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두드러진 점들:
하나님은 미래에도 영원히 줄어들지 않고 존재하실 뿐만 아니라, 무한한 과거를 통해 동일하게 존재해 오셨다. 하나님 자신이 과거에도 영원히 존재하셨을 뿐만 아니라, 그분의 창조를 위한 그분의 계획도 존재해 오셨습니다. 세상의 기초가 놓이기 전에 하나님은 창조, 타락, 성육신과 부활, 그리고 당신 백성의 구원을 제정하셨다. 이것은 신자에게 놀라운 진리인데, 그 이유는 그것이 그의 믿음의 끈기에 대한 확신을 주기 때문이다. 일단 신자가 하나님께서 죄로 얼룩진 이 세상에서 자신의 구원과 인내를 요구하셨다는 것을 깨닫게 되면, 그는 하나님께서 당신의 모든 자녀들에게 주시는 기쁨 안에서 두려움 없이 살 수 있습니다. 또한 주목할 만한 사실은 그리스도께서 당신의 아들되심 안에서 영원하시다는 사실이다: 그분은 피조물을 다스리시는 장자로서 성육신하시기 전에 영원히 존재하셨고(비록 인간의 형상은 없었지만), 부활 이후에도 영광스럽게 된 하나님의 아들로서 영원히 존재하실 것이다(그리고 그분은 당신의 희생의 상처를 영원히 짊어지실 것으로 보인다 - 루카 24,36-40과 요한 20,24-29 참조).
친절
증거 텍스트:
두드러진 점:
하나님의 가장 본질적인 속성 중 하나는 그분의 선하심입니다. 하나님은 선한 것이 매력적이기 때문에 선한 것이 아니며, 선에 대한 어떤 기준을 따르지도 않는다. 하나님은 실제로 너무나 선하셔서 선의 근원이십니다. 오직 그분만이 우리가 진정으로 선하다고 알고 있는 것의 규칙이자 척도이십니다. 크리스천에게 주님의 선하심은 안전입니다. 그리스도인은 자신이 그리스도의 죽음과 부활에 흠뻑 젖었고 이제 하나님 앞에 온전히 의롭게 서 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 그리고 그렇기 때문에, 그는 또한 하나님께서 그의 삶에서 일하실 모든 것이 그 자신의 유익을 위한 것임을 인정한다 — 왜냐하면 선하신 하나님은 결코 의로운 자들을 위험에 빠뜨리기 위해 환경을 일하지 않으실 것이기 때문이다. 로마서 8:28은 "하나님이 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라"고 알려 줍니다. 이것이 신자의 안식과 확신입니다. 그러나 불신자들에게는 그렇지 않다: 하나님의 선하심은 하나님을 거역하고 증오하는 자들의 악을 위해 모든 환경이 함께 일할 것을 요구한다. 하나님의 선하심은 거룩함을 더럽힌 자들에 대한 진노의 공의로 나타날 것인데, 이는 참된 선은 악을 감당할 수 없기 때문이다.
은혜
증거 텍스트:
두드러진 점:
은혜는 공로가 없거나 공로가 없는 축복의 증여자입니다. 우리가 하나님의 은혜에 대해 말할 때, 우리는 아무도 받을 자격이 없지만 어쨌든 하나님께서 허락하시는 놀라운 선물(예: 구원)에 대해 이야기합니다. 하나님께서 우리에게 그분의 은혜를 나타내시는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 우리가 "일반 은혜"라고 부르는 것이 있습니다 — 이것은 하나님께서 택하신 자들과 악한 자들 모두에게 비추시는 은혜입니다. 이런 종류의 은혜는 하나님께서 영원하지 않은 축복(예: 건강, 번영, 좋은 날씨, 선데이 코믹스 등)을 베푸신 것입니다. 사실, 죄 많은 인간은 죽음 외에는 아무 것도 마땅하지 않기 때문에, 생명 자체가 비신자들에게 일반 은총의 선물입니다(창세기 2:15-17, 로마서 6:23 참조). 그는 누구에게도 생명을 줄 필요가 없고, 아무도 그에게 생명을 요구할 수 없으며, 그가 원할 때 생명을 취할 수 있다. 또 다른 종류의 은혜는 하나님께서 설명할 수 없을 정도로 그분의 백성으로 선택하신 사람들에게 보여주시는 특별한 은혜입니다. 이스라엘 민족에게 하셨던 것처럼(신명기 7:6-8 참조), 하나님은 당신의 자녀들이 더 강하고, 지혜롭고, 총명하고, 카리스마가 있고, 경건하고, 잘생겼기 때문이 아니라, 단지 그것이 그분이 원하셨기 때문입니다. 이 은혜는 우리가 할 수 있는 어떤 봉사나 선한 것이 아니라 오직 하나님과 그분의 뜻에 의존하기 때문에 놀랍습니다. 이 은혜는 또한 우리로 하여금 주님의 발 앞에 엎드려 우리를 구원하게 하신 그분의 기뻐하심을 찬양하고 기뻐하게 합니다.
