낮의 바깥- 밤의 해석학:무화(낮,차이와 차별의 무화)와 보존, 생성, 숨겨진 진리 *밤에/김행숙

[시냇물]

밤

[밤] (Nacht)

'밤'은 '깊이(Tiefe)' 및 '심연(Abgrund)'과 함께 헤겔의 부정성 개념에 관련되는 메타포 군(중복되어 사용되는 것도 드물지 않다)에 속한다. 밤은 거기서 존재가 삼켜지고 무화됨과 동시에 존재자를 산출하기도 하는 마당이다.

무화의 작용은 정신적 주체에 의해서 수행되는 경우가 많다. 예를 들면 무한성으로서의 사유에서 "대립 또는 유한성은 모두 무화"되지만, 그 "순수한 밤"은 "진리의 숨겨진 심연"이기도 하다[『신앙과 지식』 2. 431]. 또한 김나지움의 철학 수업에서는 학생들을 구체적인 표상에서 떼어내 '내적인 영혼의 밤'으로 되돌리는 것을 주안점으로 하고 있다. 이와 같은 경우에 무화되어야만 하는 대상은 '낮(Tag)'으로서의 감성적 세계와 유한자 일반이다. 다만 사변은 유한한 지식도 지양해야만 한다. '단순한 반성'이 무화되는 '밤'은 오히려 건전한 인간 지성이 거처를 얻는 '생의 참된 낮'이기도 하다[『차이 논문』 2. 35].

다른 한편 정신의 발전의 변증법을 전제할 때 밤은 아직 충분히 전개되지 않은 질료성, 실현을 기다리는 '단순한 개념'에 대응한다. 정신의 계기들이 전개되어 각각이 독립하여 현존재하는 것이 '낮'이라고 한다면, 그 운동 이전에 아직 머무르고 있는 정신은 "본질의 밤"에 비유된다[『정신현상학』 3. 505]. 개인의 마음 수준에서 그것은 언어에 의한 분절화를 경험하기 이전의 환각적인 '형상'이 꿈틀거리는 "보존의 밤"이다[『예나 체계 Ⅲ』 GW 8.186f.]. 세계사에서는 하나의 문명에서 전개된 계기들이 앎으로, 즉 정신의 "자기의식의 밤"으로 내화되고 그로부터 또한 새로운 정신의 형태가 발현한다[『정신현상학』 3. 590]. 철학체계에 관해서는 셸링의 동일철학의 형식주의적인 절대자관이 "모든 소가 검게 되는······ 밤"으로서 비판된 것이 유명하다[같은 책 3. 22].

-나카오카 나리후미(中岡成文)

[네이버 지식백과] 밤 [Nacht] (헤겔사전, 2009. 1. 8., 가토 히사다케, 구보 요이치, 고즈 구니오, 다카야마 마모루, 다키구치 기요에이, 야마구치 세이이치, 이신철)

[시냇물]

밤에/ 김행숙

밤에 날카로운 것이 없다면 빛은 어디서 생길까.
날카로운 것이 있어서 밤에 몸이 어두워지면 몇 개의 못이 반짝거린다.
나무 의자처럼 나는 못이 필요했다.
나는 밤에 내리는 눈처럼 앉아서,
앉아서 기다렸다.
나는 나를, 나는 나를, 나는 나를, 또 덮었다.
어둠이 깊어...... 진다.
보이지 않는 것을 많이 가진 밤이다.
밤에 네가 보이지 않는 것은 밤의 우물, 밤의 끈적이는 캐러멜, 밤의 진실.
밤에 나는 네가 떠나지 않았다고 생각한다.

낮에 네가 보이지 않는 것은 낮의 스피커, 낮의 트럭, 낮의 불가능성, 낮의 진실.
낮에 나는 네가 떠났다고 결론 내렸다. 죽은 사람에게 입히는 옷은 호주머니가 없고, 계절이 없고, 낮과 밤이 없겠지...... 그렇게 많은 것이 없다면 밤과 비슷할 것이다. 밤에 우리는 서로 닮는다. 밤에 네가 보이지 않는 것은 내가 보이지 않는 것같이, 밤하늘은 밤바다같이.

