夫婦之間 最難得冝 遠之則怨 近之則不遜
夫婦의 사이에 가장 적절하기가 어려운 것은, 疏遠(소원)하면 원망하고, 가까우면 조심하질 않는다.
故君子之道 造端乎夫婦處 夫婦之道 亦有相敬 而已
그러므로 君子의 道는 夫婦로부터 비롯하지만, 夫婦의 道에 있어서는 역시 서로 恭敬(공경)이 있을 뿐이다.
家之興替 在婦之順 不順如何 爾不啻私家 爲然國家 亦然
집안의 盛衰는 아내가 順從(순종)하는가, 不順한가의 與否로 바뀐다. 이는 私家에서 뿐만 아니라 國家도 역시 그러하다.
※興替: 盛衰(성쇠). 替바꿀 체, 쇠하다, 衰退(衰頹 쇠퇴)하다
男女相雜 禽獸之行 故聖人有 有別之戒
男女가 뒤섞이는 것은 禽獸(금수)의 行動이다. 그러므로 聖人은 男女 사이에는 分別이 있다는 戒律(계율)이 있다.
夫不失 相敬之道 婦不敢 褻狎其夫
남편은 서로 恭敬하는 道를 잃지 말고, 아내는 감히 사내를 업신여기지 마라.
※褻狎: 흉허물 없이 매우 가까이 함. 또는 예절을 지키지 않고 버릇없이 행동함. 업신여기다. 褻더러울 설, 狎익숙할 압
婦女安逸之獘 甚於男子 針線紡績 汲水舂米之役 擔着於閨內 使無暇隙 可也
婦女子가 安逸(안일)하게 지내는 弊害(폐해)는 男子에게 甚(심)하게 미치니, 바느질, 길쌈, 물 긷는 일, 방아 찧은 일 등을 집안에서 맡도록 하게 한다. 婦女子는 쉴 겨를이 없도록 하는 것이 맞다.
※婦女: 남의 아내가 된 女子, 婦女子, 一般女子. 針線: 바느질. 舂찧을 용. 閨內: 婦女子가 居處하는 안방, 閨中. 暇隙: 틈, 겨를, 餘暇
故古之后妃 亦有爲絺 爲絡之事
그러므로 옛날 왕후들도 역시 베를 짜서, 옷을 짓는 일이 있었다.
※絺絡: 고운 葛布와 누이지 않은 삼으로 만든 麻布라는 뜻으로 옷차림이 검소함을 말하며, 나아가 풍속이 검소함을 숭상함을 뜻함. 類似語 絺綌. 絺칡베 치. 綌칡베 격.
※爲絺爲綌服之無(가는 베 짜고 굵은 베 짜서, 옷 지어 입으니 싫지 않구나.)<詩經 周南葛覃> 蓋后妃旣成絺綌而賦其事 追敍初夏之時 葛葉方盛而有黃鳥鳴於其上也(대개 후비가 이미 갈포를 이루었는데(칡을 뜯어다가 갈포 옷을 해 입고) 그 일을 賦詩하고, 초여름 때에 칡잎이 바야흐로 무성한 데 그 위에서 황조가 울고 있음을 추서한 것이라(다시 이은 것이라).
天性剛明 廉直氣宇 快達局量 弘遠志操 卓絶勇力 過人言論 常在 濟世治平之策 而身在 隴畝之間 故勤儉節用 小有餘財 則以周窮恤貧 爲事業 對親戚 敎子弟 常以敦倫 守分之語 娓娓提導
(부친 雲鱗公께서는) 天性이 剛明, 청렴하며 바르시고, 氣槪(기개)와 度量(도량)이 있고, 愉快(유쾌)하고 豁達(활달)한 局量(국량)이 있으셨다. 넓고 멀리 보며 굳은 志操(지조)와 뛰어난 용기와 힘, 보통 사람보다 뛰어난 말솜씨가 있으셨고, 세상을 다스리고 평온하게 하는 計策(계책)이 늘 있으셨으나, 몸은 시골에 계셨다. 그러므로 勤儉(근검) 節約(절약)하며, 조금이라도 남는 재물이 있으면, 窮(궁)하고 가난한 자를 도와주시었다. 親戚(친척)에 대해서는 子弟들을 敎育하며, 늘 人倫을 敦篤(돈독)히 하고 本分을 지키며 차분한 말로 이끌어가셨다.
※剛明: 性質이 剛直하고 두뇌가 明晳함. 廉直(廉正): 청렴하고 바르다. ※廉正無私(청렴하고 공평무사하다). 氣宇: 氣槪와 度量, 氣量. 局量: 度量과 才幹. 弘遠: 넓고 멈. 志操: 곧은 뜻과 節操. 신념을 굽히지 않고 지켜나가는 의지. 지켜 바꾸지 않는 지향志向. 굳은 志氣. 卓絶: 卓然하다.
※英勇卓絶: 용감무쌍하다.艱苦卓絶: 극단적 고통에 이르면 모든 것을 초월한다는 뜻. 勇力: 씩씩한 힘. 뛰어난 力量. 過人: 普通 사람보다 뛰어난 사람. 濟世: 世上의 弊害를 없애고 사람을 苦難에서 건져줌. 隴畝(陇亩): 밭이랑, 시골. 民間. 周窮恤貧: 궁하고 가난한 것을 도와주는 것. 敦倫: 情誼를 두텁게 하다. 娓娓: (이야기가) 흥미진진하다. 감칠맛이 있다. 娓장황할 미.提導: 잡아 이끎.