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1. 잠언을 기록한 사람은 누구인가 ? (솔로몬, 이굴, 르무엘, 그 외에 다른 지혜자들)
2. 잠언은 언제 기록 되었는가 ? (솔로몬 왕 이전 시대부터 히스기야 왕 때까지)
3. 잠언이 주는 교훈은 무엇인가 ?
인격화한 지존하신 신의 모습으로서 지식과 명철과 지혜를 가르치고 있다.
잠언서의 교훈은 두가지 면에서 생각할 수 있으니,
즉 사람이 사람을 대하는 태도와 사람이 하나님을 대하는 태도
4. 잠언을 기록한 목적은? ( 지혜와 명철의 말씀으로 훈계함.)
5. 잠언의 교훈을 두 가지로 나누어 보면 ?
① 사람과 하나님의 관계 ② 사람과 사람과의 관계
* 기록대상: 어리석은 자와 젊은 자 ( 1:4 )
6. 지식의 근본과 지혜의 근본은 ? (여호와를 경외하는 것)( 1:7 )
7. 어리석은 자의 퇴보와 미련한 자의 안일의 결과는 무엇인가 ? ( 1:32 )
(어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며, 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시킨다)
8. 지혜에 귀를 기울이며 마음을 명철에 두며, 지식을 구하고 명철을 얻으려고 노력하는 자는 무엇을깨닫고 무엇을 알게 되는가 ? ( 2:1-5 )
(여호와를 경외하기를 깨달으며, 하나님을 알게 된다)
9. 지혜를 주시는 분은 누구인가 ? (여호와 ( 2:6 ))
10. 인자와 진리를 네게서 떠나지 않게 하되 어떻게 하라고 했는가 ? ( 3:3 )
(그것을 네 목에 매며 네 마음판에 새기라.”고 했다)
11. 자신의 명철을 의지하는 대신 누구를 의뢰하라고 했는가 ? ( 3:5 )
(마음을 다하여 여호와를 의뢰하라고 했다)
12. 처음 익은 열매로 여호와를 공경하는 자가 받는 축복은 무엇인가 ? (3:9-10)
(창고가 가득차고 즙틀에 새 포도즙이 넘치는 축복, 풍성한 물질의 축복을 받음)
13. 여호와께서 그 사랑하시는 자를 징계하시는 이유는 무엇인가 ? ( 3:11-12 )
(아비가 그의 아들을 징계하여 키우듯 여호와께서도 그의 사랑하시는 자를 징계
하여 바로 살게 하신다)
14. 이웃을 구제하되 어떤 마음으로 하라고 했는가 ? ( 3:27-28 )
(네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 구제하기를 아끼지 말며, 이웃에게 구제하는
일을 연기하지 말라.”고 하셨다)
15. 아들들에게 주신 교훈은 무엇인가 ? ( 4:1 )
(아비의 훈계를 들으며 명철을 얻기에 주의하라.”고 교훈하였다)
16. 의인의 길과 악인의 길은 그 결과로 어디에 이르게 되는가 ? (4:8-7)
(의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르거니와 악인의
길은 어둠 같아서 그가 걸쳐 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못한다)
17. 명철이란 ? ( 9:10 ) (거룩하신 자를 아는 것)
18. 게으른 자는 무엇을 보고 배우라고 했는가 ? ( 6:6-8 )
(개미에게로 가서 그 하는 것을 보고 지혜를 얻으라고 하였으니, 개미는 부지런하며 질서있게 행동하는 곤충이기 때문이다)
19. 여호와께서 미워하시는 불량하고 악한자의 행위는 무엇인가 ? ( 6:16-19 )
(교만한 눈, 거짓된 혀, 무죄한 자의 피를 흘리는 손, 악한 계교를 꾀하는 마음,
빨리 악으로 달려가는 발, 거짓으로 말하는 망령된 증인, 형제 사이를 이간하는 자)
20. 명령, 법, 훈계는 이를 지키는 자에게 무엇이 되는가 ? ( 6:23 )
① 명령은 등불 ② 법은 빛 ③ 훈계의 책망은 생명의 길이 된다
21. 유부녀를 어떻게만 하여도 죄를 짓는 것이라고 했는가 ? ( 6:29 )
(그를 만지기만 하는 자도 죄 없게 되지 아니하리라.”고 하였다.)
22. 지혜와 명철을 가까이 하되 어떻게 하라고 했는가 ?( 7:4 )
(지혜에게 너는 내 누이라 하며, 명철에게 너는 내 친족이라고 하라 하였다)
23. 어리석고 미련한 소년이 음녀를 따라 가는 것을 무엇과 같다고 풍자 하였는가?
(소가 푸두로 가는 것 같고, 미련한 자가 벌을 받으려고 쇠사슬에 매이며 가는 것과 같으며, 새가 빨리 그물로 들어가나 그 생명을 잃어버릴 줄을 모르는 것과 같다고 했다) ( 7:22-23 )
24. 음녀의 집은 무엇과 같은가 ? ( 7:27 )
(그 집은 음부의 길이어서, 사망의 방으로 내려간다.)