신성
증거 텍스트:
두드러진 점:
거룩함은 하나님의 완전한 순결과 나머지 피조물과의 분리와 동의어입니다. 거룩함은 도덕적 순결이며, 아담의 거룩함과는 달리 하나님의 거룩함은 영원히 썩지 않습니다. 이 거룩하심은 하나님을 타락한 인간과 구별시켜서 자연 상태에서는 아무도 썩지 아니하시는 하나님께 가까이 갈 수 없다(왜냐하면 인간은 더럽혀지고 더럽고 부패했기 때문이다. 참된 거룩함은 그런 것을 감당할 수 없기 때문이다) - 이것은 하나님께 다가가고자 하는 자들에게 주어진 특별한 명령들에 의해 입증된다(출애굽기 3:4-6, 사 6:1-6 참조). 하나님의 거룩하심은 그리스도의 강림이 그토록 놀라운 주된 이유 중 하나입니다: 그것은 한때 하나님 앞에 올 수 없었던 사람들이 하나님의 보좌 앞에 무릎을 꿇고 영원무궁토록 예배할 수 있는 능력을 허락합니다 (요한계시록 4:9-11, 5:14).
내재
증거 텍스트:
두드러진 점:
내재성은 가까이 계시며, 그분의 말씀과 복음과 그분 자신에 대한 사랑과 즐거움을 낳기 위해 그분의 피조물의 삶의 세세한 부분까지 통해 일하시는 하나님을 묘사합니다. 하나님은 가만히 앉아서 수천 년 전에 창조하신 창조물을 그저 지켜보기만 하지 않으신다. 그는 그의 세계에 현존하고 있으며 적극적으로 참여하고 있다. 이것은 신자에게 하나님의 보호의 손길 아래 있기에 너무 먼 곳이나 상황이 없다는 것을 아는 안식을 줍니다.
불변
증거 텍스트:
두드러진 점들:
하나님의 불변성 안에는 믿는 자들을 위한 큰 위로의 원천이 있다. 하나님께서 그의 마음, 그의 성품, 그의 계획, 또는 다른 어떤 것도 바꾸지 않으신다는 사실은 그분의 품성의 질을 보증하고, 만일 그분이 우리 중 한 사람을 구원하셨다면, 그 구원받은 사람은 하나님께서 그를 선택하셨기 때문에 끝까지 인내할 것이며, 그의 마음을 바꾸지 않으시고, 그 사람이 그분의 손가락 사이로 빠져 들어가도록 내버려 두지 않으실 것이라는 확신을 신자에게 주기 때문에 이 땅의 어떤 보험보다 더 나은 보장이 됩니다 지옥의. 하나님은 그의 계획, 그의 언약, 그의 예언, 그의 공의를 바꾸지 않으신다. 이것은 그분의 신뢰성에 크게 도움이 됩니다("[하나님께는] 변화나 돌이킬 그림자가 없습니다").
