1. 지금 당신은 행복하십니까?
그렇다.
2. 구체적으로 본인이 어떨 때에 행복한지 알고 있나요?
그렇다.
3. (2번에서 '그렇다'를 선택한 사람만) 어떨때 행복하신가요? (간단한 답변이라도 상관없음)
삼법인(무상, 고, 무아)을 통찰하고 사성제가 진리임을 알았다. 고집멸도의 진리를 깨달았다.
고만 있었으면 나의 삶은 쇼펜하우어와 같았을 것이다. 염세주의자와 허무주의자가 되어서 매일 하루를
비관하며 살았을 것이다.인생은 엔트로피를 증가시키는 행위이며 삶의 목적은 없으며 우연히 태어난
우주에 우연히 태어나 내쳐진 존재로 목적없이 바다위를 표류하는 낡고 빛바랜 페트병이라고 생각하며
살았을 것이다. 인생은 괴롭다고 생각했을 것이다. 늙고 병들고 죽어가는 인간의 삶은 이미 사형선고를
받고 도살장에 끌려가는 가축과 다를바가 없다고 생각했을 것이다.
도살장에 끌려가는 가축들에게 "당신은 지금 행복하신가요?"라는 인터뷰가 얼마나 무의미하고 정신나간질문인지
우린 알 수 있다.
노병사뿐만 아니라 태어남과 존재자체가 괴로움이다. 존재보다는 실존하는 실존재로서 또 현존재로써
나의 삶을 의지적으로 만들어 낼 수 있다고 위로해 보지만 나의 존재를 곱씹어봐도 어떠한 가치있는 의미를
찿아낼 수 없다.
세상의 감각적 쾌락을 누릴려면 많은 돈이 필요하고 노력이 필요하다.
그리고 그것은 더 큰 쾌락이 있어야만 유지할 수 있다.
그것은 실로 위험스럽다. 언제라도 나를 떠날 수 있다는 두려움이 있으며 그것을 유지하기 위해서 많은 신경을 써야한다.
우리가 무엇을 했을때 느끼는 감정은 그것이 본인을 행복으로 인도한다는 착각을 한다.
감정이란 그저 우리가 생존하기 위해서 뇌가 일부러 고안해 놓은 환상이다.
왜냐하면 그렇게 해야 우리가 생존에 유리하기 때문이다.
로또복권이 되면 행복감을 느끼게 해주고 맹수를 만나면 공포감을 느낀다. 실로 이 모든 감정들은 생존과 번식을 위한 뇌의
부산물임을 알았다.
이런 감정과 심지어 우리의 생각조차도 변화무쌍하며 실체가 없다. 변화하고 실체가 없는 것은 행복한 것이 아니다.
이것은 고통스럽고 괴롭다.
그러나 이런 괴로움을 모두 제거할 수 있는 멸도를 알았다.
갈애를 제거하고 집착을 제거하고 욕망을 제거하고
무명을 제거하여 태어남을 제거할 수 있는 신성한 진리를 알게 되었고 그 길은 누구나 갈 수 있고 자세히 안내되어 있다.
고를 철저히 통찰했고 도의 길을 걸을 수 있게 되니 행복하다.
4. 행복하기 위해선 노력해야 한다고 생각하시나요?
그렇다.
5. 행복하기 위해선 조건이 있다고 생각하시나요?
그렇다.
6. (5번에서 '그렇다'를 선택한 사람만) 어떠한 조건이 있을까요?
탐진치(탐욕,분노,어리석음)을 제거해야 한다.
이것은 계정혜(규율,정진,지혜)를 통해서 이루어진다.
우리의 몸과 마음은 늘 갈증을 느끼고 허기져 있다.
마치 한줌의 빵부러스러기를 던지면 모여드는 물고기떼와 비둘기떼와 같다.
우리의 마음은 평화스러워 보이지만 항상 욕망을 느낀다.
우리의 마음은 생존하기 위해서 끊임없이 생각이 일어남을 당한다.
가만히 있어도 6근(안이비설신의)이 6경(색성향미촉법)을 만나 끊임없이 6식(안식‧이식‧비식‧설식‧신식‧의식)을 만들어낸다.
안으로는 탐진치를 제거하고 선정(색계4선, 무색계4선,상수멸정진-구차제정)에 들어가서 마음의 갈애를 제거하고 평온을 유지한다.
밖으로는 남에게 항상 봉사활동을 하고 좋은 일을 한다. 공부도 열심히 하고 운동도 열심히 한다. 밥을 먹을때 농부에게 감사하고 돼지고기를 먹을때 나한테 먹히는 돼지를 위해서 감사함을 느끼고 돼지의 몫까지(과보까지) 열심히 살아야 겠다고 다짐한다.
위의 내용은 속제(이해하기 쉽게 방편으로 풀어쓴말)이며 진제의 내용은 다음과 같다.
사념처(신수심법)수행을 정진하여 사마타와 위빠사나수행을 한다. 이를 정혜쌍수 지관겸수라 일컫는다.
선정을 닦아 통찰지를 얻어 예류자(Stream Winner)라는 성자의 첫단계에 이른다.
