김세진 선생과 박시현 선생에게 하나 더

[한덕연]

문항 1. 복지요결- 김세진 선생님과 박시현 선생님의 글을 읽고

  먼저 권유에 따라 “효플러스 네트워크”를 읽어보았습니다. 학원에서 아이들에게 입버릇처럼 하던 말 “사람이 재산이다”가 생각납니다. “삼겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라” 귀한 성경말씀도 만나 감사합니다.

김세진 선생님의 글

1. 자신의 일로서 이웃을 섬기는 분들

자신의 삶으로, 자신의 일상으로, 자신의 일로서 행하는 이러한 분들의 활동이 우리동네를 변화시킬 수 있을 것입니다.

⇒ 지금 내가 있는 이 자리에서!

   지금 내가 하고 있는 이 일로!

   부담 없이!

   내가 할 수 있는 만큼!

   이것으로도 충분히 이웃과 나눌 수 있구나... 눈물이 핑 돕니다. 이웃을 섬기는 분들을 본 감동의 눈물인지... 나도 섬길 수 있다는 희망의 눈물인지...

2. 우리동네 혼자 지내시는 어르신을 위한 도시락 나눔 시작

구청지원 도시락과의 차이점이 몇 가지 있었습니다. 정성이 담긴 그 맛과 질의 차이도 있지만 양의 차이가 있었습니다.

⇒ 복지가 입과 몸만을 기르는 것이 아니라

   인격과 관계와 나눔과 소통과 사랑을 기르는 것이라는 말이

   이제야 딱~! 이해가 갑니다.

   어르신 한 가정에 도시락 한 개, 이것도 중요하지만

   어르신 한 분 한 분의 양과 어르신 가족의 양을 헤아리는 것!

   관심 없으면 안 되는 일이라 생각합니다.

3. 방학성당, 배달천사로 활동

사사로운 일일지라도, 특히 이웃들의 일상적인 일들을 돕는 일이라면 지역사회의 관심과 참여를 통해 이루고자 하는 것이 제 방식입니다.

4. 꼭 모임을 만들 필요는 없다  

우리의 지역사회는 사회복지사나 활동가가 꼭 개입해야만 하는 수동적인 객체가 아닙니다. 이미 우리 이웃들 묵묵히 열심히 잘하고 계십니다.

5. 섬들모임, 이 아무개 어머님의 이야기

사람은 누구에게나 선한 마음이 있습니다. 좋은 인연을 맺어주는 일, “인연 맺기”가 제 소명입니다.

6. “모임”을 지역 내에 만들고자 하는 이유

“사회적 약자를 보호받아야 할 특별한 대상으로 보지 말아야 함. 사회적 약자가 특별한 존재로 실재하는 것 아닌 일반 주민처럼 생활하며 자립할 수 있도록 돕고 일반 주민들에 대해서도 사회참여과정에서 사회적 약자를 동등한 인격체로 인식할 수 있도록 돕는 것에 있다.”- 사회복지관업무매뉴얼

7. 아버지모임, 이제 “도우기”라 불러주십시오

복지관은? ①지역사회자원을 개발, 조직하고, 지역사회를 개입시켜 서비스를 제공하려는 “기관” ②지역사회 내에서 복지적 상호작용을 일으키고, 지역사회를 복지적 환경이 되게 하며, 지역사회로 하여금 보편적 서비스의 주체가 되도록 공작하는 “기관”

⇒ “기관”의 역할보다 “시설” 중심의 서비스를 주로 하고 있는 복지관의 모습을 강의하셨던 게 생각납니다. 복지관 직원이 아니라서인지... 아직 명확하게 체득하지 못한 부분입니다. 앞으로 복지관에서 일하게 될지 아닐지 모르겠지만, 복지관의 정체성에 대해서 공부해야 좋겠습니다.

8. 단오잔치에 방학동 온 주민이 ‘어울렁 더울렁’

이웃과의 생활의 공유가 불필요하게 느껴지는 현재의 모습에서 벗어나 축제라는 ‘마당’을 통해 서로 인사하고 소통하고자 한다.

