ㄱ ㅇ ㄹ(1990년 2월 11일 ~ )는 대한민국의 광대 예술인이다.

[규경덕]

ㄱ ㅇ ㄹ(1990년 2월 11일 ~ )는 대한민국의 광대 예술인이다.

1990

1935 빼면1935는 교련수(巧連數)215수의 승수(乘數)임

0055

55兩個黃鷓 鳴翠柳(양개황자명취유)一行白鷺上靑天(일행백노상청천) 한쌍의 노란목 자고새가 비취버들에 노래하는 격이요 한결같이 행하는 백로는 상천에 오르는 격이다 풍류(風流)괘 대과괘(大過卦)의 와(瓦)괘(卦)는 건위천괘(乾爲天卦)이다 건위천괘는 숫자99이다 대과괘 안악팜괘는 산뢰이괘(山雷頤卦) 뺨괘 입괘로서 비취 버드나무 채질하는 곳에 그렇게 입이 있다는 것은 실버들 탄금하는 황조 꾀꼬리든지 자고새 종류 지저귐이라 하는 거다 99는66이 어퍼진 형세 이기도 한지라 손목(巽木) 나무 상징이기도 하다 99이므로 쌍(雙)인 것 ,

99이므로 건위천괘 건금궁(乾金宮)이므로 금(金)은 백색(白色)이다 90은 달아난다는 의미 천산둔괘(天山遯卦) 상징이다 하늘에 백색이 달아나는 것이야 천상간에 백로일 수밖에 이래 한결같이 행하는 백로가 청천에 오르는 모습이라는 거다 다 이런 식으로 교련(巧連) 시구(詩句)를 달아선 메긴 것이다

산뢰이괘 뺨괘는 주자(周子)명해(名解) 풀이에 유형일도(柳衡一道) 산월(山月)배회(徘徊)라고 하였다 큰 허물이나 작은 허물을 치료하는 성수(聖手) 의술(醫術)괘로서

풍류괘 버드나무가 채질하는 대과괘(大過卦) 겉을 둥그런 돌아가 는 모습 흡사 산월(山月)이 배회하는 모습이 된다는 거다 이괘(頤卦)는 위턱이 간산(艮山)이요 아래턱이 움직인다하는 우레괘 뇌(雷)괘(卦) 인데 전복(顚覆)시켜 놔도 맨 같은 모양이라 간(艮)은 산(山)이고 뇌(雷)는 움직이는 걸 상징하게 된다 할거다 그냥 입괘를 둥근달처럼 본다 할거다

552 달과 연결 수리

430

122事不干己何必石急(사불간기하필석급)

2월달에 낳으면 열에 입이 끔지 되어선 제비를 꿰차려 하는 것을 본다면 몸으로 감당치 못할 정도의 것인데도 석급하게 서두를 정도라 하는 것,그만큼 고혹적이라선 매료되는 것을 말하는 것 촌철살인(寸鐵殺人) 조루(早漏)가 올정도다 이런 취지

1221 날짜 십단위와 연결수리

1075

0146 좋게 풀면 치기(稚氣)가 있는 애교가 있다 痴心妄想(치심망상)

1461날짜 홑 단위 연결 수리

1290

0171 잡초와 같이 못 나두고 곱게 다뤄야할 고급스런 동양 란(蘭)이다

같이 놔둠 난향은 사라지고 누린네만 풍긴다 하는 것

채집하지 말고 자연 그대로 둬라 억지로 채집하여 길러 감상 하려다 보면 좋은 향은 사리지고 악취만 풍긴다 하는 것

莫强求(막강구)一熏一猶(일훈일유)十分尙猶臭(십분상유취)

하나의 향내 나는 풀과 하나의 악취가 풍기는 풀을 같이 놓으면 십년이 가도 악취만 남게 된다. ≪춘추좌씨전春秋左氏傳≫ 僖公 4년

薰，香草。蕕，臭草。一薰一蕕指把香草、臭草相混合，積放十年後則香氣盡而臭氣猶存。語出《左傳．僖公四年》：「一薰一蕕，十年尚猶有臭。」比喻善易消失，惡難滅除，善容易被惡所遮蔽。唐．權德輿〈唐贈兵部尚書宣公陸贄翰苑集序〉：「一薰一蕕，善齊不能同其器；方鑿圓枘，良工無以措巧心。」

