불본행경_27. 조달입지옥품(調達入地獄品), 데바닷타가 지옥에 떨어지다

불본행경 제6권 27. 조달입지옥품(調達入地獄品) 부처님 천인사(天人師)는 세간이 믿는 이몸과 마음이 함께 청정하였네.중생을 어여삐 여겨 강에 나아가세탁한 새 옷을 입고 서셨네. 이때 불ㆍ세존께서는비로소 맑은 강물에 드시자마치 하늘의 일천자(日天子)가하늘의 꽃 목욕 못에 있음과 같았네. 금강으로 만든 기둥에묘한 보배를 장식해 제사 지내듯하늘의 조각사(彫刻師)가온갖 형상을 다 밝게 갖추듯이불ㆍ세존님 몸의 형체도묘하고 좋음이 또한 이러하여모두 지난 옛날 착한 행으로공예사(工藝師)가 예술품을 만들 듯했네. 백 가지 복의 덕상을 갖추었고숙세(宿世)의 선행이 밝게 새겨졌네.혹은 묘한 손가락을 불태워햇빛처럼 밝게 빛나서본래 착한 행을 설하므로부처님 상호도 이러하였네.물과 뭍과 허공 가운데 벌레들도놀라 보지 않음이 없었네. 각각 스스로 원한과 싫어함을 버리고모두 다 자애로운 마음으로 서로 대하여모두 서로 잡아먹지 않고부처님 상호를 주목(注目)해 보되볼수록 싫거나 만족함이 없었네.이때 부처님께서는 아난에게 이르셨네. “이 모든 중생들을 보라.다 함께 부처의 상호를 보느니라.비록 벌레나 짐승들이 지혜가 없고착하고 악함을 가릴 줄 모르나부처님 몸의 상호를 봄이거울을 비쳐 보듯 하지 않는가.이제부터 착한 씨앗을 심으리라.” 아난은 부처님께 아뢰었네.“그러하오나 조달(調達:제바달다)을 보면그 몸의 근본을 불태웁니다. 석가족으로서 부지런히 수행하여법을 배우자 허공을 타므로아사세왕(阿闍世王)으로부터최상의 스승으로 섬겨져끝없는 영화와 총애를 받아공경 받음이 큰 그릇 가득 참 같습니다.그런데 어찌하여그렇게 나쁜 그릇으로 변하였나이까?” 부처님께서는 아난에게 말씀하셨네.“널리 베풀고 학문이 넓으며청정한 행으로 부지런히 자기를 지키더라도마음에 나쁜 행위를 품은 이는반드시 편안하지 못하고마음이 악하므로 온갖 악함을 익혀그 착한 행을 잃고스스로 착한 근본을 더럽힌다네. 어리석은 사람이 영록(榮祿)을 얻으면스스로 경사롭고 기뻐해다만 죽음을 초래하되마치 노새가 새끼를 뱀과 같네. 그는 스스로 온갖 착한근본을 녹여 없애므로털끝만한 착함도 없어이끌어 빠져나오게 할 수 없다네. 내 일체 중생을 사랑하여사랑으로 일체를 덮어 주어산에도 던지고 불무더기에도 들어가서온갖 괴로움과 액난에서 구제하되내 몸도 아끼지 않거니와라후라[羅云]는 내 아들이요조달은 바위를 나에게 밀었으나이 둘을 똑같이 어여삐 여겼노라.” 그러나 오래지 않아 왕사성에서악을 행하여 그 그릇에 가득 찼나니조달이 중병을 얻었네.갖가지 방편으로 구하려고그 제자들을 다 부르고 “지금 나는 마갈타국아사세왕에게 나아가리라.그는 나와 옛 친구가 아닌가.” 모든 제자들은방편으로 떠메고 가자그 수레는 틀이 셋으로 부러져땅에 떨어져 무릎을 다쳤네. 다시 다른 수레를 바꾸어 타고왕의 궁문으로 나아가는데가는 길마다 갖가지로상서롭지 않은 징조가 나타났다네. 