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지장보살
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지장보살본원경/독경 영인스님
見聞利益品 第十二
견문이익품 제십이
보고 듣는 이익을 말하는 품.
爾時 世尊 從 頂門上 放百千萬億大毫相光 所謂白毫相光 大白毫相光 瑞毫相光 大瑞毫相光 玉毫相光 大玉毫相光
이시 세존 종 정문상 방백천만억대호상광 소위백호상광 대백호상광 서호상광 대서호상광 옥호상광 대옥호상광
紫毫相光 大紫毫相光 靑毫相光 大靑毫相光 碧毫相光 大碧毫相光 紅毫相光 大紅毫相光 綠毫相光 大綠毫相光
자호상광 대자호상광 청호상광 대청호상광 벽호상광 대벽호상광 홍호상광 대홍호상광 녹호상광 대녹호상광
金毫相光 大金毫相光 慶雲毫相光 大慶雲毫相光 千輪毫光 大千輪毫光 寶輪毫光 大寶輪毫光 日輪毫光 大日輪毫光
금호상광 대금호상광 경운호상광 대경운호상광 천륜호광 대천륜호광 보륜호광 대보륜호광 일륜호광 대일륜호광
月輪毫光 大月輪毫光 宮殿毫光 大宮殿毫光 海雲毫光 大海雲毫光 於 頂門上 放 如是等毫相光已,
월륜호광 대월륜호광 궁전호광 대궁전호광 해운호광 대해운호광 어 정문상 방 여시등호상광이,
出微妙音 告諸大衆 天龍八部人非人等 “聽吾今日 於忉利天宮 稱揚讚嘆地藏菩薩 於人天中 利益等事 不思議事
출미묘음 고제대중 천륭팔부인비인등 “청오금일 어도리천궁 칭양찬탄지장보살 어인천중 이익사등 부사의사
超聖因事 證十地事 畢竟不退 阿耨多羅三藐三菩提事”
초성인자 증십지사 필경불퇴 아뇩다라삼먁삼보리사”
說 是語時 會中 有 一菩薩摩詞薩 名 觀世音 從座而起 胡跪合掌 白佛言.
설 시어시 회중 유 일보살마하살 명 관세음 종좌이기 호괴합장 백불언.
“世尊, 是 地藏菩薩摩詞薩 具大慈悲 憐愍罪苦衆生 於 千萬億世界 化千萬億身 所有功德 及不思議 威神之力
“세존, 시 지장보살마하살 구대자비 연민죄고중생 어 천만억세계 화천만억신 소유공덕 급부사의 위신지력
我已聞世尊 與 十方無量諸佛 異口同音 讚嘆地藏菩薩 云何使 過去現在未來諸佛 說其功德 猶不能盡. 向者 又蒙世尊
아이문세존 여 시방무량제불 이구동음 찬탄지장보살 운하사 과거현재미래제불 설기공덕 유불능진. 향자 우몽세존
普告大衆 欲稱揚地藏利益等事 惟願世尊 爲現在未來一切衆生 稱揚地藏不思議事 令天龍八部 瞻禮獲福”
보고대중 욕칭양지장이익등사 유원세존 위현재미래일체중생 칭양지장부사의사 영천룡팔부 첨례획복”
佛告觀世音菩薩 “汝於娑婆世界 有大因緣 若天若龍 若男若女 若神若鬼 乃至六道罪苦衆生 聞汝名者 見汝形者
불고관세음보살 “여어사바세계 유대인연 약천약룡 약남약녀 약신약귀 내지육도죄고중생 문여명자 견여형자
戀慕汝者 讚嘆汝者 是諸衆生 悉於無上道 必不退轉 常生人天 具受妙樂 因果將熟 遇佛授記.
연모여자 찬탄여가 시제중생 실어무상도 필불퇴전 상생인천 구수묘락 인과장숙 우불수기.
