제 2강 천국론(예수님의 천국비유)

[천하]

제2강 : 예수님의 천국 비유

예수님의 가르침은 대부분 비유로 말씀하셨다. 천국도 비유로 가르쳐 주셨습니다.

비유란 뜻 (parable) 헬라어로 파라볼레(παραβολή) -옆에 나란히 두다 라는 뜻.

1) 비유란 두 개의 유사성을 가진 사물 또는 사건을 병행시켜 대조함으로써 거기에 담 긴 원리 또는 교훈을 은연중에 쉽고도 정확히 설명하는 것을 가리킨다.

2) 비유란 말하려는 자가 강조하려는 논점을 일상생활의 낮 익은 상황으로부터 설명함 으로써 이를 납득시키고자 하는 이야기다

1. 구약 성경 가운데는 많은 비유들

구약성경 안에는 많은 비유들이 기록 되있다, 특히 잠언 서에 뚜렸하게 기록되어있음

(잠10:26) -게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라

(잠30:25) -곧 힘이 없는 종류로되 먹을 것을 여름에 예비하는 개미와

이러한 잠언의 내용은 우리가 당면한 일에 대하여 보다 중요한 것을 일깨우는 지혜 를 제공한다.

1) 입에 신초가 시기 때문에 머리를 흔들게 되고 눈에 연기가 들어가면 고통을 느끼 듯이 개으른 종은 주인의 마음에서 치가 떨리게 싫은 대상이 된다는 비유이며

2) 개미는 가만히 서있지 않고 부지런히 일하는 동물에 게으른 인생들에게 하나님의 지혜로운 교훈을 주시기 우한 비유이다.

2. 신약의 공관복음에서 비유들

1) 예수님의 가르침 속에는 언제나 비유를 들어서 하시고자 하신 뜻을 전하셨다

(1) 제자들을 가르치시든지

(2) 예수님의 말씀을 듣기 원해서 몰려든 군중이든지

(3) 설교를 하시든지

(4) 서기관들과 바리세인들과 논쟁을 하시든지 간에 항상 비유를 사용하셨다.

2) 예수님은 언제나 비유로 말씀하셨다.

(마13:34) -예수께서 이 모든 것을 무리에게 비유로 말씀하시고 비유가 아니면 아 무 것도 말씀하지 아니하셨으니

(1) 예수님은 그의 제자들에게 회계하지 않는 종의 비유를 말씀함(마18:23)

(2) 군중들에게는 씨 뿌리는 비유를 말씀 하셨으며 (막4;3)

(3) 바리세인 시몬에게는 빚진 자 두 사람의 비유를 말씀하심(눅7:41)

(4) 그는 예루살렘을 향하여 열매 맺지 못하는 무화과나무의 비유를 말씀 하셨고. (눅13:6)

(5) 유대교 지도자들에게는 포도원 비유를 말씀하셨다(막12:1)

이때 유대교 지도자들은 그 비유가 자기들을 가리켜 말씀 하신 줄 알았다.

(막12:12) -저희가 예수의 이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인줄 알고 잡 고자 하되 무리를 두려워하여 예수를 버려두고 가니라

(6) 예수님의 비유 중 가장 독특한 것은 하나님의 나라(천국)에 대한 비유이다.

① 하나님의 나라에 대한 예수님의 비유에는 두개의 상반된 특색이 있다

⒈ 그중 하나는 하나님의 나라가 이미 왔다는 것이요(실현된 종말론)

⒉ 다른 하나는 하나님의 나라가 앞으로 올 것이라는 것(미래적 종말론)

② 이 두가지 특색을 가진 하나님의 나라 천국을 소유하기위해 비유 하신 것.