황소가 울부짖고 나와 맞는데뿔로 땅을 받으며 거닐며뒷다리로 땅의 흙을 헤쳐먼지를 드날려 욕보이기도 하고뭇 까마귀가 허공에서 울되마치 사람의 말소리와 같이“지금 네가 계획하는 것은마침내 뜻과 같지 못하리라.” 문에 이르러 왕에게 통고하자왕은 곁의 신하에게 명령하였네.“나쁜 사람의 몸뚱이가다시 와서 서로 미혹케 하려는가. 도리어 악으로써 나를 불사르고다시 도로 스스로도 불사르도다.우박이 만물을 해롭게 하여잠깐 뒤에 녹아버리듯 하네. 죄의 물건을 돌려보내라.우리는 마땅히 만나지 않으리라.이 친함은 쓸 데가 없고모든 사람이 내어 버릴 것이다. 불ㆍ세존을 거역하면서길상천(吉祥天)에 제사했으니만약 무간지옥에 들어가면우리들도 함께 끌려갈까 두렵네. 나를 공경 존중하고자기 몸을 사랑하는 자는그를 빨리 조정에서 쫓아내라.다시 듣고 보기도 싫도다. 내 매양 부처님 덕을 찬탄하여천인사(天人師)에게 원을 구하되맹세코 태어나는 곳마다나쁜 벗과 함께 하지 말라 했네.” 시신(侍臣)들이 조정 군사에 명하여속히 죄인을 쫓아내었네.조달은 첨곡한 뜻으로신칙해 모든 제자들에게 일렀네. “내 스스로 생각하건대오직 부처님은 나의 친척이라능히 서로 액난을 건질 것이요그 밖에는 믿을 데가 없도다. 속히 내가 부처님을 뵙게 하라.지는 잎이 다시 뿌리로 돌아가듯땅에 넘어진 자 다시 땅을 짚고 일어나네.땅은 언제나 싣고 기르나니.” 그 모든 제자들은 말하였다“스승의 그릇된 실수가 한이 없어나쁜 뜻을 품고 부처님께갖가지 죄과를 범하지 않았소.” 조달은 의심하고 두려워하며 말하였네.“내 비록 부처님께 죄를 범했으나죄를 범한 사람 용서치 않으니착한 사람도 믿을 수 없도다.” 그 제자들은스승의 이러함을 보고조달을 두려워하는 까닭에수레를 빨리 메고 나아갔네. 왕사성을 진동시키고모든 사람이 많이 모여 구경하며조달을 뒤쫓아 가의심이 맺힌 것 풀리었네. 보니 조달이 액난을 만나얼굴빛이 매우 초췌하여매양 악을 행하고 반성치 않더니이제야 큰 화근을 만났네. 바다의 배가 엎어져마갈고기 입에 들어가듯이마치 큰 깃대가 기울어져땅에 엎어지듯이위태롭기 푸줏간에 간 양 같고마치 천상의 복보가 다한 듯이조달의 액난도 이렇듯죽음의 문턱에 들어가려 하였네. 해가 산그늘에 덮이다가점점 빨리 온 땅을 덮듯조달의 악한 행의 그늘은뒤쫓아 덮어 두지 않네. 성안의 모든 구경꾼들이그의 이러한 징조를 보고약간 다르고 같은 무리에게각각 서로 일렀네. “슬프다, 세상 악을 보니짝을 만나도 졸지에 아주 여의네.어떤 지혜라고 거드름 빼더니그 악에서 살다 죽는구나. 이것은 곧 본래부터온갖 요망한 짓을 나타내는 자라마가다 국왕을 꾀어미혹하게 반역을 시켰네. 매양 금 보배 수레를 타니광명이 빛나 제석천왕 같고거느리고 쫓는 형상이 천왕 같으며왕도 나아가서 구경하였네. 만약 와서 궁에 들어갈 땐매양 허공으로 나타나 내리어그가 먹는 음식 반빗간에는5백 개의 냄비 솥에 불 때었네. 아사세왕의 무릎에 앉아어린아이로 둔갑하고재롱을 부려 왕의 침을 빨기도 해왕의 마음은 끝내 싫음이 없었네. 