정의
증거 텍스트:
두드러진 점들:
공의의 아버지이신 하느님께서는 인간의 삶과 행동에 대한 궁극적인 심판자이십니다. 세상에는 너무나 많은 불의가 있는 것 같지만(사람들은 항상 거짓말을 하고, 속이고, 훔치고, 살인을 저지르지만, 아무런 반향도 없이 그렇게 한다), 참된 정의는 이 땅의 영역에서 이루어지는 것이 아니라 참된 영역(영원한 하늘의 영역)에서 이루어진다. 결국, 각 사람은 설득되거나 매수될 수 없는 불변의 하나님의 손에서 자신의 공의로운 사막을 받게 될 것이다. 그리스도께서는 각 사람의 마음을 보시고 만일 그것이 죄로 말미암아 조금이라도 부패되었다면, 순결하지 않은 그 사람은 지옥의 공의를 받게 될 것이다. 만일 그가 그리스도의 죽음 안으로 세례를 받음으로 말미암아 이미 깨끗해지지 않았다면, 신자 역시 이 시험에 실패했을 것이다. 그리하여 그는 그리스도에 의해 정결한 심판을 받고 영원한 안식일에 들어간다. 하느님의 공의를 통해 우리는 우리와 인류에게 저질러진 모든 잘못에 대해 위로를 얻을 수 있습니다. 우리는 수년 동안 우리를 속인 잔인한 상사가 마땅히 받아야 할 것을 받을 것임을 알고 있습니다. 우리는 개인적 권력을 얻기 위해 잘못을 저지른 정치인이 정당한 대우를 받을 것임을 알고 있습니다. 우리는 히틀러, 스탈린, 폴 포트와 같은 살인자들이 정의의 심판을 받을 것임을 알고 있습니다. 그리고 우리도 공의를 받게 될 것임을 압니다. 자기 마음의 간사함을 진정으로 알고 믿지 않는 사람에게는 두려운 일일 수 있지만, 그리스도인은 그리스도 안에서 심판을 받고 (로마서 2:16 참조) 그리스도 안에서 자신의 안전이 보장된다는 것을 알고 그리스도 안에서 감미로운 믿음 안에 안식합니다.
사랑
증거 텍스트:
두드러진 점:
우리 모두는 사랑이 무엇인지에 대한 기본적인 이해는 가지고 있지만, 진정한 사랑의 깊이는 이해할 수 없습니다. 이것이 바로 하나님이 구현하신 사랑입니다. 하느님은 사랑의 기원이시다; 그분은 그 근원이십니다. 그리고 우리는 그분을 통해 사랑을 경험합니다. 하나님의 사랑은 그분 자신을 영화롭게 하고자 하는 지고한 욕망에 기초를 두고 있는데, 이는 그분이 가장 사랑받기에 합당한 분이시기 때문이다. 하나님께서는 자신의 영광을 구하심으로써, 당신의 피조물이 그분께 더 영광을 돌릴 수 있도록 그분의 사랑을 부으신다. 하나님은 당신의 피조물을 사랑하시며, 당신의 피조물보다 더 사랑하시며, 당신의 백성을 사랑하십니다 – 그분이 영원한 영광에 들어가게 하실 사람들! 이것은 성경의 가장 위대한 진리 중 하나입니다: 우리가 누구인지와 하나님께서 죄악을 행하는 자들을 미워하시지만(시편 5:5), 이 모든 것에도 불구하고 하나님은 여전히 우리를 사랑하십니다! 놀라워요.
자비
증거 텍스트:
두드러진 점:
자비는 마땅히 받아야 할 것이 자비의 대상의 이익을 위해 보류되는 것입니다. 하느님께서는 인류와 관련하여 이 속성을 풍부하게 나타내 오셨습니다. 우리는 거의 처음부터 분노 외에는 아무 것도 받아 마땅하지 않았습니다. 죄를 짓고 영광 가운데 영생을 얻지 못했기 때문에, 우리는 하나님 앞에서 자신을 칭찬하거나 변호하기 위해 아무것도 할 수 없습니다. 그러나 감사하게도 하나님은 그분의 자비가 너무나 놀라웠습니다. 우리를 즉시 멸망시키지 않고 비참한 삶을 살도록 허락하는 자비를 베푸는 것에 반대하여, 하나님께서는 그분의 아들의 손으로 우리를 선택하셔서 위대하고 영광스럽게 하셨습니다. 신자는 그리스도 안에서 자신을 발견하고 하느님 자비의 열매를 온전히 누리게 됩니다.