汝今 具 大慈悲 憐愍衆生 及天龍八部 欲聽吾 宣說地藏菩薩不思議利益之事 汝當諦聽 吾今說之”
여금 구 대자비 연민중생 급천룡팔부 욕청오 선설지장보살부사의이익지사 여당제청 오금설지”
觀世音 言 “唯然世尊 願樂欲聞”
관세음 언 “유연세존 원요욕문”
佛告觀世音菩薩 “未來現在諸世界中 有天人 受天福盡 有五衰相 現 或有墮於惡道之者 如是天人 若男若女當現相時
불고관세음보살 “미래현재제세계중 유천인 수천복진 유오쇠상 현 혹유타어악도지사 여시천인 약당약녀당현상시
或見地藏菩薩形像 或聞地藏菩薩名 一瞻一禮 是諸天人 轉增天福 受大快樂 永不歷三惡道報
혹견지장보살형상 혹문지장보살명 일첨이례 시제천인 전증천복 수대쾌락 영불력삼악도보
何況見聞菩薩 以諸香花衣服飮食 寶貝瓔珞 布施供養 所獲功德福利 無量無邊.
하황견문보살 이제향화의복음식 보패영락 보시공양 소획공덕복리 무량무변.
復次觀世音, 若未來現在諸世界中 六道衆生 臨命終時 得聞地藏菩薩名 一聲 歷耳根者 是諸衆生 永不歷三惡道苦
부차관세음, 약미래현재제세계중 육도중생 임명종시 득문지장보살명 일성 역이근자 시제중생 영불력삼악도고
何況臨命終時 父母眷屬 將是 命終人 舍宅財物 寶貝衣服 塑畵地藏形像 或使病人 未終之時 或眼見耳聞 知道眷屬
하황임명종시 부모권속 장시 명종인 사택재물 보패의복 소화지장형상 혹사병인 미종지시 혹안이견문 지도권속
將 舍宅寶貝等 爲其自身 塑畵地藏菩薩 形像 是人 若是業報 合受重病者 承斯功德 尋卽除愈 壽命 增益 是人
장 사택보패등 위기자신 소화지장보살 형상 시인 약시업보 합수중병자 승사공덕 심즉제유 수명 증익 시인
若是業報命盡 應有一切罪障業障 合墮惡趣者 承斯功德 命終之後 卽生人天 受勝妙樂 一切罪障 悉皆消滅.
약시업보명진 응유일체죄장업장 합타악취사 승사공덕 명종지후 즉생인천 수승묘락 일체죄장 실개소멸.
復次觀世音菩薩, 若未來世 有男子女人 或乳哺時 或三歲五歲 十歲已下 亡失父母 乃及亡失兄弟姉妹 是人 年旣長大
부차관세음보살, 약미래세 유남자여인 혹유포시 혹삼세오세 십세이하 망실부모 내급망실형제자매 시인 년기장대
思憶父母 及諸眷屬 不知落在何趣 生何世界 生何天中 是人 若能塑畵地藏菩薩形像 乃至聞名 一瞻一禮 一日至七日
사억부모 급제권속 부지낙재하취 생하세계 생하천중 시인 약능소화지장보살형상 내지문명 일첨일례 일일지칠일
莫退初心 聞名見形 瞻禮供養 是人眷屬 假因業故 墮惡趣者 計當劫數 承斯 男女兄弟姉妹 塑畵地藏形像 瞻禮功德
막퇴초심 문명견형 첨례공양 시인권속 가인업고 타악취자 계당겁수 승사 남녀형제자매 소화지장형상 첨례공덕
尋卽解脫 生人天中 受勝妙樂 是人眷屬 如有福力 已生人天 受 勝妙樂者 卽 承斯功德 轉增聖因 受 無量樂.
심즉해탈 생인천중 수승묘락 시인권속 여유복력 이생인천 수 승묘락자 즉 승사공덕 전증성인 수 무량락.
是人 更能三七日中 一心瞻禮地藏菩薩形像 念其名字 滿於萬遍 當得菩薩 現無邊身 具告是人眷屬 生計 或於夢中
시인 갱능삼칠일중 일심첨례지장보살형상 염기명자 만어만변 당득보살 현무변신 구고시인권속 생계 혹어몽중
菩薩 現 大神力 親領是人 於諸世界 見諸眷屬 更能每日 念 菩薩名千遍 至于千日 是人 當得菩薩 遣所在土地鬼神
보살 현 대신력 친령시인 어제세계 견제권속 갱능매일 념 보살명천변 지우천일 시인 당득보살 견소재토지귀신
終身衛護 現時 衣食 豊溢 無諸疾苦 乃至橫事 不入其門 何況及身 是人 畢竟 得 菩薩 摩頂授記.