⇒ 여기 월계동 아파트로 이사 온 지 반 년이 지나갑니다. 경비실에 두 분이 교대로 근무하시는데 한 분은 인상이 험상궂고 또 한 분은 인상이 선합니다. 인상이 좋아 보이는 분은 먼저 말을 건네시고 인사도 반갑게 해주셔서 금방 편안한 사이가 되었는데, 인상이 무서워 보이는 분은 날 노려보는 것만 같아 일부러 피해 다닌 적도 있습니다. 이런 스스로의 행동이 우습기도 하고 복지 공부하는 학생으로서 바른 자세가 아니므로 반성하고, 친정엄마가 시골 텃밭에서 가꾸신 각종 야채들인데 좀 잡숴보시라며 나눠드렸습니다. 이걸 구실로 서로 인사를 잘 하는 사이로 변화할 수 있었습니다.

중학교 때 미술 선생님이 세상에서 제일 예쁜 얼굴이 어떤 얼굴이게? 물으신 적이 있습니다. X씹은 얼굴로 길을 걷던 사람이 아는 친구를 만났을 때 활~짝! 웃는 바로 그 순간의 얼굴이랍니다. 옆집에 살면서 같은 아파트에 살면서 얼굴도 모르고 엘리베이터에 함께 타도 애써 시선을 외면하는 우리들... 방학동 주민이 단오잔치를 하면서 누구누구 씨라는 호칭이 언니 동생, 형님 아우로 바뀐 것처럼 우리들도 그렇게 바뀌어가면 좋겠습니다. 만나면 활짝 웃는 얼굴을 모든 사람에게서 볼 수 있게 되면 참 좋겠습니다. 그러러면 내가 먼저 웃어야 할까요.

9. 사회사업가라 불려지는...

①너와 나는, 어떻게 살기를 소망하는가 ②그 소망을 실현하기 위해서 어떤 준비들을 하였는가 혹 어떤 공부를 하였는가 ③어떻게 실천하고 있는가

10. 돈데이와 함께 하는 행복쿠폰

보편적 서비스가 되도록...

서비스를 받는, 도움을 받는 분들의 인격적인 자존감도 신중히 고려해야 합니다.

⇒ 우리 아파트에는 특별한 날이 많습니다. “복지관에서 알려드립니다. 2시부터 6시까지 복지관 2층에서 OO 의대생들의 무료 치과 진료가 있사오니...” “경비실입니다. 6월분 쓰레기봉투가 나왔으니...” 이 밖에 도시락 배달이 오는 날도, 쌀 지원이 오는 날도 아파트 방송은 쩌렁쩌렁 울립니다. 그러면 그 특별한 대-상-자-는 신분증을 가지고 도장을 가지고 그 특별한 장-소-로 가야 합니다. 옆집 아주머니는 혜택 받는다고 좋다고 고맙다고 하시지만 사람들이 많지 않을 때를 골라 다녀오시곤 하십니다. ... 전복죽을 끓여 먹으려던 생일도 사회사업팀이 할머니들께 걸언을 하던 이야기가 떠오릅니다.

11. 지역사회복지관의 사회복지사의 정체성

주민과 지역을 위한 일을 행할 때에 그 누군가의 얼굴이 떠올라야 할 것입니다. 소외된 분들과 연관지어 고민하고 계획해야 합니다.

12. 재가복지팀, 지역사회와 하나되는 날 운영 시작!

앉아서 의뢰되는 사례를 기다리는 수동적인 사례 발굴은 한계가 있고...

도움을 주실 분들 또한 오가며 만나 이야기 나누고 이러한 일상이 반복되면 자연스레 가까워지고 부탁 또한 자연스럽게 오갈 수 있게 됩니다.

⇒ 발바닥이 닳도록 돌아다니는 사회사업가.

   다양한 사람들을 만나고 사귀고 가깝게 지내고.

   그 속에서 “강점”을 찾아 두었다가.

   “문제”가 생겼다 싶었을 때 사람들 스스로 해결할 수 있도록.

   지혜롭게 공작하는 사회사업가.

13. 방아골의 브랜드 전략

중심은 사람입니다. 관계입니다.

14. 섬들모임...

어떻게 활동하면 좋을까 처음에는 걱정한다. 그러나 활동에 대해 편하게 생각하면 된다. 그저 좋은 이웃이 되는 것뿐이다. 오버해서 할 필요 없다.

⇒ 복지는 특별한 것... 어려운 것... 난 못할 것 같은 것... 특별한 사람이 하는 것...

   이 생각들을 벗어버리자~!!!