왕은 항상 공경스럽게 대우하되부처님보다 나으시다 하더니몰아내어 문에 머물지 못하나니어찌 그리 가련하게 되었는가. 지금 와서는 뜻이 물러나고 꺼져무지한 사람에게 미혹함이 괴롭네.부처님께 가서 보고자 하며허물을 뉘우치고 부처님을 향하네. 지금 번뇌의 고통이 심해흔들리고 요동하여 스스로 내던져오래지 않아 저 아비(阿鼻)지옥에서당장 온갖 고통을 받으리다. 혹은 정성(情性)이 악하다 말하고혹은 귀하게 굴었다 하도다.부처님 법을 받아현성(賢聖)의 무리에 미치지 못했고스스로 자기 몸도 보호치 못하였네. 또한 남도 보호하지 못하였으며그 배움은 현세도 생각지 못했고또한 후세를 돌아보지도 못하였으니영화와 복록은 매우 괴롭고아아, 많이 구한 것도 또한 괴롭네. 아직 이치[諦]를 보지 못한 이는한 가지도 옳게 믿고 의지할 것이 없네.미련하고 어리석어 시기함이 심하여여러 사람의 눈을 가리어 덮었네.사랑하고 집착함은 큰 고통이라온 세상을 속이고 미혹케 했네. 거짓을 꾸미어 왕을 대하고혐의를 품고 사람을 불살랐네.망령된 질투로 남을 침해했나니악한 행동은 염라대왕 같았네. 죽음의 원수가 곧 찾아와서억센 힘으로 끌어당기되왕도 사람을 보내 돕지 않고또한 와서 구하는 사람 없네. 거짓 일컬어 사람을 기쁘게 하여뒷일을 생각지 않는지라값진 것을 함부로 쓰되재물의 빚이 모두 배나 불었네. 빚쟁이가 급하게 독촉하되모든 외상 줄 장사꾼들도다 가게를 비우고 달아났으니이제 홀로 갚을 길도 없다네.” 이렇게 매우 수고롭고 괴로이사위성(舍衛城)에 이르자사위성 가운데 사람들은모여들어 조달을 구경하였네. 모든 남녀노소들은집을 비우고 다 쫓아 나와크게 모임이 한량없이조달의 뒤를 쫓아가며사람마다 전하면서 서로 일렀네. “나쁜 원망이 땅 위에 무겁고매양 악함을 부처님께 베풀던강판 같은 얼굴이 부끄럼도 없지.어떻게 부처님을 보려는가.낯가죽도 두껍게 씌웠거니해독을 끼침이 쌓이고 모인지라이는 차마 볼 수도 없구나.” 사람들은 매우 놀라고 두려워하기도 하고슬퍼서 불쌍하게 여기고슬피 탄식해 눈물을 흘리며혹은 묵묵히 서서 보기도 하네. 부처님의 크고 넓은자비심의 공덕을 찬탄하여이러한 독하고 악한 사람도능히 포용하고 용서를 받으리라고 하였네. 그 제자들은 피로하고 지쳐조금 멈춰 숨을 돌리고 말하였네.“이런 지경의 무거운 짐을어떻게 감당해 이기랴.” 마침 잠시 땅에 멈추자모든 사람들이 다 에워쌌네.죽음이 임박하는 표식의 빛이점점 가까이 나타났네. 이러는 사이에 땅이 진동하여그 소리 온 나라를 두루 하면서“내가 나쁜 사람을 이기지 못하니세간을 깨닫게 하려 함이로다.” 이때에 허공에서큰 우레의 천둥소리가 났네.또 몇몇 가지의두렵고 나쁜 소리가 메아리치자모든 천왕은 땅 귀신에게 이르되 “악행하는 사람이 가까이 오니짐짓 진동하는 소리를 내어그 악의 인연을 대함을 보임이라.악행을 이기지 못한 자에게.” 아난은 부처님 앞에서 아뢰었네.“조달이 오고 있사오니부처님을 뵈옵고자 함인가 합니다.” 그러자 부처님께서는 범천의 음성으로아난에게 일러 말씀하셨네.“조달은 죄가 두텁고 무거워능히 와서 나를 보지 못하리라. 