25. 지혜는 무엇보다 더 귀한 것인가 ?( 8:10-23 )
(지혜는 정금보다도 진주보다 더 귀하다.)
26. 지혜의 주소는 어디인가 ? ( 8:12 )(명철)
27. 여호와를 경외하는 것은 무엇과 같다고 했는가 ?( 8:13 )
(악을 미워하는 것과 같으니 곧 교만, 거만, 악한 행실, 패역한 입을 미워하는 것이다.)
28. 지혜가 가진 유익한 것은 무엇인가 ?( 8:14-21 )
① 도략과 참 지식이 있고 명철이 있다.
② 능력이 있어 모든 치리자들이 지혜를 통하여 치리할수 있다.
③ 부귀와 장구한 재물과 의도 있다.
29. 지혜는 원래 누가 가졌던 것인가 ? ( 8:22 )(여호와)
30. 지혜를 미워하는 자는 무엇을 사랑하는 자인가 ?(사망) ( 8:36 )
31. 어떤 자를 책망하는 것이 유익하다고 했는가 ?( 9:7-8 )
(거만한 자를 책망하면 능욕을 받고, 흠을 잡히고, 미움을 받으나 지혜있는 자를
책망하면 그에게서 사랑을 받는다.)
32. 9장 10절을 암송하시오.
(여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요, 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라.)
33. 의인과 악인의 입은 무엇과 같은가 ?( 10:11 )
(의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었다.)
34. 의인의 수고와 악인의 소득은 무엇에 이르게 되는가 ?( 10:27 )
(의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르게 된다.)
35. 말에 대한 교훈은 무엇인가 ?( 10:19 )
(말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라.)
36. 인간이 장수하는 비결은 무엇이라고 했는가 ?( 10:27 )
(여호와를 경외하면 장수하나 악인의 연세는 짧아진다고 했다.)
37. 여호와의 도가 정직한 자에게와 행악하는 자에게 각각 어떤 의미를 갖게 되는가 ?
( 10:29 )(여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요, 행악하는 자에게는 멸망이다.)
38. 겸손에 대한 교훈은 무엇인가 ?( 11:2 )
(교만이 오면 욕도 오거니와 겸손한 자에게는 지혜가 있다.)
39. 악과 의의 열매는 무엇인가 ?( 11:8 )
(악인의 삯은 허무하되 의를 뿌린 자의 상은 확실하다.)
40. 여인이 자기 품행을 삼가야 할 교훈은 무엇인가 ?( 11:22 )
(아름다운 여인이 삼가지 아니하는 것은 마치 돼지 코에 금고리 같은 것이다.)
41. 구제하는 자의 받을 복은 무엇인가 ? (11:25 )
(구제를 좋아하는 자는 풍족하게 되고 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하게 된다.)
42. 아내들에게 주신 교훈은 무엇인가 ?( 12:4 )
(어진 여인은 그 지아비의 면류관이나, 욕을 끼치는 여인은 그 지아비의 뼈가 썩는 같은 고통을 준다.)
43. 인내에 대한 교훈은 무엇인가 ?( 12:16)
(미련한 자는 분노를 당장에 나타내지만 슬기로운 자는 수욕을 참는다.)
44. 근면하여 재산을 모아야 할 이유는 무엇인가 ?( 13:11)
(망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어나기 때문이다.)
45. 친구 사귐을 주의해야 할 교훈은 무엇인가 ?( 13:20 )
(지혜로운 자와 동행하면 지혜를 얻고, 미련한 자와 사귀면 해를 받는다.)
46. 빈곤한 이웃을 어떻게 대해야 하는 것인가?(14:21)
(이웃을 업신여기는 자는 죄를 범하는 자요, 빈곤한 자를 불쌍히 여기는자는 복이
있는자)
47. 재물은 지혜로운 자와 미련한 자에게 어떤 의미를 주는 것인가 ?( 14:24 )
(지혜로운 자의 재물은 그의 면류관이요, 미련한 자의 소유는 다만 그 미련한 것이다.)
48. 마음의 화평과 시기는 사람에게 어떤 결과를 주는 것인가 ?( 14:30 )
(마음의 화평은 육신의 생명이나, 시기는 뼈가 썩음과 같은 고통을 당할 뿐이다.)
49. 15장 1절을 암송하시오.
(유순한 대답은 분노를 쉬게하여도 과격한 말은 노를 격동하느니라.)
50. 여호와는 어떤 제사와 기도를 받으시는가 ?( 15:8 )
(악인의 제사는 여호와께서 미워하셔도 정직한 자의 기도는 그가 기뻐하신다.)
51. 가산이 적어도 여호와를 경외하는 것은 무엇보다 나은가 ?( 15:16 )
(크게 부하고 번뇌하는 것 보다 낫다.)
52. 살찐 소를 먹으며 서로 미워하는 것보다 무엇이 낫읍니까 ?( 15:17 )
(채소를 먹고 서로 사랑하는 것이 낫다.)