⒈ 밭에 감추인 보화를 얻기 위해 자기의 재산을 다 팔아 그 밭을 삿다는 비유의 말씀과

⒉ 극히 값진 진주를 발견한 상인이 그 진주를 갖기위해 그가 가진 모 든 것을 팔아 그 값진 진주를 샀다는 비유이다.(마13:44-46)

(7) 이렇게 값진 천국을 전하는 천국 복음이 전파되고 있는데 받아드리는 자의 태 도가 다양하다. 그것은 씨 뿌리는 비유에서 발견할 수있다.(마13:1-23)

① 천국 복음의 씨가 여러 가지 심령의 밭에 뿌리어지게 되는데

⒈ 길바닥 같은 심영의 밭

의미 -말씀을 깨닫지 못함, 사단의 유혹에 노출됨, 완고하여 말씀거부

결과 -사단이 말씀을 빼앗아감 , 천국의 기쁨을 맛볼 기회를 완전상실

⒉ 흙이 얇은 돌밭

의미 -천국 복음의 새로움을 인식함, 말씀을 진실 되게 받지 않음으로 뿌리를 내리지 못함

결과 -환난이나 핍박시 천국복음을 의심케 됨 곧 넘어져 말씀을 떠남

⒊ 가시떨기 밭

의미 -천국과 세상의 쾌락을 동시에 얻으려함, 하나님과 재물을 겸해서 섬김(두 주인을 섬김)

결과 -세상의 염려와 재물의 유혹 때문에 믿음이 성장하지 못함. 천국 복음의 가치와 기쁨을 누리지 못함.

(마6:24) -한 사람이 두 주인을 섬기지 못할 것이니 혹 이를 미 워하며 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기며 저를 경 히 여김이라 너희가 하나님과 재물을 겸하여 섬기지 못하느니라

⒋ 좋은 밭 옥토

의미 -말씀을 듣고 잘깨달음 , 말씀을 지켜서 결실을 맺음.

결과 -30배,60배,100배의 결실을 맺음, 이런 자들에 의해서 천국이 확 장되어가며 ,영적인 열매를 맺게되는데 아래와 같음.

⒜ 회개에 합당한 열매를 맺으며 (마3:8)

⒝ 하나님의 나라의 열매를 맺으며(마21:43)

⒞ 영생의 열매를 맺으며(요4:36)

⒟ 전도의 열매를 맺으며(롬1:13)

⒠ 거룩함에 이르는 열매를 맺으며(롬6:22)

⒡ 그리스도의 은총의 열매를 맺으며(고후6:6)

⒢ 성령의 열매를 맺으며(갈5:22)

⒣ 빛의 열매를 맺으며(엡5:9)

⒤ 의의 열매를 맺으며(빌1;11 ;히12:1)

⒥ 긍휼과 선한 열매를 맺음(약3:17)

3. 예수님께서 비유로 가르치신 목적들.(마13:10-17)

1) 소극적인 목적

(1) 완악한 마음을 가진 자들로부터 진리를 감추시기 위함(마13:12)

(2) 진리를 따르기 원하지 않는 자들로부터 그것을 빼앗아 버리기 위함(마13:12)

2) 적극적인 목적

(1) 흥미 있는 형태로 진리를 계시하여 관심을 불러일으키기 위함(마13:10-11)

(2) 관심을 가진 청중들에게 새로운 진리를 알려주기 위함(마13:11-12,16-17)

(3) 본래부터 비밀에 속한 천국을 부분적으로나마 이해하도록 하기위해(마13:11)

(4) 진리를 사랑하는 자들에게 더 많은 진리를 알게 하기 위함(마13:12)

(5) 복음의 오묘한 메시지를 친근하게 전달하기 위함(막4;1-200

(6) 천국 비밀을 오래도록 기억하게 하기 위함(막12:1-12)

(7) 실례를 들어 요점을 설명해 주기 위함(눅10:25-37)

(8) 구약의 예언을 이루시기 위함

(마13:14-17,35)

이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 일렀으되 너희가 듣기는 들어도 깨닫 지 못할 것이며 보기는 보아도 알지 못하리라

이 백성들의 마음이 완악하여 져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라 하였느니라

그러나 너희 눈은 봄으로 너희 귀는 들음으로 복이 있도다

내가 진실로 너희에게 이르노니 많은 선지자와 의인이 너희 보는 것들을 보 고자 하여도 보지 못하고 너희듣는 것들을 듣고자 하여도 듣지 못하였느라.

