반론을 해주신다니 매우 감사합니다!! 정말 감사합니다. 나무아미타불!!
ㅎㅎㅎㅎ걱정 안해도 되겠습니다.나무관세음보살 마하살.()()()