15. 아버지 모임, 좋은 이름이 없을까?

“위인들은 지역을 크게 보고 활동하지 않았다. 자신이 속한 작은 지역에서 최선을 다했을 뿐이다.”

16. 도심 속 지역 공동체성 회복을 위해서...

예전의 팍팍한 동네가 달리 보였다. 사람이 보이기 시작한 것이다. 모든 일은 관심에서 시작되며 마음 쓰임이 커지기 시작하고 곧 몸이 따라간다.

17. 항상 설레고 또한 즐거운 두 모임

어려운 옆집 사람들과 함께 고민하고 함께 일함에 있어 필요하다 싶은 사람들인 가족, 동네친구, 이웃들에게 다시 요청하고 또 함께 일하는 나눔의 희망찬 맴돌이..

18. 좋은 이웃 만들기

어려운 이웃이나 도움을 주시는 분이나 그 모두와의 관계를 더욱 깊고 풍성하게...

⇒ 중, 고등학교 시절 수련회를 가면 “마니또”라는 걸 했었습니다. 한 친구와 한 친구가 짝이 되어 관심 있게 살펴보고 어려움에 처해 있을 때 도와주거나 그냥 보통 때라도 친절히 대해주는 것이었습니다. 또 하나의 규칙은 내가 도와줄 친구는 알아도 나를 도와줄 친구가 누구인지는 모른다는 것이었습니다. 수련회 내내 내 마니또는 누굴까 궁금해하며 “잘 잤니?” 한 마디에도 의심(^^)의 눈초리로 쳐다보곤 했었습니다. 그런데 문제는 내가 친한 친구와 짝이 되면 즐거웠지만, 그렇지 않은 친구와 짝이 되면 서먹하기 때문에 어떻게 말을 걸고 도와주란 말이야, 이런 거 왜 하는 거야 투덜댔다는 것입니다. 그러다가도 수련회 끝 무렵이면 그 서먹한 친구와 아주 많이는 아니더라도 조금 친해져 있는 걸 발견하고 스스로 뿌듯해했던 기억이 있습니다. 이것이 사람 사이의 관계 기르기가 아닌가 싶습니다. 모르고 서먹한 사이가 즐겁고 자연스러운 관계로...

19. 아버지 모임 진행

나 역시 즐거우니... 이런 좋은 직장이 어디 있겠습니까. 좋은 분 만나라고 돈 주고, 기쁘고 맛있는 것도 먹고. 우리 복지관에 감사합니다.

⇒ 직장에 감사합니다.

   그러면 즐겁고 재미난 갖가지 나눔의 방법들이 새록새록 떠오를 것 같습니다.

   현재 주부인 것에 감사합니다. 즐겁고 재미난 집안 살림살이 방법, 이웃과 나누는 즐겁고 재미난 방법을 생각해 봅니다.

20. ‘섬들’모임, 이 얼마나 멋진 이름인가!

이루기 힘들고 어려운 높고 고결한 이상을 버리고, 지금 행하는 일들 속에서의 기쁨에 만족하고, 성공의 경험을 바탕 삼아 조금씩 진일보하는 즐거움을 느끼는 것의 충실함.

⇒ 청년회에서 정신지체아동 나들이에 동행하는 봉사활동을 한 달에 한 번씩 한 적이 있습니다. 의미 있고 좋은 일이라 기쁘게 시작했고 열심히 했습니다. 그런데 참여하는 청년 수가 점점 줄어들고 아동과 청년이 1: 2정도(사진 찍는 청년도 있었고 전체적으로 진행하고 관리하는 청년도 있었으니 1: 3도 됐었습니다.)에서 2: 1 급기야 3: 1이 된 지경이 이르자 처음의 기쁨과 열심은 사라지고 의무감만 괴롭게 자리하게 되었습니다. 놀이동산같이 넓고 사람 많은 곳은 피하게 되고 전시관같이 아이들을 통제하기 쉬운 닫혀 있는 곳으로 가기 일쑤였습니다. 나들이 전 청년들에게 교육을 꼭 해야 하고 나들이 때 아동들의 모습들을 부모님들께 일지나 구두로 전달해야 하는데 이것도 잘 이루어지지 않아 너무 속상했었습니다. 결혼 후 청년회에 나가지 않으면서 이 나들이도 나가지 않았는데 부끄럽지만 그때의 솔직한 심정은 홀가분함이었습니다. 왜 그랬을까요... 준비가 소홀해서? 정신지체아동에 대한 지식이 없어서? 어떻게 해야 하는지 몰라서? 바쁜 시간을 쪼개어 내기가 어려워서? 재미가 없어서? 부담스러워서? ... 하나님께 온전히 맡기지 않았다는 결론을 나름대로 내려보았지만... 지금도 해결하지 못한 문제입니다...

