“사람이 귀를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가능하니라”라고 증거된 아래 본문 말씀과 같이 하나님의 말씀이 없이 자신의 소견이나 정욕이나 세속 등을 위한 기도가 가증할 수밖에 없음은..
기도라는 것 자체가 본질적으로는 말씀이신 하나님께 말씀에 약속된 대로, 또는 말씀대로의 믿음을 위해 구하면서 말 그대로 응답받고 누리게 되는 것이기 때문입니다..
특히 그렇게 그 이름을 부르며 구하고 간구하게 되는 하나님 아버지, 곧 그 위치와 역할 상 모든 주권과 통치와 섭리의 하나님 아버지께서야 말로 근본적으로는 말씀으로 존재, 창조, 통치하시는 분인 것으로..
모든 하늘의 힘과 구원의 일들을 상상도 못할 사랑과 은혜와 능력으로 창세 전부터 말씀과 함께 뜻하시고 계획하시며 약속하시고 예정하신 분인 것이고, 말씀대로 준비하시며 인도하시고 진행하시면서 그의 시간에 말씀 그대로 나타내시고 누리게 하시며 성취해 나가시는 분임이 아닐 수 없는 것입니다..
게다가 하나님 아버지께 어떤 식으로든, 곧 구약의 믿음의 선배들과 권속들과 같이 하나님 아버지께서 아담과 하와 때부터 미리 구주 예수님에 대해 보이시고 안내하시며 연결될 수 있게 하신 다양한 예표와 모형과 그림자들, 약속과 계시와 상징들 등을 통해 말 그대로 오실 메시야를 믿고 의지했든지, 또는 오늘날 우리들과 같이 오신 메시야를 믿고 의지하고 있든지 간에 어쨌든 반드시 오직 한 분 그 이름으로 기도해야 하는 구주 예수님께서도..
온 세상과 전 인류, 모든 시간과 공간보다 더 크신 성자 하나님이시자 구원자이시며 중보자이시고 특히 아담과 하와 때부터 죄악과 진노와 사탄과 어둠과 사망과 심판들의 영적 노예 상태에 빠진 우리 인생들과 하나님 아버지 사이의 길과 통로와 접점 등과 같은 위치와 역할이신 구주로서 십자가에서 그 목숨값으로 모든 대속과 대신, 나음과 화평 등을 위한 값과 대가들을 대신 다 치르심과 함께 시대와 나라들을 넘어 모든 구원을 다 이루신 분이면서 본질적으로는 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오시어 말씀을 보이시며, 말씀의 나라를 경험케 하신 분인 것이고, 말씀대로 구원을 다 이루신 분인 것이며, 아담과 하와 때부터 죄악으로 인해 하나님과의 관계가 깨어지고 단절케 되며 본질적으로는 말씀을 잃어버리게 된 인생들이 하나님의 것이자 말씀의 백성으로 뒤바뀔 수 있는 길과 대문과 방법이 되어 주신 분임이 아닐 수 없는 것입니다..
더 나아가 그 위치와 역할에 따라 처음부터 하나님 아버지의 영이시자 구주 예수님의 이름에 약속되신 분이며, 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘으로 하나님 아버지의 모든 뜻과 약속과 말씀들을 다 실행하시고, 특히 그 한가운데 계신 구주 예수님께서 십자가에서 그 목숨값으로 시대와 나라들을 넘어 모두 다 이루신 구원의 일들을 시간과 공간들을 초월해서 믿음과 함께 말씀대로 모두 실제가 되게 하시는 성령님께서도..
단적으로 말해 말씀의 영이신 것이며, 실상 그러한 말씀이 이 세상에 존재할 수 있고 우리 인생들이 접할 수 있도록 하신 직접적, 실질적인 힘과 실제이신 분인 것일 뿐 아니라 그 말씀을 정말 하나님의 말씀으로 알고 깨달으며 믿고 행하며 증거하고, 더 나아가 말씀 그대로 누리고 경험하며 나타나고 성취되어 지게 하시는 현실적, 초월적인 권능과 역사이신 분이 아닐 수 없는 것입니다..
참으로 그렇듯 근원적으로는 우리 인생들이 이 세상에서, 또한 세상 끝 날과 부활과 영생에 이르기까지 경험할 수 있는 모든 종류의 하늘의 힘과 구원의 일들의 중심, 근본, 실체이신 분인 것일 뿐 아니라 삼위일체라는 그 존재와 개념 상 구약과 신약 시대, 오늘날 우리들, 모든 인류 역사들, 심지어는 천지창조와 창세 전, 세상 끝 날과 영원에 이르기까지 잠시라도 분리, 별개, 변개이실 수 없는 반면 언제나 함께 이시고 그 역할에 따라 완벽하게 조화되시며 완전히 하나되시어 한 뜻을 이루시는 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님께서..