가령 남풍(藍風)이 부는 데 따라도능히 움직여 오지 못할 것이요마치 용을 밧줄로 끌려 해도용이 절대 움직이지 않을 것이다.” 부처님께서는 결정적으로 말하였네.“조달은 나를 보지 못하리라.” 즉시 무서워 떨며 땀을 내자얼굴빛이 나쁘게 변하였네.마치 저 금시조(金翅鳥)가용왕을 잡아먹으려 하듯이죽음이 재촉을 하는지라전전긍긍 스스로 멎지 못하고염라대왕의 사자(使者)를 보자무섭고 두려워 어쩔 줄 모르네. 땅이 갈라져 고기 입 같은데그 속에 불이 가득 찼네.입을 벌림이 매우 무서워조달을 삼키려 하였네. 불꽃이 혓바닥을 길게 빼어날름날름 그 몸을 핥으며뜨거운 불이 둘러싸여잡아당겨 악취(惡趣)로 나아가네. 두 손을 높이 들고큰 소리로 부처님을 부르네.“아아, 슬프다. 하늘 가운데 하늘이요중생들의 믿음과 의지처가 되어항상 저 일체 중생들에게자비심을 내시나이다. 내 어리석어 비록 허물이 있지만당신은 착함으로 변동이 없었습니다.저 수미의 높은 산은바람의 힘으로도 꺾어 무너뜨리지 못하듯자애하심도 끝이 없어온 세상에 빛을 비춰 보이셨나니만약 세존의 빛 쪼임을 입으면잠깐이라도 괴로움을 쉴까 기다립니다. 삼천세계를 깨닫게 하려던범천의 소리로 일러 보여 주십시오.이 깊고 묘한 소리를 듣게 되면지옥의 괴로움도 벗어나오리다. 원컨대 부처님의발에 붙은 먼지를 얻어이마 위에 이게 되면반드시 구제됨이 있사옵거늘부처님께서 스스로 오시지 못하겠으면그 밖의 제자들을 보내 주소서. 존자 사리불과 목건련이며큰 가섭과 아나율 존자 등다행히 이들을 보내시든지오직 동생인 어진 아난까지도골육(骨肉)의 친족이 멀지 않사오니형제들의 서로 고뇌하는 괴로움을어떻게 문득 서로 버리시며여러 승가(僧伽)도 또한 그러하십니까. 대왕 이하 뭇 대신들이며친구들과 모든 종족들까지도나머지 사나운 대적들도마침내 나를 멀리 하여 버리지 말고조금도 움직이어 떠나지 말고그림자 형체를 따르듯 하사이다.” 사람들이 땅 위에 가득하고모든 하늘 사람도 허공에 차서모두 다 조달이 지독한고통 속에 뒹굴고 있음을 구경하였네. 마치 두 역사(力士)가서로 맞잡고 힘을 다해 씨름하듯이죽음의 대적인 역사가대중들 가운데서 조달을 사로잡자 천상과 인간들이 같은 소리로“은총[寵]과 영록[祿]이 지금 어디 있느냐.악의 과보가 잘 나타나불에 끌려가는구나.” 이렇게 한량없는 사람들도눈이 둥그레 죄악의 과보를 두려워하였네.부처님도 오히려 구하지 못하는데어찌 하물며 그 밖의 사람이랴. 부처님을 부르고 몸을 굽혀 절하며뼈에 사무치도록 귀명하였으나아직 그 말을 반도 못한 채문득 불에 둘러싸이고 말았네. 불은 몸뚱이에 영락을 감듯그의 몸뚱이를 두루 감아서문득 홀연히 꺼져 버리되굶주린 고기가 집어삼키듯 문득 무간지옥에 이르니그때 귀신 옥졸들이머리가 불에 타 매우 무섭고힘센 큰 몸은 산과 같은데 매우 성이 나 독을 품고날쌔게 쫓아와 찾아 들어서금시조가 용을 잡듯함께 와서 잡아들고 갔네. 