21. 방송의 역할

나눔은 특별한 이벤트가 아니다. 자신의 삶이 될 수 있도록 해야 한다. 대신해 주는 대신논리는 극복해야 한다.       

22. 김장김치 품앗이 진행 중...

김치가 필요하신 어르신을 한 분 한 분 만나 이야기를 나눴습니다. 어떤 김치를 좋아하시는지, 겨울을 나기 위해 얼마만큼의 양이 필요한지, 굴은 넣을지 말지, 김치 나눠먹을 때 직접 전달해 드리는 것은 어떤지, 혹 부담스러우신지 등등.

섬길 수 있는 가정들 역시 이야기를 나눴습니다. 어르신 직접 드리는 것은 괜찮은지, 부담되면 대신 전달해 드릴지, 혹은 김치 드리면서 식사도 같이 하실 의향은 있으신지.

⇒ 마음을 헤아려야

   관계가 길러진다고 생각합니다.

23. 40m짜리 김밥 말기에 골목이 들썩들썩

예전에 서로 돕고 나누던 마을사람들처럼, 살기 좋은 우리 동네를 만들기 위한 마을축제

⇒ 잘 사는 것= 잘 아는 것= 잘 나누는 것

24. 지금처럼, 이렇게 일하자!!

invisible- 복지라는 이름으로 드러나 보이지 않습니다.

ubiquitous- 복지관에만 있는 게 아닐 세상에서 두루 행해지는 것

universal- 보통 사람들이 이용하는 것을 함께 이용하고, 보통 사람들이 누리는 것을 함께 누리는 것

normal- 보통 사람들이 이용하는 것과 같거나 비슷한 방식이 되게 합니다.

박시현 선생님의 글

1. 새내기 사회복지사의 재가복지 계획

전북노인의전화- 한 달에 삼천 원을 후원하면 야쿠르트 배달원이 어르신의 안부확인을 해주심.

야쿠르트 배달원뿐 아니라 각종 외판원, 영업사원들처럼 가가호호 방문하는 사업자들은 모두가 잠재적인 자원체계, 잠재적 행동체계이다. 재가복지 대상자들을 잘 파악하고, 접촉할 수 있는 다양한 부류의 인적 자원 데이터 베이스 만들고 활용하기.

2. 지역주민과 함게 만들어가고 함께 즐기는 마을 축제, 그 첫 발걸음

사회복지사끼리 했던 일을 주민들과 함께, 주민들이 주체가 되어 하게 되면서 불안감이 들었습니다.

⇒ 지금까지 해왔던 것을 바꾸려고 할 때, 특히 내가 주체가 되어 해왔던 것을 내가 뒤로 물러나 다른 사람을 주체로 세우려고 할 때 많은 어려움이 있을 것입니다. 나 아니면 안 된다는 자만을 버리기도 힘들 것이고, 다른 사람이 잘 해낼 수 있을까 믿음을 갖기도 쉽지 않을 것입니다. 항상 어떤 일을 하고자 할 때 주체가 누구여야 하는가 상기해야 되겠습니다.

3. 기업자원봉사단과 함께 하기

사람들을 복지의 전방에 내세워, 그들의 공동체, 그들의 직업, 그들의 일상에서, 해야 하고 또 할 수 있는 것을 하도록, 그렇게 공작하고 주선하고 지원하려 했습니다.

4. 한 포기 더, 김장후원사업 2003년 보고서

한 포기씩 후원 받는 것이 좋은 이유- 맛있다. 우리는 원래 이렇게 살았다. 복지가 무엇이냐? 관심 아니더냐. 돈도 적게 든다. 일하는 사람이 즐겁다.

