​예수 부활의 증인, 막달라 마리아는 누구인가?

[로버트 박]

​예수 부활의 증인, 막달라 마리아는 누구인가?

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예수 부활의 증인, 막달라 마리아는 누구인가?

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막달라 마리아는 성경에서 중요한 여성일 뿐만 아니라, 성녀이며,

 역사상 가장 오해받은 인물일 것이다. 

수 세기 동안, 막달라 마리아의 이름은 복음서에 대한 수많은 이론, 이야기, 

그리고 해석과 연결되어 왔다. 그녀는 정말 매춘부였을까? 

그녀는 정말 예수님과 관련이 있었을까?

 아니면 막달라 마리아는 단지 헌신적인 사도였을까?

사진을 통해 이 질문들과 다른 많은 질문들에 대한 답을 찾아보도록 하자!

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그녀는 사람들이 생각하는 죄인이 아니다.

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막달라 마리아에 대한 오해의 주요 원인 중 하나는 그녀가

 성노동자로 회개한 뒤 예수를 따르기 시작했다는 것이다.

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그녀는 사람들이 생각하는 죄인이 아니다.

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실제로 누가복음에는 머리로 예수님의 발을 씻는 매춘부가 언급되어 있다. 

그러나 어디에도 이 여인의 이름이 언급되어 있지 않다. 그리고 분명히 성경에는

 이 여성과 막달라 마리아의 연관성이 언급되지 않는다.

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그렇다면, 막달라 마리아는 누구인가?

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그렇다면 이 생각은 어디서 비롯된 것일까?

 음, 그레고리 교황의 탓일 수도 있다.

 6세기로 돌아가 보면, 그는 매춘부, 막달라 마리아, 

그리고 (라자루스의 여동생) 마리아가 모두 같은 사람이라고 말했다.

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그녀는 사람들이 생각하는 죄인이 아니다.

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1969년에 이르러서야 가톨릭 교회는 그 실수를 인정했다.

 그럼에도 불구하고 막달라 마리아가 성노동자라는 생각은

 수세기에 걸쳐 굳어졌다.

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강인한 독립적인 여성

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그렇다면 막달라 마리아는 누구였을까? 

그녀는 어촌 출신이었던 것으로 추정된다. 

막달라 마리아는 성경 시대에 걸맞게 꽤 독립적이었고,

 돈과 높은 사회적 지위를 가졌을 것으로 추정된다.

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막달라 마리아는 복음서에서 일관적으로 묘사된다.

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복음서들은 같은 사람들과 사건들에 대한 약간의 다른 버전들을 가지고 있지만,

 막달라 마리아의 존재는 그들 모두에 걸쳐 상당히 일관성을 유지하고 있다.

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막달라 마리아는 복음서에서 일관적으로 묘사된다.

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마가복음서와 누가복음서 모두 막달라 마리아가 예수에게서 

일곱 개의 악마를 쫓아낸 후 예수를 따르기 시작했음을 확인했다.

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막달라 마리아는 복음서에서 일관적으로 묘사된다.

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복음서는 막달라 마리아가 예수의 생애 중 십자가에 못 박혀 죽은 순간과 

그 후의 부활을 포함한 아주 중요한 순간들에 함께 있었다고 기록하고 있다.

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막달라 마리아는 복음서에서 일관적으로 묘사된다.

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그리고 막달라 마리아는 사실 예수가 부활했을 때 

그를 처음 본 제자였기 때문에

 어떤 기독교 전통에서 그녀는 "사도들의 사도"라고 불린다.

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마리아의 복음서

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마리아의 복음서는 1896년 이집트 카이로에서

독일 학자에 의해 발견되었다. 

학자들은 이 비정통한 본문이 2세기 또는

그 이전의 시기에 쓰여졌다고 추정한다.

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마리아의 복음서

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마리아의 복음서는 같은 문체를 따르고 있기 때문에 

영지주의적인 본문으로 해석되어 왔다.

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막달라 마리아와 예수는 결혼해서 아이를 낳았을까?

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이것은 댄 브라운의 '다빈치 코드'와 같은

 책들 덕분에 많은 인기를 얻은 

그리고 논란의 여지가 있는 이론들 중 하나이다.

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막달라 마리아와 예수는 결혼해서 아이를 낳았을까?

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번역가 심차 야코보비치와 배리 윌슨이 예수와 막달라 마리아에 관한

 이야기라고 주장하는 '요셉과 아세네스 이야기'라는

 6세기 문서를 근거로 이러한 추측이 시작됐다.

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막달라 마리아와 예수는 결혼해서 아이를 낳았을까?

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야코보비치와 윌슨은 '잃어버린 복음서: 막달라 마리아와 

예수의 결혼을 밝히는 고대 본문 해독'이라는 책을 출판했다. 

하지만 이 이론을 지지하는 교회는 없다.

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막달라 마리아는 '최후의 만찬'에 등장할까?