종신위호 현시 의식 풍일 무제질고 내지횡사 불입기분 하황급신 시인 필경 득 보살 마정수기.
復次觀世音菩薩, 若未來世 有善男子善女人 欲發廣大慈心 救度一切衆生者 欲修無上菩提者 欲 出離三界者
부차관세음보살, 약미래세 유선남자선여인 욕발광대자심 구도일체중생자 욕수무상보리자 욕 출리삼계자
是諸人等 見地藏形像 及聞名者 至心歸依 或以香華衣腹 寶貝飮食 供養瞻禮 是 善男女等 所願 速成 永無障礙.
시제인등 견지장형상 급문명자 지심귀의 혹이향화의복 보패음식 공양첨례 시 선남녀등 소원 속성 영무장애.
復次觀世音, 若未來世 有善男子善女人 欲救 現在未來 百千萬億等願 百千萬億等事 但當 歸依瞻禮供養讚歎地藏菩薩
부차관세음, 약미래세 유선남자선여인 욕구 현재미래 백천만억등원 백천만억등사 단당 귀의첨례공양찬탄지장보살
形像 如是所願所求 悉皆成就 復願地藏菩薩 具 大慈悲 永 擁護我 是人 於眠夢中 卽得菩薩 摩頂授記.
형상 여시소원소구 실개성취 부원지장보살 구 대자비 영 옹호아 시인 어면몽중 즉득보살 마정수기.
復次觀世音菩薩, 若未來世 善男子善女人 於 大乘經典 深生珍重 發不思議心 欲讀欲誦 縱遇明師 敎示令熟 旋讀旋忘
부차관세음보상, 약미래세 선남자선여인 어 대승경전 심생진중 발부사의심 욕독욕송 종우명자 교시령숙 선독선망
動經年月 不能讀誦 是善男女等 有 夙業障 未得消除故 於 大乘經典 無 讀誦性 如是之人 聞地藏菩薩名 見地藏菩薩像
동경년월 불능독송 시선남여등 유 숙업장 미득소제고 어 대승경전 무 독송성 여시지인 문지장보살명 견지장보살상
具以本心 恭敬陳白 更以香花衣服飮食 一切玩具 供養菩薩 以淨水一盞 經一日一夜 安菩薩前然後 合掌請服 廻首向南
구이본심 공경진백 갱이향화의복음식 일체완구 공양보살 이정수일잔 경일일일야 안보살전연후 합장청복 회수향남
臨入口時 至心鄭重 服水卽畢 愼五辛酒食 邪淫妄語 及諸殺生 一七日或三七日 是善男子善女人 於睡夢中 具見地藏菩薩
임입구시 지심정중 복수기필 신오신주식 사음망어 급제살생 일칠일혹삼칠일 시선남자선여인 어수몽중 구견지장보살
現無邊身 於是人處 授灌頂水 其人 夢覺 卽獲聰明 應是經典 一歷耳根 卽當永記 更不忘失 一句一偈.
현무변신 어시인처 수관정수 기인 몽각 즉획총명 응시경전 일력이근 즉당영기 갱불망실 일구일게.
復次觀世音菩薩, 若未來世 有諸人等 衣食 不足 求者乖願 或多疾病 或多凶衰 家宅 不安 眷屬 分散 或諸橫事多來忤身
부차관세음보살, 약미래세 유제인등 의식 부족 구자괴원 혹다질병 혹다흉쇠 가택 불안 권속 분산 혹제횡사다래오신
睡夢之間 多有驚怖 如是人等 聞地藏名 見地藏形 至心恭敬 念滿萬遍 是諸不如意事 漸漸消滅 卽得安樂 衣食 豊溢
수몽지간 다유경포 여시인등 문지장명 견지장형 지심공경 염만만변 시제불여의사 점점소멸 즉득안락 의식 풍일
乃至睡夢中 皆悉安樂.
내지수몽중 실개안락.