⇒ 사람들은 자연을 그리워합니다. 또 옛날로 돌아가고 싶어합니다. 인위적이지 않고 자연스러운 것을 원하기 때문이 아닐까 싶습니다. 김장하는 날. 중학교 때만 해도 그 날은 뭔가 신나는 일이 벌어질 것 같은 들뜬 날이었습니다. 도시에서만 살았지만 윗집 아랫집으로 배추김치며 무김치며 덤으로 부침개 같은 간식까지 나눠 먹던 기억이 있습니다. 정말 우리는 원래 이렇게 살았군요. 추억만 하지 말고 다시 그렇게 살면 되겠네요.

5. 한 포기 더, 김장후원사업 2004년

그냥 김치 한 포기 후원 받으면 김장김치만 후원할 건데 할머니 댁을 방문한다고 하니 배추김치 총각김치 깻잎김치 백김치 갖가지 김치와 반찬을 들고 왔습니다. 할머니 손잡고 친정엄마라도 되는 모양으로 이야기 나누는데...

⇒ 잔잔한 호수에 작은 돌멩이를 던지면 물결이 일어납니다. 잠자고 있는 사랑의 마음이 깨어나 출렁이게 하는 사회복지사가 그 작은 돌멩이를 닮았습니다.

6. 한 포기 더, 김장후원사업 2005년

김장 축제, 사람중심 관계중심을 염두에 두어 함께 김장을 담그면서 자연스럽게 이웃 간의 관계형성기회를 제공하는 것.

7. 잊지 못할 봉사자, 깻잎사랑

할머니는 골다공증이 있으니 양념을 바르고, 아주머니는 깻잎을 한 장 한 장 넘깁니다. 둘이 오순도순, 아이들 이야기 할머니 처녀시절 이야기에 시간 가는 줄 모릅니다.

8. 가족결연 사업

같은 일상생활권 내에 있는 이웃이어야 했습니다. 외부에서 들어오는 것은 자원봉사 같고 주는 자와 받는 자의 이미지가 너무 확고하여 도움을 받는 어르신이이 유쾌하지 못합니다.

9. 좋은 이웃을 찾습니다

도와주시겠다던 아주머니께서 다시 거절하셨습니다.

⇒ 왜일까...

   할 수 있는 만큼, 일상적인 삶을 나눌 수 있는 만큼, 하지만 그만큼이 얼만큼인지 상황마다 다르고 사람마다 다르고 도움을 주는 분의 눈과 사회복지사의 눈이 다르므로 참... 결연은 조심스럽고 어려운 일이란 생각이 듭니다.

10. 복지관의 서비스 누구를 위한 것인가?

재가복지서비스가 중단된 지 5일만에 할아버지는 기능이라는 것을 찾으셨고 역할이라는 것을 찾으셨다. 할아버지 자신을 찾으신 것이다.

⇒ 강점 관점이 생각납니다.

   무엇을 보던 문제점이 먼저 보입니다. 사람을 볼 때 장점보다 단점을 더 잘 찾아내는 고약한 습성처럼... 그리고 다 해결해주어야 한다는 강박관념에 사로잡힙니다. 밥도 해드려야 하고, 반찬도 해드려야 하고, 청소도 해드려야 하고... 그러나 할아버지를 위한다던 그 서비스는 할아버지가 가지고 있는 능력을, 할 수 있다는 생각을 사라지게 할 수도 있었습니다. 어떤 문제가 생겼을 때 스스로 해결할 수 있도록 돕자! 지혜가 필요한 것 같습니다.

11. 이웃사촌 결연을 통한 생활지원서비스 사례 1

언제든지 도울 수 있고 생각날 때 찾아볼 수 있는 이웃사촌.

12. 이미용 서비스, 지역사회와 함께 하기

“미용실에서 할 수 있는 선한 일”

⇒ 슈퍼마켓에서 할 수 있는 선한 일

   중국집에서 할 수 있는 선한 일

   책 대여점에서 할 수 있는 선한 일

   문방구에서 할 수 있는 선한 일

   약국에서 할 수 있는 선한 일 등등

   나의 일터에서 내가 하는 일로 이웃과 함께 하기... 참 예쁘고 귀한 모습입니다.

13. 꽃을 꺾어 꽃병에 두는 일은 그만 하자!

당연한 것. 세상사는 것이 당연한 대로만, 상식적으로만 살아진다면야 얼마나 좋으련만 때로는 그렇지 않기에 싸우고 슬퍼하고 낙담하는 것이 아니겠는가?