뜨겁게 불타는 쇠줄로써그의 두 팔을 꽁꽁 얽어잡아끌고 힐책하기 여러 번 지나마침내 염라대왕 앞에 울려 아뢰되 “이것은 저 세간에 있어흉악하고 난폭한 나쁜 물건이라혐의와 질투와 첨곡을 품어비틀어져 바른 이치를 거슬렀으며악함을 알며 바로잡지 못하고사랑하지 않고 부지런히 악을 행했네.주로 사람의 장단을 찾아부끄럼 없이 널리 원수를 맺었소. 강제로 홀로 권세를 부리고함부로 분수와 이치를 넘어옳은 법을 그른 법이라 하고그른 법을 옳은 법이라 했소. 적멸의 냇물 골짝에는지혜로운 보체(寶體)가 충만한데부처의 수미산을돌을 던져 깨뜨리려 하고정(定)의 뜻 청정한 물의현성의 온갖 바다 못이본래 청정하고 또 깊었거니이것을 휘저어서 흐리게 하였소. 아무 허물이 없는데도 원심을 내어연화(蓮花) 비구니를 죽였으며착한 근본을 다 뽑아내어모두 다 남음이 없었소. 어둠이 들의 구름 안개같이온갖 착한 해를 손해되게 하였소.마치 달빛이 그믐이 되어아주 녹아 어둡게 됨과 같이죄가 쌓여 땅이 삼키므로지금 악독한 사람이 여기 왔소.대왕께서 마땅히 그 죄를 다스리고죄가 무거우니 함부로 놓을 수 없소.” 왕은 옥졸들의 아뢰는 말을 듣고처형하는 지옥의 법을 따라서매우 성내어 꾸짖고 책망하며결정적인 언도(言渡)를 내렸네. “이놈아, 너는 귀한 성족으로곧 밑에 천한 일을 하였구나.감자종 왕자의 후손으로서너는 당돌하게 이것을 잃었단 말이냐. 너는 미치고 얼빠졌더냐.이에 이런 큰 죄를 지음이여,마실 수 있는 감로를 엎질러 버리고스스로 그 해독을 삼킨단 말이냐. 이렇게 도리어 뒤틀린 짓을 하고서나의 곤장을 맞으려 했느냐.제석천왕의 공이를 삼키려 하여손으로 허공을 잡으려 하느냐. 너는 욕심에 얽힘이 되어까불고 움직이는 성품의 바람으로장차 이런 일을 하려고짐짓 마음껏 악함을 지었도다. 너는 그 손바닥으로써부처님의 햇빛을 막으려 하고또 손가락 하나로써부처님의 수미산을 들려 했도다.너는 큰 바닷물을 마셔다 말라 버리게 하고자 하였도다.일이 이처럼 굳어졌으니 말이다.” 말을 마치자 옥졸들을 불렀네.문득 하고자 함을 하려 하여옥졸들이 큰 소리로 부르짖으니죄인들이 모두 크게 놀라주며 받으며 서로 일러 말하였네. “악행을 하던 놈이 지금 왔구나.이 악독한 사람 때문에우리들에게도 더욱 심하게갖가지 고통을 더하게 되네. 함께 와 여기 모여서같이 이 악한 사람을 다스리되살갗을 벗기고 절구에 짓찧어회를 만들어 죽이게 하고그 몸뚱이를 녹이고 흩으라.” 옥졸들은 그 말과 같이지독하게 다스림을 다 갖추어모든 고통을 보도록 다그치네. 옥졸들은 쇠를 달구면서강제로 그 입을 벌리어구리 녹인 물을 그 목구멍에 붓고다음엔 시뻘겋게 단 쇳덩일 삼키게 하였네. 모든 지옥마다그 가운데 고초스런 독을 받는데무택지옥(無擇地獄) 가운데서조달에게 해독을 더하였네. 무택지옥에서는 태워 다스리되죄인들에게 함께 받게 하였으나조달의 사사죄를 처벌함에메아리를 따라 다투어 나타나네. 거꾸로 달린 금강산이 있어불이 일어나 매우 치열하면서조달 머리 위에 떨어지니그 몸이 티끌처럼 부서졌네. 