에스겔
본서의 기자는 부시의 아들인 제사장 에스겔이며 그 기록연대는 그가 주로 활동하던 시대인
주전 593년부터 20여년간이다
- 요절; '전에는 내가 그들로 사로잡혀 열국에 이르게 하였거니와 후에는 내가 그들을 모아 고토로
돌아오게 하고 그 한사람도 이방에 남기지 아니하리니 그들이 나를 여호와 자기들의
하나님인줄알리라'(39;28)
- 주제; 흩으시고 모으시는 여호와
-내용의 개요; 여호와 하나님께서 범죄한 유다 백성을 흩으셨다가 다시 모아 주신다는 내용
-1~24장; 예루살렘 멸망에 대한 경고로 백성을 흩으신다는 내용
-25~48장; 예루살렘 회복에 대한 위로로 백성을 모아 주신다는 내용
-요약
1) 1~4장 ; 바벨론에 포로로 잡혀온 에스겔이 5년째 되던해 그발 강가에서 본 환상의 내용이다
그에게 하나님께서 사명을 주시고 에스겔에게 용기를 주신 후 안밖으로 장의 말이
기록된 책을 받아 먹게 하셨다 그를 파수꾼에 비유하며 그의 사명과 책임을 일깨워
주셨다 에스겔은 여러징계를 받는 것은 나라의 고통을 상징한다
2) 5~8장; 에스겔이 네번째 행한 상징적 행동을 보여준다 그가 머리털과 수염을 깍아 행해 보인
것은 예루살렘의 완전한 파멸과 백성들의 흩어짐에 대한 예고였다 멸망원인은 우상숭배
였다 심판이 임박함을 네차례나 강조하며 죄를 간과하지 않으신다
3)9~12장; 유다백성의 우상숭배가 심하여 멸망당하게 생겼음을 다시금 환상으로 목도한다
예루살렘 성전에서 바퀴달린 짐승이 떠나가는 환상을 보는데 이것은 예루살렘 성전에
하나님의 임재가 아니라는거다 그러나 언약파기를 멸하는 것은 아니다
4)13~16장; 이스라엘 백성들이 패역을 일삼고 잘못된 낙관주의에 빠졌던 것은 거짓 선지자들
때문이다 정치적,종교지도자에 이르기까지 온 나라가 우상을 극심하게 숭배하고
타락하여 심판을 선언한다 하나님에게 회개하는 자들에게 회복을 약속함
5)17~20장; 두 독수리와 포도나무 비유는 바벨론이 유다를 대리 통치하러 세운 시드기야가 오히려
애굽과 동맹하여 바벨론에 대항하려한 사건이다 유다 백성은 조상의 죄때문에 자신들
이 고통을 당한다고 생각하여 불평한다 아버지가 신포도를 먹었다고 아들의 이가 시릴
수는 없다는 점을 들어 저들의 무지와 악함을 경책한다
6)21~24장; 유다의 멸망과 시드기야의 비참한 최후를 비유적으로 표현해서 선포한다 유다를 풀무
속에 든 찌꺼기로 비유되었는데 이것으 범죄하고도 도무지 돌이킬 줄 모르 는 유다 백성들이 하나님께 있어 아무런 쓸모가 없는자들임을 의미한다
7)25~28장; 여러 민족에 대한 심판이 곧 남은자들을 회복시키기 위한 하나님의 구원역사라는
점이다 해상무역을 통해 번영을 구가하던 두로가 멸망당해 황폐하게 되라 라고
신고한다 이는 두로의 멸망을 놓고 조소해 하는 대목이다 시돈도 하나님의 심판을
당할 것임을 예언하고 있다 시돈 역시 두로와 비슷한 이유로 망한다
8)29~32장; 애굽의 멸망에 대한 예언이다 애굽왕 바로는 하나님의 주권을 인정하지 않고 스스로
세상의 주권자로 군림하려했기 때문에 하나님은 애굽을 황폐하게 하셨다 에스겔은
하나님의 날이 가까이 왔음을 선포한다 막강한 앗수르가 바벨론에 멸망당한 사실을
들어 애굽도 망한다는 사실을 예언 하나님을 인정 않음이 심판임
9)33~36장; 이스라엘의 파수꾼 사명을 받은 에스겔이 언급된다 유다 백성에게 하나님의 인도함
을 받는 것만이 진정으로 살길임을 교훈하고 있다 애돔의 멸망은 하나님이 세상을
심판하고 자신이 택한 백성을 구원하시리라는 사실을 강조하여싸는 의미
10)37~40장; 마른뼈는 바벨론의 포로된 이스라엘 민족을 두 막대기는 남북이스라엘을 상징한다
마른 뼈가 다시금 소생할 가망이 없듯이 당시 이스라엘 민족의 상황이 그와 같아
보였다 하나님과의 관계를 회복할 이스라엘의 영광스러운 모습을 예고
11)41~44장; 성전의 구조와 규모 장식등이 기술되어 있다 성저의 담은 거룩한 것과 속된것을
구별해 주는 경계였다 선민 이스라엘 민족은 하나님과 영적으로 교통할수 있겠지만
그들은 타락했고 하나님의 영광은 성전에서 떠났다 레위인의 직무언급
12)45~48장; 이스라엘 민족이 예루살렘에 돌아와 재정착하게 되었을 때 어떠한 삶을 살아야
하는지를 알려 주고 있다 제사 규례와 왕의 권력 남용 방지를 위한 제도 성전예배와
관련된 규례이다 환사이 나오는데 이스라엘을 회복시키는 하나님 구원의 역사가
단순히 이스라엘 민족만이 아닌 영적으로 죽은 자들과 다름없는 온세상 사람들을
대상으로 삼고 있음을 시사한다 열두 지파 모두 기업을 받게 된다
*에스겔 소개
에스겔과 다니엘은 포로로 끌려가 예언을 했던 자들입니다
바벨론의 느브갓네살은 유다를 세번에 걸쳐 침공하는데 1차 침공인 주전 605년에 다니엘이 끌려갔고 2차 침공인 주전 597년에 유다왕 여호야긴과 권세있는 자들과 지도자들과 용사 만명을 끌고
갈 때 함께 끌려간 자가 에스겔입니다(왕하24;10~17) 이때는 아직 3차 침공이 일어나지 않은 때이며