훈제, 허브. 꽃과 잡초.일훈일유란 허브와 취초를 섞은 것을 말하며, 10년 동안 쌓아두면 향이 사라지고 악취가 남는다.『좌전. 희공 4년』에 나오는 말: "일훈일유(一一一，)은 10년이 지나도 여전히 냄새가 난다."선(善)은 사라지기 쉽고 악은 사라지기 어렵고 선은 악에 쉽게 가려진다는 것을 비유한다.당.권덕여 <당증병부상서선공육지한원집서>에 있길 :"일훈일유= 향풀과 누린내 나는 풀은 좋게 가지런히 다스릴려해도 그 한그릇에 둔다는 것은, 잘하는 것이 못된다할 것이다 네모난 끌[끝이 뭉툭한 것으로] 둥근 장부구멍에 뚫어 집어 넣으려하는 것은 재주가 있는 양공도 어찌할 도리가 없다."

모순(矛盾)을 말하는 것이라 함

蕕 누린내풀 유 , 선악(善惡)에 종당에 선함은 사라지고 악함만 두두러지게 남는다는 취지리라

枘는 '장부 예'라는 한자(漢字)로, '장부'를 뜻한다.

'장부'는 한 부재의 구멍에 끼울 수 있도록 다른 부재의 끝을 가늘고 길게 만든 부분'을 의미한다.

그러니깐 동그란 구멍에 낑궈선 서로 틈새없이 맞게되는길다란 송곳 동그랗게 뾰족하게 마모되선 있는 모습 연필동그랗게 깍기듯한 것을 말하는 것이거나 그냥 바퀴 구멍에 맞는 굴데축 둥그런 것 들어가는 것 같은 걸 말하는 것

방예원조(方枘圓鑿): 둥그런 구멍에 네모진 장부가 잘 들어가지 않듯이 잘 들어맞지 않는 것을 뜻한다. 송옥(宋玉, BC 290?-222?)의 구변(九辨)에 이르길 '둥그런 구멍에 네모진 장부여, 못 들어 갈 것을 내가 잘 알고 있다.'(圜鑿而方枘兮・吾固知其鉏鋙而難入)이라 하였다.# 예조(枘鑿)만으로 이 뜻을 나타내기도 한다. 《훈민정음》 정인지 서(書)에서 '(우리말을 적는 데 중국 글자를 쓰는 것은) 예조의 어긋남이다(枘鑿之鉏鋙)'라고 한 바가 있다.

환조방예(圜鑿方枘)

鉏 호미‘서 鋙어긋날’어‘ 호미가 닮면 밭을 못멘다 끝이 뾰족한 호미가 들어가서만 잡초를 호벼파는데 호미 끝이 뭉툭해지면 잡초 뿌리를 못파내는 거지 이처럼 둥근 구멍에 끝이 뭉툭한 모난 꼬쟁이는 집어 넣키 쉽지 않다는 것

둥근데는 둥근게 들어가는 것이 맞는 거고 모난 구멍에는 그와 같은 모난 각목이 들어가야 한다는 이런 말씀이다

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蕕=누린네 풀 이미지,건드리기만 하면 고약한 악취가 풍긴다 

산골짜기에 이와 비슷한 악취를 풍기는 작은 나무가 있는데 처음 냄새를 맡을적엔 꼬소한 것 같으니 두번 세번 맡게 되면 코를 싸메고 얼른 그자리를 벗어나야만 한다 

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171 만약상 어떤 사람의 한글 성명 획수가 성씨3 중간자3 끝자가5라 한다면

1713 성씨연결

1505

0208好事不如無(호사불여무), 좋은 일에 시샘하는 자가 생기도록 잘나가는 것으로 비춰진다

2083 중간글자를 보태면

1935

148 다이아몬드의 아몬드라 하는 식으로 도화 구름을 밟고 다니는 것처럼 무룽도원 처럼 화사하다는 거다 桃雲得步(도운득보)

1485 말자(末字)를 보태면

1290

0195흡사 보리를 가르고 배를 쪼개 보는 것처럼 속도 아주 정갈 하얗다는 거다 거기 씨는 박혔 겠지 破麥剖梨(파맥부리)