復次觀世音菩薩, 若未來世 有善男子善女人 或因治生 或因公私 或因生死 或因急事 入山林中 過度河海 乃及大水
부차관세음보살, 약미래세 유선남자선여인 혹인치생 혹인공사 혹인생사 혹인급사 입산림중 과도하해 내급대수
或經險道 是人 先當念 地藏菩薩名萬遍 所過土地鬼神 衛護 行住坐臥 永保安樂 乃至逢於虎狼獅子 一切毒害 不能損之”
혹경험도 시인 선당념 지장보살명만변 소과토지귀신 위호 행주좌와 영보안락 내지봉어호랑사자 일체독해 불능손지”
佛告觀世音菩薩 “是地藏菩薩 於閻浮提 有大因緣 若說 於諸衆生 見聞利益等事 百千劫中 說不能盡.
불고관세음보살 “시지장보살 어염부제 유대인연 약설 어제중생 견문이익등사 백천겁중 설불능진.
是故 觀世音, 汝以神力 流布是經 令娑婆世界衆生 百千萬劫 永受安樂”
시고 관세음, 여이신력 유포시경 영사바세계중생 백천만겁 영수안락”
爾時世尊 而說偈言.
이시세존 이설게언.
“吾觀地藏威神力 恒河沙劫說難盡 見聞瞻禮一念間 利益人天無量事
“오관지장위신력 항하사겁설난진 견문첨례일념진 이익인천무량사
若男若女若龍神 報盡應當墮惡道 至心歸依大士身 壽命轉增除罪障
약선약녀약용신 보진응당타악도 지심귀의대사신 수명전증제죄상
少失父母恩愛者 未知魂神在何趣 兄弟姉妹及諸親 生長以來皆不識
소실부모은애자 미지혼신재하취 형제자매급제친 생장이래개불식
或塑或畵大士身 悲戀瞻禮不暫捨 三七日中念其名 菩薩當現無邊體
혹소혹화대사신 비련첨례부잠사 삼칠일중념기명 보살당현무변제
示其眷屬所生界 縱墮惡趣尋出離 若能不退是初心 卽獲摩頂授聖記
시기권속소생계 종타악취심출리 약능불퇴시초심 즉획마정수성기
欲修無上菩提者 乃至出離三界苦 是人旣發大悲心 先當瞻禮大士像
욕수무상보리사 내지출리삼계고 시인기발대비심 선당첨례대사상
一切諸願速成就 永無業障能遮止 有人發心念經典 欲度群迷超彼岸
일체제원속성취 영무업장능차지 유인발심념경전 욕도군미초피안
雖立是願不思議 旋讀旋忘多廢失 斯人有業障惑故 於大乘經不能記
수립시원부사의 선독선망다폐실 사인유업장혹고 어대승경불능기
以香花衣服飮食 諸玩具供養地藏 以淨水安大士前 一日一夜求服之
이향화의복음식 제완구공양지장 이정수안대사전 일일일야구복지
發殷重心愼五辛 酒肉邪淫及妄語 三七日內勿殺生 至心思念大士名
발은중심신오신 주육사음급망어 삼칠일내물살생 지심사념대사명
卽於夢中見無邊 覺來便得利眼耳 應是經敎歷耳聞 千萬生中永不忘
즉어몽중견무변 각래변득이안이 응시경교력이문 천만생중영불망
以是大士不思議 能使斯人獲此慧 貧窮衆生及疾病 家宅凶衰離眷屬
이시대사부사의 능사사인획차혜 빈궁중생급질병 가택흉쇠이권속
睡夢之中悉不安 求者乖違無稱遂 至心瞻禮地藏像 一切惡事皆消滅
수몽지중실불안 구자괴위무칭수 지심첨례지장상 일체악사개소멸
至於夢中盡得安 衣食豊饒鬼神護 欲入山林及渡海 毒惡禽獸及惡人
지어몽중진득안 의식풍요귀신호 욕입산림급도해 독악금수급악인
惡神惡鬼竝惡風 一切諸難諸苦惱 但當瞻禮及供養 地藏菩薩大士像
악신악귀병악풍 일체제난제고뇌 단당첨례급공양 지장보살대사상
如是山林大海中 應是諸惡皆消滅 觀音至心聽吾說 地藏無量不思議
여시산림대해중 응시제악개소멸 관음지심청오설 지장무량부사의
百千萬劫說不周 廣宣大士如是力 地藏名字人若聞 乃至見像瞻禮者
백천만겁설부주 광선대사여시력 지장명자인약분 내지견상첨례자
香華衣服飮食奉 供養百千受妙樂 若能以此回法界 畢竟成佛超生死
향화의복음식봉 공양백천수묘락 약능이차회법계 필경성불초생사
是故觀音汝當知 普告恒沙諸國土”
시고관음여당지 보고항사제국토”
囑累人天品 第十三
촉루인천품 제십삼
사람과 하늘을 부촉하는 품.