본능
증거 텍스트:
두드러진 점:
하나님은 성취할 수 있는 모든 것을 성취할 수 있는 무한한 능력을 가지고 계십니다 — 이것을 전능이라고 합니다. 하나님이 행하는 일은 하나님에게는 어렵지도 쉽지도 않다. 그들은 단지 완료되거나 완료되지 않을 뿐입니다. 어려움은 작업을 수행하지 못할 가능성을 통해서만 발생하는 요소이기 때문입니다. 왜냐하면 잠재성들은 하느님께 적용되지 않기 때문이다 — 오직 실재적인 것들만. 하나님께서 원하시는 모든 것을 행하실 수 있는 능력은 하나님의 섭리를 이루는 주권의 원동력이 됩니다. 하나님의 주권에 대한 무분별한 도전은 그분이 들지도 못할 정도로 무거운 바위를 만드실 수 있느냐 하는 질문입니다. 왜냐하면 요구된 위업은 권력을 통해 성취될 수 있는 것이 아니라 오히려 현실의 모순에 의해 성취되는 것이기 때문이다 - 그것은 호메로스가 서사시를 읽을 수 없을 정도로 오랫동안 쓸 수 있느냐고 묻는 것과 같기 때문이다.
편재성
증거 텍스트:
두드러진 점들:
"편재성"이라고도 하는 무소부재(omnipresence)라는 말은 하나님이 그분의 존재의 충만함 안에서 어디에나 현존하신다는 것을 의미합니다. 이를 통해 그는 언제 어디서든 (심지어 동시에 여러 곳에서) 교류할 수 있다. 그분의 존재 전체에 현존하는 모든 장소에 계시기 때문에, 우리가 갈 수 있는 곳도 그분의 임재 안에 있지 않을 곳이 없습니다. 이것은 그리스도인들에게는 위로가 되고 믿지 않는 사람들에게는 고통입니다. 하느님은 우리처럼 공간적이거나 차원적으로 존재하지 않으신다. 만약 그분이 계셨다면, 우리는 끊임없이 그분과 머리를 부딪쳤을 것입니다. 하느님이 어디에나 계시지만 지역적으로 활동하실 수 있다는 것이 어떻게 가능한지를 알아내는 것은 우리의 이해의 범위를 벗어나지만, 우리는 동정녀 탄생, 강생, 무(無)의 창조 등과 같은 다른 많은 난해한 개념들과 같은 방식으로 그것을 받아들입니다.
전지
증거 텍스트:
두드러진 점:
우리가 하나님이 전지전능하다고 말할 때, 우리는 그분이 알아야 할 모든 것을 아신다는 것을 의미합니다. 그의 개념, 이해, 관심의 범위를 벗어난 것은 아무것도 없다. 신은 연구하지도 배우지도 않는데, 이미 극복할 수 없는 지식을 늘릴 수 없기 때문이다. 또한 하느님에게는 확률이 존재하지 않는다; 모든 것이 그분의 관점 안에 있기도 하고 그렇지 않든 둘 중 하나이다. 어쩌면 없습니다. 가짜 힙한 커피하우스 철학자들과 만화 작가들이 그토록 즐겨 추측하는 것처럼 잠재적으로 무한한 현실은 존재하지 않는다. 하나의 실체가 있으며, 하나님은 그 실체가 그분에 의해, 그분을 통하여, 그분을 위해 존재하기 때문에 그 실체를 온전히 아신다. 하나님은 세상이 저절로 돌아가는 방식에 놀라지 않으시며, 우리가 내리는 선택에 놀라지도 않으십니다. 전지(全知)는 하나님의 섭리의 수동적인 목적, 즉 하나님의 주권(즉, 존재하는 모든 것에 대한 하나님의 지배)을 통해 하나님의 미리 정해진 목적을 이루는 것인데, 그 이유는 섭리가 존재할 수 있는 수단이지, 하나님의 활동을 이끄는 엔진이나 연료는 아니라는 점에서이다.