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레오나르도 다빈치의 걸작 '최후의 만찬'은 많은 사람들이 예수 옆에 앉은 

사도 요한이 사실 막달라 마리아인지 아닌지 추측하게 만들었다.

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막달라 마리아는 '최후의 만찬'에 등장할까?

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긴 머리와 여성스러운 이목구비가 이런 이론을 낳았다. 

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막달라 마리아는 종종 머리카락으로 덮여있는 모습으로 묘사된다.

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막달라 마리아가 매춘부라고 오해받았던 것을 기억하는가? 

그녀는 예수님의 발을 씻고 나서 긴 머리로 발을 말려주었다. 

그래서 막달라 마리아가 아주 긴 머리를 한 모습을 자주 볼 수 있다.

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막달라 마리아는 종종 머리카락으로 덮여있는 모습으로 묘사된다.

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그러나 또 다른 버전의 이야기도 있다. 막달라 마리아는 예수가 죽고 부활한 후

 광야에 홀로 고립되었고, 이 기간 동안 머리카락이 길게 자랐다. 

이 이야기 외에 또 다른 마리아인 이집트의 성모 마리아 이야기도 있었다. 

교회가 모든 마리아의 이야기를 뒤섞어 놓았다!

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프랑스로 이주

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또 다른 이야기는 막달라 마리아가 결국

 다른 기독교인들과 함께 배를 탔다는 것이다. 

그들은 바다로 떠내려가 죽을뻔했지만, 

신의 개입으로 안전하고 건강하게 프랑스에 도착했다.

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프랑스로 이주

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막달라 마리아와 다른 사람들은 늙고 동굴에 은둔하여 살며

 복음을 전파했고, 그곳에서 결국 죽음을 맞이했다. 

찰스 2세는 결국 1279년에 막달라 마리아의 것으로 믿어지는 뼈를 발견했다.

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막달라 마리아의 유품

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그리고 나서 이 뼈들은 도미니카 수도승들에게 주어졌고, 

도미니카 수도승들은 그녀의 두개골을 금으로 장식하여 전시했다. 

이 두개골은 남부 프랑스의 생막시민라생트바우메에 있는 

한 성당에서 발견될 수 있다.

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부활절 달걀

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동방 가톨릭교회와 정교회에는 막달라 마리아와 

부활절 달걀을 연결하는 두 가지 이야기가 있다.

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부활절 달걀

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한 이야기에 따르면 막달라 마리아가 예수의 무덤을 방문했을 때 

삶은 달걀 바구니를 들고 있었는데, 그가 부활한 후 

그녀에게 나타났을 때, 달걀의 색깔이 변했다고 한다.

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부활절 달걀

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또 다른 이야기는 막달라 마리아가 로마에 가서

 티베리우스 황제를 본 이야기이다.

 황제를 방문하는 모든 사람들은 그에게 무언가를 

가져다 주어야 해서 그녀는 계란을 가지고 갔다

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부활절 달걀

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막달라 마리아는 이어서 예수님이 부활하셨다고 설명했고,

 황제는 그녀의 말이 계란이 색깔을 바꾸는 것과 마찬가지로

 불가능할 것이라고 대답했다. 이때 계란이 빨갛게 변했다고 한다.

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그녀의 이름은 어떤 조직과 연관되어 있다.

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막달라 마리아의 이름은 영국, 아일랜드, 그리고 미국에 존재했던

 막달렌 빨래방과 연관되어 있었다. 

이곳은 성노동자들과 혼외 임신을 한 여성들에게 안전한 장소로 추정된다.

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그녀의 이름은 어떤 조직과 연관되어 있다.

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비록 이곳은 본질적으로 참회하는 작업장이었지만,

 이곳의 "여성"들은 투옥되고 끔찍한 환경에 처하게 되었다. 

분명히 막달라 마리아는 그녀의 이름이 

그런 장소들과 연결되는 것을 원하지 않았을 것이다.

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가톨릭교회의 특별한 장소

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7월 22일은 가톨릭 달력에서 막달라 마리아가 기념되는 날이다. 

비록 최근까지 이 날은 단지 기념일이었다. 

프란치스코 교황이 이 날을 "축일"로 선언한 것은 2016년 이후였다.

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가톨릭교회의 특별한 장소

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이것은 막달라 마리아를 "사도들의 사도"로 봉헌하고

 그녀를 다른 사도들과 같은 수준에 위치시켰다.

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가톨릭교회의 특별한 장소

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프란치스코 교황은 막달라 마리아를 "진정한 복음 전도자"라고 불렀다. 

그 축일은 "그리스도에 대한 큰 사랑을 보여주었고 그리스도로부터 

많은 사랑을 받았던 이 여성의 관련성을 강조하기 위한 것이었고, 

기독교인들이 "여성의 존엄성, 새로운 복음화, 그리고 신성한 

자비의 신비의 위대함에 대해 더 깊이 생각할 수 있는" 방법이었다.

FIN.