갈애가 멸하면 업보도 번뇌도 멸하여 그 자리에서 열반에 든다

[정글의왕]

渴愛가 괴로움의 根源이라는 것은 느낌의 本質을 알지 못하고 그것을 存在視, 實在視하기 때문이다. 

渴愛가 있다는 것은 生老病死가 있고 愁悲苦憂惱가 있다는 것이니 煩惱요 生死의 바다요 輪廻이다.

渴愛의 남김없는 消滅은 느낌의 本質을 알고 그것을 存在視, 實在視하지 않는 慧眼을 갖는 것이다.

渴愛가 消滅했다는 것은 生老病死의 消滅이고 愁悲苦憂惱의 消滅이니 菩提요 涅槃寂靜이다.

도대체 이말을 이해하지 못해서 亂離와 騷亂이 이만저만이 아니다. 

[한자선생]

당연히 갈애가 소멸되면(아라한이나 부처님 같은 분에 해당)
당연히 생로병사가 멸하고
수비고우뇌가 멸합니다.
당연히 그것이 보리요. 열반입니다.
하지만 아라한이나 부처가 될 때까지는 業이 계속 남아 있겠죠.
그러니 우리 불자들은 부처님이 가르쳐 주신대로 사념처수행과 팔정도 수행을 열심히 해서
깨달은 자가 되도록 노력해야 할 것입니다.
부처님의 가르침은 그 이상도 그 이하도 아니라고 봅니다.
업식이 윤회하냐 안하냐 그것은 근본과 지엽적인 것이 전도된 것이라 할 수 있겠습니다.
유교 경전에도 物有本末 事有終始라는 말이 있습니다.
당연히 불자라고 하면 부처님이 설한 根本에 힘써야죠 !