爾時 世尊 擧金色臂 又摩地藏菩薩摩詞薩頂 而作是言.
이시 세존 거금색비 우마지장보살마하살정 이작시언.
“地藏地藏, 汝之神力 不可思議 汝之慈悲 不可思議 汝之智慧 不可思議 汝之辨才 不可思議 正使十方諸佛 讚歎宣說
“지장지장, 여지신력 불가사의 여지자비 불가사의 여지지혜 불가사의 여지변재 불가사의 정사시방제불 찬탄선설
汝之不思議事 千萬劫中 不能得盡.
여지부사의사 천만겁중 불능득진.
地藏地藏, 記吾今日 在忉利天中 於 百千萬億不可說不可說 一切諸佛菩薩 天龍八部 大會之中 再以人天諸衆生等
지장지장, 기오금일 재도리천중 어 백천만겁불가설불가설 일체제불보살 천룡팔부 대회지중 재이인천제중생등
未出三界 在火宅中者付囑於汝 無令是諸衆生 墮惡趣中 一日一夜 何況更落五無間 及阿鼻地獄 動經千萬億劫 無有出期.
미출삼계 재화택중자부촉여여 무령시제중생 타악취중 일일일야 하황갱락오무간 급아비지옥 동경천만억겁 무유출기.
地藏, 是南閻浮提衆生 志性 無定 習惡者多 縱發善心 須臾卽退 若遇惡緣 念念增長 以是之故 吾分是形百千億 化度
지장, 시남염부제중생 지성 무정 습악자다 종발선심 수유즉퇴 약우악연 염념증장 이시지고 오분시형백천억 화도
隨其根性 而度脫之.
수기근성 이도탁지.
地藏, 吾今 慇懃 以天人衆 付囑於汝 未來之世 若有天人 及善男子善女人 於佛法中 種小善根 一毛一塵 一沙一渧
지장, 오금 은근 이천인중 부촉어여 미래지세 약유천인 급선남자선여인 어불법중 종소선근 일모일진 일사일제
汝以道力 擁護是人 漸修無上 勿令退失.
여이도력 옹호시인 점수무상 물령퇴실.
復次地藏, 未來世中 若天若人 隨業報應 落在惡趣 臨墮趣中 或至門首 是諸衆生 若能念得一佛名 一菩薩名 一句一偈
부차지장, 미래세중 약천약인 수업보응 낙재악취 임타취중 혹지문수 시제중생 약능염득일불명 일보살명 일구일게
大乘經典 是諸衆生 汝以神力 方便救拔 於 是人所 現無邊身 爲碎地獄 遣令生天 受勝妙樂”
대승경전 시제중생 여이신력 방편구발 어 시인소 현무변신 위쇄지옥 견령생천 수승묘락”
爾時世尊 而說偈言.
이시세존 이설게언
“現在未來天人衆 吾今慇懃付囑汝 以大神通方便度 勿令墮在諸惡趣”
“현재미래천인중 오금은근부촉여 이대신통방편도 물령타재제악위”
爾時 地藏菩薩摩詞薩 胡蛫合掌 白佛言.
이시 지장보살마하살 호괴합장 백불언.
“世尊, 惟願世尊 不以爲廬. 未來世中 若有善男子善女人 於佛法中 一念恭敬 我亦百千方便 度脫是人 於 生死中
“세존, 유원세존 불이위려. 미래세중 약유선남자선여인 어불법중 일념공경 아역백천방편 도탈시인 어 생사중
速得解脫 何況聞諸善事 念念修行 自然於無上道 永不退轉”
속득해탈 하황문제선사 염념수행 자연어무상도 영불퇴전”
說是語時 會中 有一菩薩 名 虛空藏 白佛言.
