天而知之
そう、人は愛を中心にどうなのか?丸いのが理想か、四角が理想なのか?「丸いのが理想です。」丸いのが!愛!とか、愛!‘ラン(랑)’発音することが難しいのだ。日本人たちは‘ラン(랑)と言えない、ラン(란)、このようになる。発音するのが難しいのだ。
サラム(사람)、これは口を閉じやすいのです。サラン(사랑)!声が、後音が大きくなる。発音することが難しいのだ。鼻音を出さなければならない。サラン(사랑)!サラム(사람)!そのために理想が丸いのだ。
アリラン(아리랑)!アリラム(아리람)か、アリラン(아리랑)か?「アリラン(아리랑)です。」それはアリラン、‘サラン(사랑) エ(애:愛)’の字と‘トナル(떠날) リ(리:離)の字と‘マウル(마을) リ(리:里)’、‘コゲ(고개) リョン(령:嶺)の字だ。アリリョン(아리령)、愛する近所を尋ねる峠を言う。‘リョン(령)’発音をしようとすると‘リョン(령:嶺)と言うのよりも‘ラン(랑)’と言うのがもっと優しいために‘アリリョン(아리령)’が‘アリラン(아리랑)’になったのだ。
12の峠だ。わが統一教会の蕩減の道が12の峠を超えなければ愛が行って定着をできません。息子娘に会えず、父母に会えないし、故郷に入れない。そのようなものがすべて理致があると言うのだ。
さ、儒教思想の‘仁義禮智は人性之綱なのだ。’これは人を言う。仏教も解脱と言う言葉を言うが、何に解脱かと言うのだ。元亨利貞に対して解脱を言うのだ。仁義禮智を解脱するのだ。神様の代わりにすると言うのだ。それはだめです。霊界に行くようになれば仏教の場が一番遅い。回教よりもできないし、キリスト教について行けない。
そのようなことを文総裁が研究して知ったのではない。すでにわかる。学而知之?「生而知之!」生而知之、學而知之?「天而知之です。」天而知之があると言うのだ。わかる。先にわかるのだ。私が正しい道を行くのかどうなのかわかるのだ。
おじいさんおばあさんがいくら近所にしてもすでにわかる。おじいさんおばあさんが私が知ることを知らないが・・・。‘あ、おかしい。今日あの近所でおばさん、おばあさんが死んだ葬式がわが門の前に通り過ぎる。’わかる。‘おじいさんは知らないのでいくら主張しても私の言葉を聞かなければならない。’と言うのだ。聞かなければ一層のこと試験をしようとする。
孫たちの中で子供の孫がお兄さんお姉さん、新たに嫁に来たおばさんもいてすべてこのような大家であるが、朝になれば、年始になれば明け方からニリリドンドン挨拶しなければならないと言うのであり、私は小柄なので一番尾っぽに立つ。深くぐっすりと寝て行って挨拶する。‘あんたは何故遅れた?’と言えば‘少し遅れて寝た。’、‘オンマが目覚めさせなかった?’、‘目覚ましてあげても寝たくて寝た。’このようなことだ。
そう、‘私はあんたが一番一等で挨拶すればよい。’‘あ、そうか?わが兄は私よりもいつでも起きなければ私を目覚めようとするがその兄よりも私が先に行けば鞭打たれて死ぬのだが、それでも挨拶しなければならない?’‘そう、私はあんたをもっと好むので早く挨拶しなさい。’それでは寝ず待ったが明け方に行く。‘テン!’と12時になれば、12時30分は過ぎて4数を越えなければならないと言って30分いておじいさんの部屋の門をを叩く。気分が悪いので‘誰か!’と言うが、‘いいえ、この孫だ。’そうだ。‘何故来た?’‘おじいさんが一等に挨拶すればよいと言って挨拶します。’と言えばおじいさんの威信にすでに昨日話したが、今日そうするなとそうだったのか?