의(義)
증거 텍스트:
두드러진 점:
의로움은 선과 거룩함과 비슷하지만, 그것을 확립하기 위해 행함이 필요하다는 점에서 다르다. 아담과 같은 것은 거룩할 수 있지만, 선행이 수반되지 않는다면 의롭지 않을 수 있습니다. 하나님은 선하시지만, 선을 행하시기 때문에 자신을 의롭다고 말씀하십니다. 그리스도인들이 의롭다고 불리는 것은 그들이 선한 일을 성취할 능력이 있기 때문이 아니라, 그들이 그리스도의 선한 일(또는 의) 안에 거하기 때문입니다. 그리스도의 순종은 우리에게 전이되고 하나님은 그 결과로 우리에게 영생을 주십니다!
자존(自官)
증거 텍스트:
두드러진 점들:
자아-존재(self-existence)란 하나님께서 영원히 존재해 오셨고 앞으로도 항상 그렇게 존재하실 하나님의 독특한 속성을 가리킨다. 우리의 존재와 관련된 다른 모든 것과는 달리, 하나님은 그분의 존재를 다른 어떤 것에도 빚지지 않으신다. 나는 나의 어머니와 아버지, 그리고 나의 모든 조상들에게 빚을 지고 있다. 내 컴퓨터는 Compaq 직원과 수많은 하청업체에 빚지고 있습니다. 그리고 우리가 사는 지구는 하느님께서 적절하다고 생각하시는 모든 수단과 과정을 통해 세상을 창조하신 하느님께 빚을 지고 있습니다. 모든 사건에는 원인이 있습니다. 모든 피조물은 이미 창조되었습니다. 하나님만 빼고. 하느님은 원인 없는 원인이시며 창조되지 않은 창조자이시다. 하나님은 자신의 존재를 위해 자신 외부의 그 어떤 것에도 의존하지 않았으며, 앞으로도 그 누구에게도 의존하지 않을 것이다.
주권
증거 텍스트:
두드러진 점들:
주권은 일어나는 모든 일에 대한 하나님의 신성한 통제를 알려 준다. 사악한 자들의 계획(역사상 가장 사악한 독재자들의 계획조차도), 지구의 작동 방식(최근 터키 지진 등)도 아니고, 마귀(또는 사탄)의 역사도 아니고, 나 자신의 자유의지도 아닙니다. 로마서 8장 28절은 모든 것이 하나님의 자녀들의 유익을 위해 함께 일한다고 말하며, 38-39절은 하나님의 주권적인 손의 통제를 벗어난 것은 아무것도 없다는 것을 암시합니다. 하나님의 주권은 믿는 자에게 큰 위로의 원천이 되는데, 그 이유는 어떤 상황이 아무리 혼란스러워 보일지라도 하나님이 여전히 주관하시고 보좌에 계시기 때문에 두려워할 필요가 없다는 것을 알 수 있기 때문입니다(그리고 하나님의 사랑과 결합하면 반박할 수 없습니다).
초월
증거 텍스트:
두드러진 점:
초월은 하나님이 우리의 경험 속에서 다른 어떤 존재와도 다르기 때문에 어떤 비유나 비교도 그분을 완벽하게 묘사할 수 없다는 사실을 가리킨다. 그분의 길은 우리의 길과 너무나 다르기 때문에 우리는 그분을 예측할 수도, 분류할 수도, 그분을 정확하게 이해할 수도 없습니다. 우리가 하나님에 대해 진정으로 아는 모든 것은 오직 그분이 그분의 말씀을 통해 우리에게 자신에 대해 계시하기로 선택하신 것을 통해서만 옵니다. 이상하게 들릴지 모르지만, 이것은 그리스도인에게 정말로 위로가 되는데, 왜냐하면 만일 하나님이 우리와 비교된다면, 그분은 지금 이 땅에 만연해 보이는 혼돈과 불의를 바로잡으실 때 같은 문제를 겪으실 것이기 때문입니다. 그러나 감사하게도, 우리는 그분께서 결국 모든 것을 바로잡으시고 모든 죄악을 갚으시며 모든 의로움으로 갚으실 것임을 알고 신뢰합니다.