설시어시 회중 유일보살 명 허공장 백불언.
“世尊, 我自至忉利 聞於如來 讚歎地藏菩薩 威神勢力 不可思議 未來世中 若有善男子善女人 乃及一切天龍 聞此經典
“세존, 아자지도리 문어여래 찬탄지장보살 위신세력 불가사의 미래세중 약유선남자선여인 내급일체천룡 문차경전
及地藏名字 或瞻禮形像 得幾種福利 惟願世尊 爲未來現在 一切衆等 略而說之”
급지장명자 혹첨례형상 득기종복리 유원세존 위미래현재 일체중등 약이설시”
佛告虛空藏菩薩 “諦聽諦聽 吾當爲汝 分別說之. 若未來世 有善男子善女人 見地藏形像 及聞此經 乃至讀誦
불고허공장보살 “제청제청 오당위여 분별설지. 약미래세 유선남자선여인 견지장형상 급문차경 내지독송
香華飮食 衣服珍寶 布施供養 讚歎瞻禮 得二十八種利益.
향화음식 의복진보 보시공양 찬탄첨례 득이십팔종이익.
一者, 天龍護念 二者, 善果日增 三者, 集聖上因 四者, 菩提不退 五者, 衣食豊足 六者, 疾疫不臨 七者, 離水火灾
일자, 천룡호념 이자, 선과일증 삼자, 집성상인 사자, 보리불퇴 오자, 의식풍족 육자, 질역부림 칠자, 리수화재
八者, 無盜賊厄 九者, 人見欽敬 十者, 鬼神助持 十一者, 女轉男身 十二者, 爲王臣女 十三者, 端正相好
팔자, 무도적액 구자, 인견흠경 십자, 귀신조지 십일자, 여전남신 십이자, 위왕신녀 십삼자, 단정상호
十四者, 多生天上 十五者, 或爲帝王 十六者, 宿命智通 十七者, 有求皆從 十八者, 眷屬歡樂 十九者, 諸橫消滅
십사자, 다생천상 십오자, 혹위재왕 십육자, 숙지명통 십칠자, 유구개종 십팔자, 권속환락 십구자, 제횡소멸
二十者, 業道永除 二十一者, 去處盡通 二十二者, 夜夢安樂 二十三者, 先亡離苦 二十四者, 宿福受生
이십자, 업도영제 이십일자, 거처진통 이십이자, 야몽안락 이십삼자, 선망이고 이십사자, 숙복수생
二十五者, 諸聖讚歎 二十六者, 聰明利根 二十七者, 饒慈愍心 二十八者, 畢竟成佛.
이십오자, 제성찬탄 이십육자, 총명이근 이십칠자, 요자민심 이십팔자, 필경성불.
復次虛空藏菩薩, 若現在未來 天龍鬼神 聞地藏菩薩名號 禮地藏菩薩形像 或聞地藏菩薩 本願等事 修行讚歎瞻禮
부차허공장보살, 약현재미래 천룡귀신 문지장보살명호 예지장보살형상 혹문지장보살 본원등사 수행찬탄첨례
得 七種利益. 一者, 速超聖地 二者, 惡業消滅 三者, 諸佛護臨 四者, 菩提不退 五者, 增長本力 六者, 宿命皆通
득 칠종이익. 일자, 속초성지 이자, 악업소멸 삼자, 제불호림 사자, 보리불퇴 오자, 증장본력 육자, 숙명개통
七者, 畢竟成佛.”
칠자, 필경성불.”
爾時 十方一切諸來不可說不可說 一切諸佛 及大菩薩 天龍八部 聞 釋迦牟尼佛 稱揚讚歎 地藏菩薩大威神力 不可思議
이시 시방일체제여불가설불가설 일체제불 급대보살 천룡팔부 문 석가모니불 칭양찬탄 지장보살대위신력 불가사의
歎未曾有 是時忉利天 雨 無量香華 天衣珠瓔 供養 釋迦牟尼佛 及地藏菩薩已 一切衆會 俱復瞻禮 合掌而退.
탄미중유 시시도리천 우 무량향화 천의주영 공양 석가모니불 급지장보살이 일체중회 구부첨례 합장이퇴.
地藏菩薩本願經 終
지장보살본원경 끝
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