そう、一週間耐えたが相変わらずもっとするのだ。だからおじいさんが寝れるのか?‘やややや、あんた、あんたの思い通りしなさい。’そうだ。そのようになれば朝に挨拶もしない、何。またどうなのか見ようと言うのだ。あんたの思い通りしなさいと言ったが、‘早く来なさいと言って早く行ったところあんたの思い通りしなさいそういったので、おじいさんがこうだと言って仕方なく寝た。’と言うのだ。
そこで朝にすることを、明け方にしなければならないことを真昼にするのだ。(笑われる)‘いいや、挨拶を私の思い通りしなさいと言ったのでこのようにしてもならない?それはだめな法がある?それはおじいさんの思い通り定めることができないことがない?一度約束したとすれば約束を守らなければならない。’何お母さんお父さん、おばあさんおじいさん、近所で私を実に怖れるのだ。
わが従祖父が漢学者であって神学門徒で学んで英語もよくし、傑出するように生じたが、それを昨日読んでみるととても何私がそのおじいさんに似たがおじいさんが私のように詩的感情が豊富なのだ。他郷暮らしを数十年間して愛国志士の名前として国に記憶されうる先祖だ。このような話をしては・・・。自分の家庭の話をすれば自分の家庭が悪いと言う人がどこにいる?東西南北誇ることが多い。
今も創造が終わらなかった
そのような観点から神様が一度に大きく出て来たのではない。神様は今も創造が終わりませんでした。堕落したが、創造が終わった?終わりが出なかったためにどこから終わりを出したのかそこから受け継がなければならないのであって、初めからすればこれは大変になる。堕落したその時、堕落したそこがどこかと言うのだ。上か、下かと言うのだ。これを知らない。
既成教会が聖書にそのように善悪果を取って食べてからは下半身を隠したと言ったので賢明であればすぐにわかるが、数千年牧師博士をしてでも今までそれも解決できなかったのだ。文総裁が間違いなく本当に見て才能を持ってすべて叩こうと合わせて間違いなくしたが、それをそうでないとして生き残る?世の中がすべてそこに命中すると言うことだ。
今やキリスト教が行かなければならない所はどこか?天の国が、民主世界の最後として天国がなされる、王権を、王の名前を持って天国がなされるのか?尋ねてみるようになれば何か?「王の名前でだ。」王なのか民主であって、行ってみたのか?
子供たちに訪ねるようになれば、民主主義を好む、王を好む?男の奴は‘王’をすれば好み、女は‘女王’をすれば好むのだ。そう、男王、女王だ。韓国人は南側を好むだろう?ツバメが南側の国を四季節春夏秋冬を求めて南側に行って北側を訪ねてくる。
そう、男が男王をすれば、女は?「女王!」女王?その二人の中間はないのか?ボンテイギ(번튀기)の王だと言うことだ。皆さん、‘オミ(어미) モ(모:母)’の字はと言うことであり、何故オモニかと言えば‘ケジブ(계집) ニョ(녀:女)’の字を二つ持って来て置いたのだ。反対に合わせて挟んでおくのだ。オモニになろうとすればここの女を分けようとして中央に挟み込まなければならない。ここではさんで、ここの2点とここに挟んでここに挟んでそうして反対に持ってきて合わせたのがオモニと言うのだ。オモニになろうとすればおばあさんと一つにならなければならない。その次には赤ん坊たちと一つにならなければならない。女を二人反対に置いたので何女の大きな奴と小さな奴すべて入るようになっている。これがオモニだ、オモニ。
女が貴いのが何か?オモニが貴いのが何か?乳がある、乳。乳と男の生殖器と叔父ほどになるのか?乳を男は何だとそうか?アメリカに行くようになればニュージョージであるが、日本人はいつも‘ニュージャジ’と言う。‘ジョ(저)’の発音ができない。‘オ(어)’の発音ができない。いつ来る時であれば会うや否や‘この子よ、どこに行くのか?’と言えば‘ニュージャジ(자지)!’と言う。赤ん坊のコチュ(ちんちん)を言う時ニュージャジではないのか?それは発音するのがつらいのだ。オモニになろうとすれば女の中で王にならなければならない。代表にならなければならない。それが一度研究してみなさい。
それは文字を何の文字と言う?模様を通して・・・。「象形文字です。」うん?「象形文字です。」象形文字、それも合う。人も二人であり、‘イン(인:仁)’の字も二人であり、すべてそうだ。‘サラム(사람) イン(인:人)’の字!わが統一教会は世界基督教なんだと?「統一神霊協会!」キリスト教を統一しようとすれば神霊協会が、世界基督教を統一しようとすれば天を中心にしなければ、牧師博士をもってだめだと言うのだ。神霊を知らない。
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文鮮明先生御言選集 20060222 - 良心の中心である愛と本然の種 6
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