본질적으로는 그와 같이 그 자체가 바로 말씀이신 것이고, 오직 말씀으로 하나되시어 말씀과 함께 다 실행하시고, 말씀대로 모두 이루시는 분이 아닐 수 없는 것입니다..
사실 조금만 따지고 봐도 하나님을 믿는다는 것, 하나님을 사모한다는 것, 하나님을 경외한다는 것, 그 하나님과 동행한다는 것, 그 하나님과 연합한다는 것, 그 하나님께 기쁨이 된다는 것, 그 하나님께 영광 올려 드린다는 것, 경건하다는 것, 거룩하다는 것, 의롭다는 것, 신실하다는 것, 영적이라는 것, 절대 진리이자 하나님의 법인 말씀이 중심이고 말씀으로 통치하는 하나님 나라의 역사 등에 있어 하나 같이 본질적으로는 말씀이 모든 근본이고 핵심이며 기준이고 전부가 아닐 수 없는 것이기에..
바로 그러한 하나님을 사모하고 의지하며 기도함에 있어서 말씀과 동떨어지고 멀어지면서 오히려 그 대신 자신의 소견이나 세상적인 정욕이 중심이고 우선이 된다면 결코 그 자신이 바라는 그 어떠한 응답들과도 관련이 없게 되는 것일 뿐 아니라 모든 것을 다 아시는 하나님 앞에서 그러면 그럴수록 더 가증함이 되는 것이고, 어떤 면에서는 오히려 더욱 진노와 징계의 제목들이 될 수 있는 것입니다..
반면 다른 그 무엇보다 최우선으로 하나님의 말씀을 사모하고 가까이하며 결단하고 몸부림치면서 드리는 기도는, 사실은 그것부터가 인간적인 힘이나 세상적인 능력들로 되는 것이 아니기에 처음에 믿음으로 구원에 참예케 된 사랑, 이치와 마찬가지로 하나님 아버지의 창세 전부터의 뜻과 약속과 섭리 안에서 어떤 식으로든 오직 한 분 구주 예수님을 의지하고 그 이름으로 기도하면서 바로 그 이름에 약속되신 성령님의 시공을 넘는 전지전능의 하늘의 힘과 은혜와 실제를 덧입어 죄악들, 악한 세력들과 싸울 수 있는 것일 뿐만 아니라 범한 죄악들에서는 즉시로 자복하고 돌이키면서 제대로 하나님의 말씀을 사모하고 가까이하며 정말 하나님의 말씀으로 읽고 들으며 묵상하고 실천하며 증거하는 등과 같은 말씀의 신앙, 말씀의 열정이 될 수 있는 것이고, 그로 인해 더욱 더 직접적으로는 말씀의 영이신 성령님으로 충만케 되고 근원적으로는 말씀으로 하나되신 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님의 기뻐 역사하심이 됨으로 인한 하늘의 힘과 구원의 일들, 복음의 능력과 하나님 나라의 역사들, 특히 온갖 응답과 승리와 복과 열매들 등으로 가득하게 되면서 가면 갈수록 더더욱 죄악들이 아닌 치열하고 절실하며 뜨겁고 견고한 말씀의 신앙, 말씀의 열정이 될 수 있게 하는 것인데..
어쨌든 바로 그러한 말씀의 신앙, 말씀대로의 믿음, 치열하고 뜨거운 말씀의 열정과 함께 하는 기도야 말로 말씀으로 하나되신 성부, 성자, 성령 삼위일체 하나님의 기뻐 역사하심과 풍성하심으로 인한 응답과 열납들이 생생하고 강렬하지 않기가 힘든 것이고, 원론적으로는 그러한 말씀의 신앙, 말씀의 열정이 더하면 더할수록, 진정 요셉이나 모세, 여호수아, 다니엘, 스데반, 빌립, 바울, 베드로 등과 같이 목숨까지 아끼지 않는 믿음, 곧 본질적으로는 그 정도까지의 말씀의 신앙일수록 응답과 열납들도 그렇게 까지나 놀랍고 말로 다 표현 못하며 상상도 못할 정도가 됨이 아닐 수 없는 것입니다
"사람이 귀를 돌려 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증하니라"
(잠언28:9)
*양범주목사의 '21세기 두란노서원'/2024년 6월 10일(월)1부/사진 조연진사모, 이미지 박원영집사