이는 선지자로 말씀하신바 내가 입을 열어 비유로 말하고 창세부터 감추인 것들을 드러내리라 함을 이루려 하심이니라

4. 성경에는 십대 비밀이 있다.

① 천국 비밀 (마13:11)

② 재림의 날과 그 때가 비밀(마24:36)

③ 구원의 섭리 비밀(롬11:25-27)

④ 복음이 비밀 (롬16:25-26)

⑤ 하나님의 지혜가 비밀(고전2:7)

⑥ 하나님의 뜻이 비밀(엡1:9-10)

⑦ 교회가 비밀(엡5:22-33)

⑧ 그리스도가 비밀(골1:27)

⑨ 사단의 불법이 비밀(살후2:7)

⑩ 믿음과 경건의 비밀(딤전3:9-10)

5. 천국의 비밀들에 대한 마태복음의 7가지 비유(마13:3-50)

마태복음 13장에 천국에 대한 7가지 비유가 기록되어있는데 이러한 비밀을 인간 의 지혜나 능력으로 모두/다 깨달을 수 없으며 하나님께서 알려 주셔야 알수 있다.

① 씨뿌리는 비유(마13;3-9)

천국의 현재성과 확장요인을 보여주시는데 말씀을 듣고 깨달아 실천하는 자에 의해서 천국이 확장

② 알곡과 가라지의 비유(마13:24-30)

천국의 현재성과 미래성을 동시에 보여주며 ,현재적인 천국 안에는 알곡과 가 라지가 섞여있음을 보여주고, 종말에는 가라지는 거두어 불에 살라버리는 심판.

③ 겨자씨 비유(마13:31-32)

천국의 현재성을 보여주며 , 천국의 외적인 확장 과정을 보여준다.

땅 끝까지 복음이 전파될 것을 보여준다.

④ 누룩에 대한 비유(마13:33)

천국의 현재성을 보여주며 , 천국의 내적인 확장 과정을 보여준다.

복음이 인가의 심성, 곧 인격적인 변화를 통해서 전파될 것을 보여줌

⑤ 감추인 보화의 비유(마13;44)

천국의 현재성을 보여주며 , 천국의 비밀한 속성과 절대적인 가치를 보여줌

하나님의 은혜로 천국을 발견하게 된 자들은 전적인 헌신을 하게 됨을 보여줌

⑥ 값진 진주 비유(마13:45-46)

천국의 현재성을 보여주며 , 천국의 비밀한 속성과 절대 가치성을 보여준다.

천국은 전심을 다해 찾는 자가 발견하게 됨을 보여줌

⑦ 고기 잡는 그물 비유(마13:47-50)

천국의 미래 성을 보여줌 ,현재는 모든 사람에게 동일하게 천국 복음이 전파되 지만 종말에는 악인과 선인 ,버림당할 자와 택함 받을 자를 가르는 심판예고

6. 천국과 지옥을 알려주는 부자와 나사로 비유(눅16:19-31)

1) 부자와 나사로의현세의 삶과 내세의 삶을 비유를 비교해 보면

(1) 현세의 삶

부 자 -자색 옷과 고운 배 옷을 입음, 날마다 호화로운 자치를 벌림.

좋은 것 누림 , 현대어로 호의호식, 고급, 럭스리 호화판 생활

나사로 -누더기 옷 걸침, 비참한 거지 생활, 부자의 상 부스러기 음식을 주어 먹음, 개가 헌데를 핥음.

현대어로 비참하고 쓰라리고 아픈 고통스런 인생을 삶.

(2) 내세의 삶

부 자 -죽어서 장사지냄, 음부의 고통당함, 불꽃 중에 기갈의 고통.

나사로 -죽어서 천사들에게 받들려 낙원 아브라함의 품에 앉김

최고의 평안의 안식을 누림.