⇔ 종합소감 ⇔ 두 선생님의 글을 읽으면서 한 학기 동안 들었던 강의내용을 총정리할 수 있었습니다. 복지는 보이지 않아야 한다. 어디에나 있어야 한다. 보편적이고 평범해야 한다. 입과 몸을 기르는 것이 아니라 인격과 관계를 기르는 것이다. 사회복지사는 발바닥이 닳도록 돌아다녀야 한다. in the community, by the community, life of the community. 우체부 사회복지, 미장원 사회복지, 음식점 사회복지, 비디오가게 사회복지. 자비량 사회복지. 클라이언트의 마음을 헤아리자. 걸언. 아이 하나를 키우는 데 마을 하나가 필요하다. 복지는 전문직종이 아니다, 원래 우리네 삶이었다. 등등. 마지막 강의에서 강조하셔서 강하게 각인된 것은 다양한 사람들, 다양한 문화들, 인정하고 존중하고 받아들이자.

모든 일이 다 그렇겠지만... “복지는 사람이다”라는 생각이 공부하는 내내 가슴에서 요동칩니다. 그래서 발바닥이 닳도록 사람들을 만나고 관계를 맺고 인격을 기르고 나눔을 갖는 것인가 봅니다. 사람을 만나면 먼저 웃고 인사하는 것이 아직도 어색한 저로서는 참말로 어려운 숙제입니다.

“복지는 우리네 삶이다”라는 말은 평생 잊지 못할 것 같습니다. 사회복지사라고 해서 꼭 복지관에서 일하라는 법은 없다, 내 일터에서 내 일로 내 능력껏 복지를 행할 수 있다는 사실에 큰 도전을 받았습니다. 앞으로 복지관에서 일하게 될지, 전처럼 다시 학원에서 어린이들과 공부를 하게 될지 결정하지는 않았지만 사회복지를 공부한 사람으로서 이웃들과 함께할 수 있는 마음과 태도를 준비하였습니다. 그리고 지인들에게 그 일터에서 그 일로 그 능력껏 복지를 행할 수 있다는 사실을 알려줄 수 있다는 것에 행복함을 느낍니다. 그래서인지 교수님의 강의 중 가장 관심이 가는 것은 우체부 복지, 비디오가게 복지 같은 것이었습니다. 박시현 선생님의 글 중에도 “복지를 내장한 목욕탕”이라는 말이 나오길래 정보원 까페에서 검색해보았지만 찾을 수가 없어서 내용이 무척 궁금했는데, 혹시 복지요결 책 속에 있지 않을까 찾아보았더니 역시 목욕탕 내용뿐만 아니라 우동가게 복지, 생선가게 복지 등등이 들어 있어서 참 반가웠습니다. 이 글들을 읽으면서 끊임없이 공부하고 연구하고, 서비스를 개발하고 다른 사람들과 나누는 사람이 되어야 하는구나 다짐했습니다.

[김세진]

'잔잔한 호수에 작은 돌멩이를 던지면 물결이 일어납니다. 잠자고 있는 사랑의 마음이 깨어나 출렁이게 하는 사회복지사가 그 작은 돌멩이를 닮았습니다' 이 말에 감동했습니다. 그래, 그렇게 되어야겠구나. 그렇지, 나 부터 그런 신실한 돌멩이가 되어야겠다, 그냥 버려지더라도 괜찮은 돌멩이, 흔하디 흔한 돌멩이가 되어야겠다. 그래야 둘러보았을 때 가까이에 있어 쉬 던져짐을 받을 수 있고, 가진 것 없으니 기꺼이 세상 속에 가볍게 들어갈 수 있겠구나..

[한덕연]

세진아, 그렇지? 작은 돌멩이. 사람들 속에 잠재되어 있는 본성 즉, 남을 돕고자 하는 착한 마음, 스스로 서고자 하는 자존심, 그 본성을 깨우고 생동시키는 돌멩이. - 그 뒤에 쓴 세진이의 적용이 더 재미있구나.

[김승철]

읽을 수록 더 깊은 내용이
제 눈앞에 다가 오는 것 같습니다.

사람살이 근본, 염치,
자주성을 지키고 살리는 일이
사회의 인정을 지키고 살리는 일이

사회사업의 지향할 바임을 배웁니다.