마태12장
31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고
32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라
31절 믿는 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻는다.
"모든 죄"와 훼방은 사하심을 얻는다고 말씀에 기록되어 있다.
32 절에는 인자를 거절하면 사하심을 얻는다.
이게 무슨 말씀인가?
이상하지 않은가?
예수 그리스도를 거절하고 구원 받을 수 있다는 말인가?
예수 그리스도를 거절해서 죄를 사함 받을수 없다.
그러면 왜 사하심을 얻을 수 있다고 말씀하신 것일까?
그 이유를 알아 보자.
첫째, 예수 그리스도는 자기 몸으로 구속을 이루기 위해서 오셨다.
로마서 7장
4 그러므로 내 형제들아 너희도 그리스도의 몸으로 말미암아 율법에 대하여 죽임을 당하였으니
율법을 폐하심으로 율법의 저주에서 종 노릇 하는 자들을 해방시키셨다.
에베소서 2장
15 법조문으로 된 계명의 율법을 폐하셨으니 이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고
로마서 8장
2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라
히브리서 2장
15 또 죽기를 무서워하므로 한 평생 매여 종 노릇 하는 모든 자들을 놓아 주려 하심이니
둘째, 예수 그리스도는 자기 몸으로 이루신 구속을 전도로 나타내시기 위해 오셨다.
마가복음 1장
38 이르시되 우리가 다른 가까운 마을들로 가자 거기서도 전도하리니 내가 이를 위하여 왔노라 하시고
위의 말씀같이 성령도 예수 그리스도께서 자기 몸으로 구속을 이루고 그것을 전도로 나타낸 것처럼 그 목적이 똑같은 것이다.
에베소서 1장
13 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니
에베소서 4장
30 하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라
성령은 예수께서 이루신 구속을 더 확실하게 증거하는 일을 하고 있다.
보혜사 성령은 예수께서 가르치던 모든 것을 기록된 성경 말씀으로 가르치시고 그 내용을 생각나게 해 주신다.
성령은 예수 그리스도의 사역을, 성경의 말씀을 깨닫게 하심으로 그대로 전달하신다.
그렇다면 어떻게 예수님을 거절하면 사함을 받고 성령을 거절하면 사함을 받지 못한다고 했는가?
만약 성령을 거절해서 사함을 받지 못한다면 예수님을 거절해도 사함 받을수 없다.
그러면 "인자를 거역하면 사함을 받되 성령을 거역하면 사함을 받지 못한다"는 말은 무슨 뜻인가?
그 말씀은 예수께서 살아 계실 때 예수님을 거역한 자들을 가리켜 하신 말씀이다.
왜냐하면 예수님이 살아 계실 때는 예수님을 거역 했을지라도 후에 성령이 오신 후 복음을 받아들이면 사함 받을수 있다.
그러니까 예수께서 부활 승천하신후에 성령을 받아들임으로 구원 받을수 있다는 얘기다.
만약 예수께서 부활하신 후에 성령을 거역하면 사함 받을 수 없다.
그렇다면 어떤 것이 성령 거역, 성령 훼방인가?
자빠지고 불 받아라! 쇼맨 쉽 사기꾼 부흥사 성령집회에서 가짜 쇼라고 말 한마디 한 거로 불못에 들어 간다는 말인가??
이 말씀의 의미는 예수께서 몸으로 구속을 이루고 전도로 나타냈으며 성령도 똑같은 일을 하는 것이기 때문에 예수님이 살아 계실때는 구속의 말씀을 거역하여도 사하심을 받지만 후에 오신 성령께서 말씀으로 증거하시는, 구약의 율법으로는 죄를 깨닫게 하기 위한 것이며, 율법의 계명을 폐하심으로 율법의 저주에서 속량하신 구속의 말씀을 거역하면 다시는 사함 받을 수 없다는 것이다.
로마서 3장
20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라하였느니라
갈라디아서 3장
13. 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라
그러므로 성령 훼방이나 성령 거역은 성령이 증거하는 복음의 말씀을 훼방하고 다시 율법을 지켜 구원 얻으려는 율법주의자나 그리스도의 복음을 거절하는 죄를 말하는 것이다.
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첫댓글
고린도후서 11장
14 이것은 이상한 일이 아니니라 사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니
15 그러므로 사탄의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 대단한 일이 아니니라 그들의 마지막은 그 행위대로 되리라
사람의 아들, 즉 예수님을 거역해도 사함을 받는다는 말씀은 십자가의 예수님의 보혈을 거역했다는 뜻이 아닙니다.
십자가를 지기 전, 예수님이 전한 복음을 반대한 유대인들도 성령님께서 전한 복음인 십자가의 예수님의 보혈을 믿으면 용서받을 수 있다는 뜻입니다.
이 말씀에서
인자 = 십자가 사건전의 예수님의 복음.
성령의 증거 = 십자가의 예수님의 복음
같은 의미로 쓴 글인데 오해하신 것 같습니다
게시글 자세히 읽어보시면 예수님 살아 계실때 예수님을 거역한 자들이라고 나와 있습니다
@거머리 혓바닥 OK~~^^
@빨치산 토벌대(장민재)
될수 있으면 Ok 안 쓸려고 하는데..
Ok!^^
@거머리 혓바닥 ㅋㅋㅋ