래(來)는 부(父)자형(字形)귀두(龜頭)가 열에 박힌 것을 말하는 거다

석(夕)저녁밤에 그렇게 한다하는 고만 破는 가죽이 돌처럼 단단해 지게 한다는 것 승(升)의 열곱은 두(斗)요 두(斗)에열곱은 석(石)이다 돌보다 더 열곱으로 단단한 것은 쇠[금(金)]이다 그래서 변강쇠라 하는 거다 옹녀의 반려(伴侶)는 변강쇠라한다 석(石)은 정(丁)구(口)합성 글자이다

六三. 拂頣 貞凶. 十年勿用 无攸利. 象曰. 十年勿用 道大悖也.를 의미하는 취지로서 속괘 대과(大過)괘(卦) 동요(棟橈)기둥 휜 것을 바르게 세워 보려하는 행위인 것

척(尺)자(字)는 입이 위에 가있는 거고 석(石)은 발기 시킨기둥 아래서 핡는 것이고 한 것임

剖는 입으로 관운장의 청룡언월도를 세운다는 취지다 각주구검(刻舟求劍)이라 얼마나 배를 타고 칼춤을 잘 추겠어 ... 월인(越人) 월나라 사람이 배를 타고 칼춤을 추다가 바다에 보검을 빠트리고 떠나가는 뱃전에다가 금을 긋는다는 고만 ...

梨는 목(木) 열여덜 하는데 이롭다는 것 벼는 알차게 익을수록 고개를 숙인다 해선 화(禾)무르익은 보도(寶刀)이다 이런 취지 열여덜 하는데 무르익은 보도이다

*

이처럼 335를 쓴다면은 화촉동방에 창호 뚫어보는 신방 지킴이 시샘 하는 자들을 세워 놓고선 원앙금침 무릉도원에서 행위예술을 벌일만한 대상이로다 이런 뜻이다

時 日 月 年 胎

庚 丁 戊 庚 己 (坤命 34세)

子 未 寅 午 巳 (공망:寅卯,戌亥)

자오(子午) 포격(包格) 속에 귀문(鬼門)을 세운 미인(美人)이다 이런 뜻

72 62 52 42 32 22 12 2

庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁

午 未 申 酉 戌 亥 子 丑

정(丁)간(干)은 록(祿)을 오(午)에서 얻는데 오(午) 마(馬)의 주특기(主特技)는 달아나는 것이다 주(走)변(邊)에 무(戊)는 월(越)이다 오미합(午未合)이라 월인(越人=寅)이 배를 탄격이라 하는 것 쌍경(庚)이 오(午)에 단련 받고 예기(銳氣)를 자(子)로 뻗치니 보도(寶刀)이다 귀문(鬼門)에다간 사랑 원진 적살까지 갖추었다 사불간기(事不干己)라고 간(干) 태지(胎地)에 기(己)가 있다

인변(人邊)에 가자(可字)나 정변(丁邊)에 가자(可字)가 모두 하자(何字)가 된다

필자(必字)는 심장(心臟) 화기(火氣)에 칼을 꽃은 형국 사오(巳午)인미(寅未)중에 다 화기(火氣)가 들고 경자(庚子)가 날카로운 칼이 아니고 뭔가 석(石)흙덩이 무토(戊土)가 굳어선 돌이 되는 거고 불에 구음 돌이 된다 돌보다 더 단단한 것이 쇠꼽이다 경(庚)이다 급(急) 감쌀 포자(勹字) 안에 제비 그 아래 중심 경오(庚午)이다 경(庚)자(字) 안에 제비가 있고 오(午)는 화기 심장(心臟)이지 뭐

성(姓)은 조상(祖上)한테 받는 것이고 이름은 부모(父母)가 지어주는 거다 이래 가문(家門)의 환경(環境)을 잘 말해준다 할것이고 가풍(家風)등 그 가문 환경을 크게받는 것을 상징한다

여기다간 성장 발육 장소 풍수환경을 보탠다면 그사람 운명에 지대한 영향을 끼친다 할거다 그러니까 시군구 동면 리 이런 명칭도 중요한 거다 거지결(居地訣)이 중요하다 이런 뜻

초등학교 중학교 고등학교 18세 이전 성장발육 장소 풍수 기운 쐬임받는 것이 매우 중요한 거다 , 평생이 다 여기서결정된다 할거다 그 지형(地形)지세(地勢) 물고임 호반 저수지 연못등 강물흐름 이것이 매우 중요한 거다