2) 부자와 나사로의 비유를 통한 교훈

(1) 인간은 세상 재물의 청지기 일뿐 소유주가 아님을 보여줌(마19:21)

(2) 현세에서의 부는 영원한 것이 아님을 보여줌(눅12:16-20)

(3) 죽음 이후에 세상에서 행한 일에 대한 심판이 반드시 있음(히9:27)

(4) 인간의 현세와 내세에 운명은 오직 하나님만이 주관하심(롬11:36)

(5) 하나님의 말씀에 대한 순종여부에 따라 내세가 달라짐(사55:3)

(6) 죽은 후에는 회개할 기회가 없으므로 현세에서 회개해야함(계2:21-23)

(7) 인생의 성공 여부는 사후에 판결을 받게 되는 것을 보여줌

3) 유대 종교 지도자들에 대한 종말 심판의 심각성을 경고

(1) 그 당시 유대 지도자들은 세속적이고 인본주의 적인 사고로서 부자는 하나님 의 축복을 받은 자로 또 자신의 능력이 탁월하여 이룬 것들이 영원히 보장 받을 줄 생각했다.

(2) 반대로 거지나 천민은 하나님께 저주받은 자로 율법적 공적이 없는 자로 치 부했다.

(3) 그런데 본문에 등장한 부자는 율법의 근간인 하나님 사랑과 이웃사랑에 무관 심하고 자신들의 배만을 위한 탐욕스런 바라세인들의 삶을 지적하고 그들의 결국이 어떻게 될 것을 비유로 말씀하고 계신다.

4) 세상에서 부자나 ,지도자나, 실력자로 자부한 자들에게 대한 경고

(1) 권세자 ,부자 ,재벌들, 지도자들에게 맞겨진 책임의 중대성이 무엇이며

(2) 그 책임을 감당치 못하면 그 결국이 어떻게 된다는 것을 경고하신 비유임.

(3) 이 세상에서 부자나 지도자나 실력자로 자부하며 그것이 구원을 보장 받은 선택에 의한 것이 아니며

(4) 하나님께서 이웃에 대한 부여해준 책임을 망각하고 자신의 배만을 위해 하 나님과 이웃에 대한 책임을 깨닫지 못한 결국이 어떠함을 경고한 비유임

5) 가장 중요한 것은 천국과 지옥이 있다는 것을 확실하게 알려 주시기 위함.

(1) 빈부귀천을 막론하고 이 세상에서 살다가 죽음이 끝이 아니라 내세에 영원한 세계가 전계된다는 것을 알려주시기 위한 비유이다.

(2) 그리고 내세에 영생복락과 영원한 형벌과 고통이 있으며 그것은 이 땅에서 어떻게 살았느냐에 따라 결정된다는 것을 알려주기 위한 비유이다.

6) 전도자의 복음을 받아들이지 않는 결국이 어떠한 것을 알려줌.(눅1:27-31)

(1) 음부에서 고통 가운데 있는 이 부자는 자신을 구원해 달라고 애원하지 않음. 왜냐하면 그런 길이 전혀 없기 때문. 그러므로 연옥을 말하는 케토릭은 거짓 임을 증명하는 것이다.

(2) 단지 그의 형제들을 이 고통스런 지옥에 오지 않토록 부탁하고 있다.

(3) 죽은 자 가운데서 다시 살아난 사람이 말하면 천국과 지옥이 있다는 것을 믿게 되고 믿지 않고 이 지옥에오지 않게 해 달라는 간청한다.

(4) 하나님의 대답은 그렇지 않는다는 것이다. 천국과 지옥을 말하는 전도자의 말을 듣지 않는 자는 죽은 자가 다시 살아서 천국과 지옥이 있다고 말해도 안 믿는다는 것이다.

(5) 여기서 알 수 있는 것은 전도자가 전하는 복음의 소식이 얼마나 사후세계에 결정적인 가를 보여주고

(6) 이 전도자의 외침을 듣고 믿는 사람과 불신자의 운명이 어떻게 나타나는 가를 분명히 비유를 통해서 보여주고 있다.

(7) 우리 인생은 이 세상에서 어떻게 살았느냐가 중요한 것이 아니고 예수 그리 스도의 복음을 믿었느냐 안 믿었느냐가 무엇보다 가장 중요한 것임을 알아 야 한다.