산은 마치 알몸이 있는 양항상 절로 일어났다가 절로 떨어지며소리가 흡사 굴 속 말을 주고받듯깊은 절구통[臼] 속에 그 뼈를 부수니죄인들은 그 소리를 듣고모두 두려움에 놀라 떨며별똥처럼 흩어져 달아나지만어느 곳 숨을 땅이 없었네. 눈과 얼굴을 가리고 땅에 부딪치며큰 소리로 서로 불러 말하되“악을 행함이 어이 그리 심하여이제 함께 악독한 고통을 받네. 나쁜 놈이 지금 여기 와서무겁고 심한 형벌을 지는구나.이 악독한 놈 때문에우리들에게 고통과 두려움을 더하는구나.” 조달은 지독한 고통에 미치듯모든 죄인들에게 물었네.“지독한 고통이 모두 그러한가?나에게만 유독 심하단 말인가.” 지옥 가운데 여러 수위 귀졸들은각기 조달을 꾸짖어 말하였네.“이 악한 놈은 듣거라.나쁜 반역의 포악한 물건아, 일체 지혜의 약이 충만하고법 보배의 지혜의 무리도 많거니부처님의 열여덟 바위 골짝에자비로운 연못이 가득하거늘부처님의 산이 묘함은 이런데너는 산으로써 이것을 밀치려 했지.이런 죄가 나타난 까닭에모든 산이 네 위를 뒤덮는단다.” 자연히 금강산이 그대로조달의 머리에 비 오듯 떨어지고산 바위 불타는 공이로소나기처럼 끝임 없이 내리며그 몸을 두드려 가루를 만들고다시 살아나기 여전하였네. 이에 다시 부르짖음으로지옥 속을 놀래 움직이게 하였네.돌 코끼리가 발이 백 개인데마치 한 유순의 태산과 같고검기가 어두운 안개구름 같은데빨리 뜀이 겁의 바람 같았네. 그 울부짖는 소리가 우레 치듯 해조달은 그것을 보고 놀라서미친 듯 크게 부르짖으며문득 이렇게 말하였다네. “너희들은 얼마나 악독하기에코끼리로 핍박하여 와서놀라게 하고 죽이려고지금 와 서로 밟으려 하느냐.” 지옥의 귀신은 그에게 물었네.“너를 밟는 까닭을 아느냐?네가 코끼리로 무섭게 하려던 죄로도리어 코끼리가 너를 밟는다.” 잠깐 사이에 다시 지옥에쇳덩이로 몸이 된 귀신이 있었으니형상이 크기 태산과 같은데각기 불타는 쇠공이를 지었네. 사방으로 한 유순이나 되는 곳에조달의 처소에 이르러5백 개의 쇠공이를 들어차례로 조달 위에 던졌네. 조달의 몸을 찧어 부수되마치 개미 새끼만큼 만들어지옥 귀신은 성내어 꾸짖되 “이 죄를 어찌 다 말하랴.너는 득도(得道)한 사람인연화 비구니의 머리를 깨었구나.앉아서 이런 죄의 화를 범했으니공이가 지금 네 머리를 절구질한다.” 다시 불타는 쇠수레가 있어숯불로 타는 소가 멍에 했는데팔과 발을 각각 수레에 매어양쪽으로 갈라 매고는수레를 치자 각기 달아나조달의 몸은 쪼개어졌네.수레가 각각 그 몸을 쪼개니지독한 고통은 말할 수 없었네. 지옥 귀신은 다시 꾸짖되“지금 비로소 수레가 네 몸을 쪼개어두 부분으로 나누듯이네 몸은 이렇게86천 만 번이나 쪼개지리라.앉아서 성인들을 비방하되따로 두 부분으로 나뉘게 했으니그 때문에 지금 네 몸이 쪼개어진단다.” 조달의 부르짖음이 사무쳐홍화옥(紅華獄)에 메아리치듯 하니구화리(瞿和離)가 그 소리를 알고문득 꾸짖어 말하였네. “차라리 불에 타거나날카로운 칼에 맞거나악한 도적과 이무기 구렁일 만날지라도이런 악하고 삿된 벗은 만나지 않으리. 방편을 베풀어 구하려 하고이런 모든 화를 벗을 수 있으나악한 벗은 방편이 없으니지옥 가운데 머물 뿐이네.” 