[시냇물]

밤의 한 가운데/김행숙

저 허공 속에서 크고 검은 날개를 펄럭거리는 한 마리 새의
구부러진 부리처럼
밤의 한가운데로 걸어가자

한가운데는
길을 잃은 아이의 필사적인 두리번거림 같은 것

새하얀 노인이
어디서부터 길을 잘못 들었는지 모른 채
한 방향만 바라보며 계속, 계속 가는 것

고집스럽게
우리 모두 집으로 가는 파도 위에 서 있는 것
끝이 없는 것

왼쪽 날개가 오른쪽 날개가 젖는 줄 모르고
오른쪽 날개가 왼쪽 날개 젖는 줄을 까맣게 잊어버린 것

[시냇물]

밤의 고속도로/김행숙

바퀴 달린 것들이 소리를 지를 때
창문을 흔들며
무엇을 운반하는가

고속도로는 검은 채찍같다
채찍 속으로 말려들어가는 빛, 빛,
빛의 그림자들처럼
세계의 난간이 나타났다. 사라졌다

누군가 난간처럼 서 있었다
그것은 사람이 아니었을지도 모른다

[시냇물]

밤의 층계 /김행숙

깊은 밤이란, 빌라 옥상에 세 사람이 달을 보며 서 있는 것이다. 그리고 그중 한 사람은 어둠과 구별되지 않아서 두 사람이 자기들 두 사람뿐이었다고 기억하는 것이다.

한층 더 깊은 밤이란, 칸막이와 칸막이로 이루어진 사무실, 그리고 사무실과 사무실로 이루어진 빌딩이 한 개의 텅 빈 상자가 되는 것이다. 그리고 다른 세계로 사라졌다가..... 돌아오는 마술처럼 거대한 상자의 미로에서 검은 성냥개비 같은 사람이 홀로 걸어 나오는 것이다. 그의 몸을 사납게 물어뜯던 불길은 다 어디로 갔을까?

그리고 가장 깊은 밤이란, 달의 인력이 파도처럼 계단을 공중으로 끌어올리는 것이다. 그리고 계단에 빠진 사람은 삶의 바닥이 얼마나 깊은지 깨닫고 커다란 충격에 휩싸이는 것이다.

[시냇물]

밤의 실루엣 / 김행숙

밤은 흰 구름과 검은 구름으로 이루어져 있는 것 같다. 흘러가는…… 시간에

고향은 늘 별처럼 멀리 있을까. 멀리 밀려가버린 것들의 이름이 고향일까.

이런 밤은 두 장의 커튼으로 이루어져 있는 것 같다 커튼 사이로……
누구의 머리인가. 밤보다 더 까맣다.

누구의 발인가. 밤보다 더 깊다. 발의 주인과 머리의 주인이 다른 사람인데…… 침묵처럼 굳게 닫혀 있는 하나의 육체란 우리에게 어떤 집일까.

그러나 피부가 마음처럼 벌어져 있다면 어떻게 되겠는가.
문이 그만큼 벌어져 있었다.

문 뒤에…… 몸을 숨기고 서 있으면 알게 되는 것들이 있다.

[시냇물]

책장, 낱낱이 펼쳐진 밤의 숲/ 강영은

시인의 나라는
중립국이다
아군 적군이 없다

은유隱喩로 빚은
밤의 숲처럼

꽃을 꽃이라 말하지 않고
벌레를 벌레로 보지 않는다

신神을 높이거나
짐승을 업신여기지 않는다

가지 끝, 허공을
천국과 지옥으로 나누지 않는다

나무가 되기 이전의
형상들
숲을 채우는 온갖
기호들
너와 내가
약속하기 전까지 몰랐던
상징들

말똥이 뒤섞인
지뢰밭에서
처음 죽은 병사처럼
소모전을 치른다

죽은 자들만이
장벽을 넘어간다

아무도 거할 수 없고
누구도 살 수 없는 언어의
신전

시인의 나라는 그 숲에
세워진다

[시냇물]

밤 / 신용목

밤은 총소리를 얇게 펴놓은 것 같다.
먼 나라에서 울린 한 발 총성이 지평선을 따라
밀리고 밀려서 여기 고요로 도착할 때

대장장이가 탕탕 붉은 쇠를 두드리고
다시 차가운 물속에 담갔을 때,
흰 연기를 지피며
단단하게 굳어버린 것 같은
어둠 속에서

어느 처음의 물속에 지지지직,
식는 소리를 숨겨놓았을 것 같은 어둠 속에서

나는 자꾸만 누군가가 첨벙이며
침묵 속으로 뛰어드는 소리를 듣고 있다