홍산문화 역사유물 흑피옥은 없어도 석기는 있다 요하문명 관계없다 흑피옥의진실 12

[백산]

흑피옥 블랙 레더 제이드
(2009-05-19 17:26:54) ym_chen1948 얼마나 많은 시간 블랙 가죽 옥, 블랙 가죽 옥이,이에 대 한 일반적인 이해가 없는 경우, 모든 것에 대해 얘기 하는 것은 불가능 하다. 소위 블랙 가죽 옥, 검은 피부 쉘의 층에 부착 된 고 대 옥의 표면을 말한다, 회색, 회색에서 검은 색까지, 얕은에서의 색상. 그것은 우리의 일반적인 옥, 색상에 의해 형성 된 화학적 변화의 비 옥 표면 자체 이기 때문에, 그것은 그 라인 딩에 의해 변색 되지 않을 것 이다, 하지만 색상의 변화에만, 검은 피부는 옥의 표면에의 한 화학적 변화에 기인한 것입니다 부착의 층의 형성, 그것은 그 라인 딩 또는 다른 처리 및 변색의 방법으로 인해 따라서 내부 옥 자체의 색상을 공개. 노출 된 옥은 녹색, 흰색, 노란색과 흰색, 일반 비 취 돌 무거운, 하지만 또한 우수한 옥 품질.
    블랙 가죽 비 취 크기는 다르다, 작은 노 잉 손바닥이 있다, 또한 실제 사람으로 큰 있다.
    그것은 알 수 없는 우리의 검은 피부는 옥의 박람회는 모두에 게 허용, 우리는 토론을 시작 하 고 싶습니다. 컬렉션 필드에는 이제 이상한 분위기, 즉 전문가와 수집가 사이의 적대 있습니다. 물론,이 적대는 수집가의 측면에 전문가와 전문가의 측면에 수집가, 절대적이 지 않습니다. CCTV 채널 2nd's의 "보물 찾기" 프로그램에서, 일단 소품의 두 조각을 설정, 드럼, 하나는 징에 대 한 하나. 채권 추심 자가 전문가의 평가에 순종 하는 경우, 그는 드럼을 노크; 그는 확신 하지 못하면, 그는 공에 노크.
    이 프로그램은 종종 많은 징을 노크, 내려 왔다. 이 현상은 복잡 하 고 고문 정신의 내부 개인 컬렉션 애호가를 반영 합니다. 전문가의 인식을 얻기 위해 자신의 컬렉션에 대 한 열망 뿐만 아니라 전문가의 자격에도 매우 인정 되지 않습니다.
    같은 두 개의 소품이 기본적으로 더 이상 나타나지 않는 것 처럼, 공 소리를 노크 하는 것은 "전문가" 심 방 및 안무가의 의도를 억제할 것 이다 여부를 모른다. 이 현상은 우리가 위에서 얘기 하는 이상한 분위기를 직관적으로 반영 합니다. 물론, 주류는 항상 지배적 인 위치를 점유 하고있다. 그 결과, 다음과 같은 이상한 현상이 생겨났다. 경우에 소수의 주류 전문가 민속 컬렉션 커뮤니티의 보기 또는 유물을 인식 하는 일정 한 범위에, 그들은 종종 차단 됩니다, 주류 미디어의 음성을 잃게됩니다, 사회 발전 하지만,이 전문가는 쌀 그릇의 걱정을 잃은 하지 않은, 하지만 그들은 종종 원래 필드에 흰색 눈이 될 것입니다., 차례, 일부 수집가
    , 주류 전문가의 인식을 얻을 수 있습니다, 자주 동요 하지만, 또한 전문가의 팀에 압착, 전문가 들이 나타나는 것 처럼, 말도 전문가의 언어 이다, 주류 전문가 보다 그들의 눈은 더 가혹 하다, 주류 전문가 보다 다른 것 들을 촬영 하드 작업 해야. 이 분위기에서 누가 믿을 수 있습니까? 수석 전문가 텔레비전 미디어 화면 화면에 표시 되지 않습니다., 그들은 또한 관련 공식 경우 또는 아웃 바운드 항공기에서 연주 해야, 자주는 전문가의 목적에 대 한 수익 및 배송에 대 한 텔레비전 화면에 나타나는 사람들은, 또는 관객의 진정한 얼굴을 인식 할 것 이다. 문학 세계의 주류, 몇 사람이 정말 이러한 전문가를 찾고 있다, 수집의 컬렉션에 초기 항목에, 몇 가지는 또한 전문가의이 범주를 믿습니다. 그러나 중국은 매우 많고, 돈으로 점점 더 많은 사람들이 있으며, 더 많은 수집가 들이 몰려 들고 있으며 전문가 들은 좋은 시간을 보내고 있습니다.
    얼마나 많은 사람들이 외로움을 견딜 수 있는 전문가 입니까?
    그것은 또한 전문가와 검은 피부 비 취 사이의 관계를 논의 하기 위해 너무 많이 이다.
    민속 컬렉션 커뮤니티는 검은 피부 비 취를 향해 문학 원의 태도에 대해 불평 하지 말아야, 사실은, 어떤 사람들은 이러한 유물 치료에 현실적 이지만, 활동의 영역을 고려 하 여 그들에 게 신중한 태도를 취하는 것이 완전히 정상입니다. 박물관에서 검은 옥이 있습니까? 이것은 검은 피부 비 취의 존재 뿐만 아니라, 검은 피부 비 취의 인지를 포함 한다.
    같은 것을, 어떤 사람들 말은 말이 야, 어떤 사람들은 사슴을 말한다, 일의이 종류는, 중국의 역사에서 여전히 몇 가지? 예를 들어, 츠 펑 소가 youqi 박물관에서 수집한 사진을 보고, 먼 출판사가 제작한 츠 펑 문화 유산 시리즈의 "훙 산 옥"의 38 페이지에 게재 해 주세요. 책의 전체 텍스트는 다음과 같이 재현 됩니다.