지옥을 지키는 귀신을 만나벗어날 길을 얻지 못하도다.네 가지 좋은 방편도그 방법을 다시 행할 수 없도다. 명예를 버림이 햇빛이 물을 마르게 하듯모든 선행을 녹임은 불로 들을 태움 같고지혜의 밝음을 상함은 꽃이 서리를 만난 듯금계를 깨버림은 청정한 향을 더럽힘과 같았다. 마음의 밝음을 가로막음이마치 달의 월식(月蝕)과 같았다.조달은 옛 친구로서나에게 독한 원수를 지었구나.” 옥졸들이 더욱 지독하게 다스리니매우 고통스러워 크게 부르짖었네.조달은 그 소리를 알아듣고구화리의 소리가 아닌가 했다. 옥졸은 도리어 꾸짖어 이르되“지옥의 불이 활활 타거니남이 죄 과목 중에 든 것을다시 물어서 무엇하랴. 너의 악한 벗 행실로 인연해억지로 홍화지옥에 끌려왔고삿되게 불도를 반역함으로써여기 떨어져 고통을 받느니라. 너는 나쁜 뱃사공이 되어장차 소용돌이로 이끌었으므로영원히 끝없이 돌고 돌아갈 뿐언제나 나갈 길을 알지 못하느니라.” 조달은 비통함을 품고 일렀네.“구화리도 이미 이르렀으니나의 그 밖의 친구들도다 지옥에 이를 것인가. 벗을 나쁘게 함이 어찌 그리 심하여나를 이끌어 악도에 이르게 했는가.다 나를 따름에 고집하므로와서 지옥에 머물게 되었구나.” 부처님 제자 목건련이신통이 매우 자재로운지라3악도를 가련히 여기므로지옥에 가서 조달을 보고아사세왕(阿闍世王)을 찾아가자왕은 머리를 조아려목건련의 발에 경례하고서문득 궁금하게 물었네. “악도에 가서 보셨다 하오니스승께선 말씀하기 바랍니다.자못 나쁜 조달이어떤 고통을 받는지 보셨습니까?” 목건련은 아사세왕에게 대답하되“조달이 받고 있는고통은 매우 겸비하였으므로창졸간에 말하긴 어렵습니다. 여덟 개의 큰 지옥이 있고지옥마다 열여섯 성이 있어128지옥을 합하여이런 모든 고통을 받게 됩니다. 아비(阿鼻)의 고통 하나로써이 모든 지옥의 고통을 비유한다면고통뿐 잠시도 편안함이 없으니이러므로 무택(無擇)지옥이라 합니다. 고통을 받음이 잔악하여지독한 고통은 무엇보다 무겁고다시 사사로운 딴 죄를 갚기에마침내 쉴 때가 없었습니다. 열여섯 개의 사납게 타는 불이그 몸을 얽고 둘러서모든 고통의 화살이 되어화살이 과녁판을 맞추듯 했습니다.” 그때 염라대왕이여러 가지로 갖추어 조달을 꾸짖고옥졸들이 거듭 꾸짖던 말을모두 왕을 대하여 설명하자 왕은 듣고 마음이 두려워온 몸의 털이 치솟아놀라운 마음으로 목건련을 보고몸을 굽히고 합장하였네. 왕의 마음은 즉시 시들어꽃이 불을 만남과 같았네.눈물이 그 얼굴에 번져서마치 연꽃이 비를 만난 듯두려움을 품고 또 슬퍼서목건련에게 대하여서스스로 이미 그전부터지어 온 착하지 못함을 꾸짖었네. 마음을 토로해 부끄러움을 알고모든 나쁜 벗을 벗어나려고이제 천만 번 후회해 채찍질하되회초리로 착한 말을 때리듯뜻이 마치 삼기름 같아향기를 만나면 곧 향기롭고더러움을 만나면 더러워지듯나의 마음도 또한 그러하였네. 목건련은 왕에게 일렀네.“깨닫고 뉘우침이 가장 으뜸이라병의 고름을 뉘우치고 꾸짖으면부처님의 어진 의왕이 낫게 해줍니다.” 