계속 정진하여 미세한 마음까지도 닦아내면 차례로 일래자(Once Returner), 불환자(Never Returner), 아라한(Noble One)의 경지에 도달한다.
아라한의 경지에 도달하면 모든 갈애가 제거된다. 마음은 더이상 업을 짓지 않는다. 몸과 마음을 만드는 업이 사라지므로 다음 세상에 태어나지 않는다. 열반에 들어가게 되면 모든 고통으로부터 벗어난다.
p.s진화론과 유물론, 물리학을 배운 현대인은 죽으면 모든 것이 끝난다고 생각한다. 모든 사람이 아라한이 되는 것이다.
그러나 이문제는 생각만큼 간단하지가 않다. 나는 거의 6년을 이문제에 매달렸다. 세계최고의 뇌과학자인 앨런 뇌과학 연구소소장인 크리스토프 코흐박사도 30년동안 뇌를 연구한 결과 의식을 하나의 물리학 단위로 상정해야 한다고 주장한다.
하버드대 신경의학박사 이븐 알렉산더 박사는 본인이 뇌사상태에 걸린 상태에서 유체이탈을 한 경험을"나는 천국을 보았다"라는 책에서 상세히 소개하고 있다. 지금은 의사를 그만두고 강연활동을 하고 있다.
이언 스티븐슨박사와 제자 짐터거박사는 어떤아이들의 전생기억에 관하여라는 책을 집필했다. 수천명의 표본을 연구하여 아이들의 전생기억에관한 논문을 쓰고 있다. 이들은 죽음은 끝이 아닌것 같다라는 주장을 하고 있다.
이집트 사자의 서나 티벳 사자의 서에서는 죽음이후에 겪게되는 일들을 상세히 적어 놓고 이런 일이 발생할땐 이런 행동을 취하라는 안내를 하고 있다.
유체이탈을 하여 수술장비의 이름이나 선반위의 물건들을 기억해내는 경우도 있다.
이밖에 티벳불교에 환생하는 아이들도 있다. 달라이라마도 과학이 빨리 발전해 왜 이런일이 일어나는지 규명됐으면 좋겠다고 말한다.
7. 자신만의 행복상(행복이란 무엇인지)을 가지는것은 실제로 행복해지는데 있어 중요하다고 생각하시나요?
그렇다.
참여해주셔서 감사합니다! 마지막으로 하고 싶은 말이나 감상 짧게라도 부탁드립니다!
숫타니파타의 더없는 행복경으로 갈무리합니다. 이경은 방편으로 재가자에게 행복에 대해서 설하신 내용입니다.
행복경(Mangala Sutta)
"많은 신과 사람들은 행복을 바라고 있습니다.
으뜸가는 행복을 말씀해 주십시오."
"어리석은 사람들을 가까이하지 말고 어진 이와 가깝게 지내며 존경할 만한 사람을 존경하는 것.
이것이 더없는 행복이다.
분수에 알맞은 곳에 살고 일찍이 공덕을 쌓고 스스로 바른 서원을 하는 것.
이것이 더없는 행복이다.
지식과 기술을 쌓고 그 위에 말솜씨가 뛰어난 것.
이것이 더없는 행복이다.
부모를 섬기고 아내와 자식을 사랑하고 보호하는 것.
일에 질서가 있어 혼란스럽지 않은 것.
이것이 더없는 행복이다.
남에게 베풀고 이치에 맞게 행동하며 적을 사랑하고 보호하는 것.
비난을 받지 않게 처신하는 것.
이것이 더없는 행복이다.
악을 싫어해 멀리하고 술을 절제하고 덕행을 소홀히 하지 않는 것.
이것이 더없는 행복이다.
존경과 겸손과 만족과 감사와,때로는 가르침을 듣는 것.
이것이 더없는 행복이다.
인내하고 온화하게 말하고 수행자들을 만나고,때로는 진리에 대한 가르침을 받는 것.
이것이 더없는 행복이다.
수행을 하고 깨끗하게 행동하고 거룩한 진리를 깨닫고 열반의 경지를 실현하는 것.
이것이 더없는 행복이다.
세상일에 부딪혀도 마음이 흔들리지 않고,걱정과 티가 없이 편안한 것.
이것이 더없는 행복이다.
이러한 일을 한다면 어떤 일이 닥쳐도 실패하지 않는다.
어느 곳에서나 행복할 수 있다.
이것이 더없는 행복이다."
첫댓글 역시는 역시십니다 종배형님! 이렇게 좋은 글 남겨주셔서 감사합니다 정말 많은 참고가 되었습니다! 혹시 괜찮으시면 논문에 몇가지 내용 인용해도 될까요?
그럼~ 상관없어!
@Veteran_이종배 넵 감사합니다~ !
비밀글 해당 댓글은 작성자와 운영자만 볼 수 있습니다.21.11.15 11:39
비밀글 해당 댓글은 작성자와 운영자만 볼 수 있습니다.21.11.15 19:42
간만에 로그인 했는데 횡재한 기분이네요. 잘 읽고 갑니다 형님!