文博界和黑皮玉器
(2009-05-19 17:26:54)
 
                                  ym_chen1948
 
    讲了多少次黑皮玉器，什么是黑皮玉器呢，如果对此没有共同的认识，一切就无从谈起。
    所谓黑皮玉器，是指古玉表面附着一层黑色的皮壳，其颜色由浅入深不等，由灰、灰黑色，直至黑色。它不是我们常见的玉器沁色，因为沁色是玉器表面本身发生的化学变化所形成的色彩，它不会因盘磨而掉色，而只会发生颜色的变化；而黑皮是玉器表面也是因化学变化而形成的一层附着物，它会因为盘磨或其他方式的处理而掉色，从而露出里面玉器本身的颜色。露出的玉色有绿色、青白色、黄色和白色，一般的玉质石性较重，也有极佳的玉质。黑皮玉器大小不一，有小不盈掌，也有大如真人的。
    不知道我们对黑皮玉器的阐述是否为大家所接受，我们想以此展开讨论。
    在收藏领域，现在形成一个奇怪的氛围，即专家和收藏家的对立。当然，这种对立不是绝对的，有专家站在收藏家一边的；也有收藏家站在专家一边的。在CCTV第2频道的“寻宝”节目中，曾经设置过两件道具，一为鼓，一为锣。如果藏家对专家的评估表示服气，则敲鼓；不服气，则敲锣。节目下来，往往是敲锣的多。
    这种现象折射了民间收藏爱好者内心复杂而曲折的心态。既渴望自己的藏品获得专家的认可，又对专家的资质不大认可。好像这两件道具后来基本上不再出现，敲锣的声音不知是否会震慑“专家”的心房和编导的本意。
    这种现象，直观地反映了我们上面所说的奇怪氛围。当然主流始终占据着主导地位。由此又产生了下面的奇特现象。当少数主流专家在一定程度上认可民间收藏界的观点或器物时，他们往往会被封杀，会失去在主流媒体的话语权，虽然社会的进步，已经使这些专家没有失去饭碗的后顾之忧，但他们在原先的领域里往往会受人白眼；反过来却完全不同，当某些收藏家，能得到主流专家的认可，往往会摇身一变，也挤进专家的队伍，以专家的身分出现，讲的也是专家一路的语言，他们的眼睛比主流专家还要严酷，枪毙其他藏家的东西比主流专家还要卖劲。
    在这种氛围下，还有谁可以相信呢？资深的专家绝不会出现在电视媒体的螢屏上，他们要出场也一定在相关的官方场合或出境的飞机上，那些在电视屏幕上频频亮相的以盈利和出货为目的的专家，已经或将要被受众认识其真实的面目。在主流文博界，也没有几个人真正瞧得起这类专家，在早期进入收藏领域的藏家们，也没有几个还相信这一类的专家。不过中国人实在多得很，而有钱的人也越来越多，蜂涌而入的收藏家也越来越多，专家们的日子还好过得很。耐得住寂寞的专家又有几个呢？
    现在还过头来讨论专家和黑皮玉器的关系。
    民间收藏界不要抱怨文博界对黑皮玉器的态度，其实也是有人实事求是的在对待这些器物，不过，鉴于他们的活动领域，他们采取谨慎的态度完全是正常的。
    博物馆有没有黑皮玉器？这不仅牵涉黑皮玉器的存在，更牵涉对黑皮玉器的认知。对同一个事物，有的人说是马，有的人说是鹿，这种事情，在中国历史上还少吗？
    先举一个例子，请看我们发上的一个图片，它收藏在赤峰市巴林右旗博物馆，刊载于远方出版社所出的赤峰文物精华丛书的《红山玉器》第38页上。书上的说明全文转载如下