왕은 일러 가르침을 듣고지옥의 고통을 매우 두려워해오직 부처님을 믿고 의지해병자가 어진 의사에게 의지함 같았네. 칙명으로 보배의 누각을 세우되온갖 기묘함을 얽어 꾸며서마치 천상의 선법전(善法殿)같이네 가지 보배로 난간을 만들고네 가지 보배로 층층대를 만들었으며사방에는 네 개의 목욕 못이 있고네 가지 보배꽃을 삼아갖가지가 미묘하고 좋았네. 그 위에는 보배 나무를 장식하여모든 왕의 기교를 다했으니도리천(忉利天)의 제석궁전을 본받아천상의 주도수(晝度樹)와 같으며그 아래는 높은 자리를 베푸니그 주도수 아래도리천의 제석천왕의큰 자리가 있음과 같았네. 왕이 부처님을 청해 궁에 이르시어부처님이 나오시자 해가 돋은 듯천 개의 묘한 광명을 놓자왕이 몸을 굽혀 나와 맞았네. 네 가지 보배 깃대와 일산과 번이며꽃과 향과 온갖 음악으로갖가지 기묘하고 진기함을 다하여공경하는 뜻으로 부처님을 받들어 맞았네. 즉시 널리 우레가 치듯이20억의 무리들이 북을 치고하늘 사람들이 널리 꽃을 뿌려비 오듯 두루 땅을 덮었네. 그러자 부처님께서는 이르자마자전에 올라 높은 자리에 앉으셔서마치 범천의 맑은 목소리가제일 범천궁에 들림과 같았네. 왕은 공경하는 뜻이 한량없고형용도 매우 미묘하여서마치 해의 궁전이수미산 곁에 있음과 같았네. 손에 금으로 만든 물병을 들고부처님 손에 물을 따르자부처님 손은 연꽃과 같이바퀴무늬 상이 환히 밝았네. 왕은 손수 백 가지 맛있는감로의 밥과 반찬을 받드니매우 향기롭고 청정하여서천상에서 잘 베푸는 음식과 같이부처님과 모든 제자들은밥을 먹기를 이미 끝내고손과 발우를 씻으니청정하기 부처님 뜻과 같았네. 누각과 전각이 높이 나타나사람의 무리들은 몇 수억인데모든 하늘은 부처님께서주도수(晝度樹)궁에 계신 듯하였네. 제석천왕은 수심을 품고모든 하늘 대중들을 거느리고스스로 태어날 데를 관찰하여노새의 태 속에 태어날 것 알고는왕이 슬픔을 품어 마치지옥의 고통을 보는 듯하였네. 마갈타국 아사세왕은모든 채녀들과 함께의복을 장식함도 매우 고와서환히 빛남이 번개 치듯 하였네.시종들이 에워싸고 왕이 오자공경스럽게 부처님께 절하였네. 혹은 온갖 보배 꽃을 들고혹은 금과 은의 꽃을 들고금싸라기 은싸라기갖가지 온갖 진기한 보배를 들고또 여러 채녀들은손에 금과 은의 그릇을 들었는데모두 택향(澤香)을 가득 담았고또 길상스러운 보배 병을 들었네. 또 온갖 유명한 향수로땅을 씻어 먼지를 가리며갖가지 여러 색 이름난 꽃을 뿌려두루 온 땅을 덮었는데여러 가지 이름난 의복과온갖 보배의 영락들을다 벗어서 보시함으로써땅에 큰 무더기를 이루었네. 왕과 일체 대중들은몸을 부처님 앞에 던지자부처님께서는 자비로 중생을 보호해나쁜 무리들을 덮으셨네. 부처님께서는 모든 천상과 인간들이마음이 다 두려워함을 보시고대중 수억천 명들이모두 득도하기를 원하므로즉시 미묘하고도 매우 깊은법의 요점을 설하시니4성제의 감로법은결정코 해탈하는 법이라. 6억의 많은 중생들이4제를 알고 도의 자취를 보았으며그 밖에 수없이 많은 중생들은모두 다 크게 도의 뜻을 내었네.