53. 겸손은 무엇의 앞잡이가 되는가 ?( 15:33)
(겸손의 존귀의 앞잡이가 된다.)
54. 16장 3절을 암송하시오.
(너의 행사를 여호와께 맡기라. 그러하면 너의 경영하는 것이 이루리라.)
55. 사람과 화복하기 전에 누구와 먼저 화목해야 하는 것인가 ?(16:17)
(사람의 행위가 여호와를 기쁘시게 하면 그 사람의 원수라도 그로 더불어 화목하게 하신다)
56. 백발이 주는 의미는 무엇인가 ?( 16:31 )
(백발은 영화의 면류관이며 의로운 길에서 얻는 것이다.)
57. 노하기를 더디 하는 자와 자기 마음을 다스리는 자는 무엇보다 나은 것인가 ?(16:32) (노하기를 더디 하는 자는 용사보다 낫고, 자기 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자 보다 낫다.)
58. 인간의 모든 일을 성취시키는 분은 누구이신가 ?( 16:33 )
(사람이 제비는 뽑으나 일을 작성하기는 여호와께 있다고 하셨은 즉, 인간의 모든 일을 성취시키는 분은 여호와이시다.)
59. 인간의 마음을 연단시키는 분은 누구인가 ?(여호와 ( 17:3 ) 도가니는 은, 풀무는 금)
60. 선을 악으로 갚으면 그 결과는 어떻게 되는가 ?( 17:13 )(악이 그 집을 떠나지 아니함 )
61. 여호와의 이름은 무엇과 같은가 ?( 18:10 )
(여호와의 이름은 견고한 망대이므로 의인이 그리로 달려가서 안전함을 얻는다.)
62. 친구를 얻는데 대한 교훈은 무엇인가 ?( 18:24 )
(많은 친구를 얻는 자는 해를 당하게 되거니와 어떤 친구는 형제보다 친밀하다.)
63. 가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 무엇과 같은가 ?(19:17)
(가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 여호와께서
갚아 주시는 것이다.)
64. 권고를 듣고, 훈계를 받아야 할 이유는 무엇인가 ?( 19:20 )
(권고를 듣고, 훈계를 받으면 필경은 지혜로운 사람이 될 수 있기 때문이다.)
65. 심판과 채찍은 누구를 위하여 있는 것인가 ? (19:29 )
(심판은 거만한 자를 위하여, 채찍은 어리석은 자의 등을 위하여 예비된 것이다.)
66. 금주해야 될 이유는 무엇인가 ?( 20:1 )
(포도주는 거만케 하는 것이요, 독주는 떠들게 하는 것이다. 무릇 이에 미혹된
자에게는 지혜가 없기 때문이다.)
* 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 (마음)을 연단하느니라.
67. 악을 갚겠다고 말하지 않고 무엇을 하라고 했는가 ?( 20:22 )
(여호와를 기다리면 그가 너를 구원 하시리라고 했다.)
68. 제사 드림보다 여호와를 더 기쁘시게 하는 것은 무엇인가 ?( 21:3 )
(의와 공평을 행하는 것)
69. 속이는 말로 재물을 모으는 것은 무엇과 같은가 ?( 21:6 )
(죽음을 구하는 것과 같다.곧 불려 다니는 안개니라.)
70. 귀를 막고 가난한 자의 부르짖음을 듣지 아니하는 자의 받을 보응은 무엇인가?
( 21:13 ) (자기가 부르짖을 때에도 들을 자가 없다.)
71. 지혜로도, 명철로도, 모략으로도 당치 못할 분은 누구인가 ?(여호와)( 21:30 )
72. 겸손과 여호와를 경외함의 보응은 무엇인가 ?
(재물과 영광과 생명이다.( 22:4 ))
73. 지혜자가 모든 교훈을 가르치는 것은 그 목적이 무엇인가 ?( 22:17-19 )
(여호와를 의뢰하게 하려 함이다.)
74. 금주에 관한 엄한 명령은 어디에 있는가 ?(23장 31절)
(포도주를 보지도 말라고 했다.)
75. 24장 16절을 암송하시오.
(대저 위인은 일곱 번 넘어질지라도 다시 일어나려니와 악인은 재앙으로 인하여
엎드려 지느니라.)
76. 경우에 합당한 말은 무엇과 같은가 ?(아로새긴 은쟁반에 금 사과와 같다.( 25:11 ))
77. 슬기로운 자의 책망은 청종하는 자에게 무엇과 같은가 ?( 25:21-22 )
(핀 숯으로 그의 머리에 놓은 것과 같고 여호와께서 상을 주신다.)
78. 미련한 자에게는 영예가 무엇과 같은 의미를 주는 것인가 ?( 26:1 )
(미련한 자에게 영예를 허락하는 것은 적당치 못하니 마치 여름에 눈오는 것과
추수 때에 비오는 것과 같다.)
79. 면책은 무엇보다 나은 것인가 ?( 27:5 ) 숨은 사랑보다 낫다.
80. 28장 1절을 암송하시오.
악인은 쫓아오는 자가 없어도 도망하나, 의인은 사자 같이 담대하니라.