石人雕像 新石器时期红山文化
    Stone statue
    Hongshan Culture in the Neolithic Age
    通高19.4、宽6.25、厚5.29厘米
    1980年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址出土
    巴林右旗博物馆藏
    黑色岩石，石质细密。
    石人头部近菱形、眼及眉弓下弯，面部浮雕作八字形，鼻三角形凸状，口部一道横凹槽形，无明显刻痕，头顶有三层圆盘式装饰，顶部平齐。双臂于胸前作合掌状，束腰，腿跪坐，裸体赤脚，没有性别特征，通体磨光。
 
    完整摘录比较麻烦，就是摘录下来又有什么用呢？网上就有人否定这是黑皮玉器，但是无论从颜色、器型上都可以看出这和张一平先生收藏的黑皮玉器有异曲同工之妙。仔细观察照片，依稀可以看到突出处已经露出玉色。
    好在我们有专家帮忙。这位专家是否定黑皮玉器是真品的。但是他首先肯定这是一件所谓的黑皮玉器，然后再说明这是仿品。这位专家就是我们前面引述的上海博物馆系统的研究员。我们不言其烦地再把他的语录引用一遍：“经直接去电巴林右旗博物馆求证，巴图先生明确表示，那是征集品。让笔者心上唯有的一块石头安然落地。”这段话有三层意思：
    第一，这位专家是把它当作黑皮玉器，如果是真的，专家心上就有一块石头；
    第二，这件黑皮玉器不是正式的出土品。如果巴林右旗博物馆在上述的说明中把“1980年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址出土”改成“1980年巴林右旗巴彦汉苏木那日斯台遗址征集”就更为妥当。不过在文博界，这也可以算是有明确出土地点的征集品；
    第三，由此，这位专家由否定征集品而否定所有黑皮玉器的存在。
 
    好了，有专家帮忙，我们总算可以认定这是一件黑皮玉器了，网上不认为它是黑皮玉器的朋友可以放心了，专家的话应该有作用。
    但是，如何来看待这位专家对黑皮玉器的否定呢。好像同在博物馆系统的专家们并不服气。赤峰的文博专家们依然把它写进书中，读者可以买一本《红山玉器》看看，上面都是赤峰地区博物馆的藏品。他们依然将这件黑皮玉器作为自己写作论文的依据。我手头有一本《红山文化研究》，是文物出版社的版本。系2004年红山文化国际学术研讨会论文集。其中第334页系巴林右旗博物馆副研究员乌兰的一篇论文，题目是《巴林右旗境内出土的红山诸文化玉器》，文中把上述的那件黑皮玉器作为标准器开展关于“石雕人像和人面形饰的讨论”。如果我们在这里过多地引用学术著作中的内容，想必读者一定会感到烦倦，有兴趣的读者不仿自己找来看看，可知我们所引不虚。
    在红山或者类红山文化的研究上，按照上海那位专家的逻辑，“但你必须要实实在在地想一想，考古工作者多少年风餐露宿在大漠野岭，发掘清理了那么多的红山文化遗址和墓葬，出土了那么多的红山玉器，竟然没有一件黑皮玉！”我们可是相信当地参加过发掘或者采集的专业人士的研究，而对数千里之外的专家只能说声对不起了。
 신석기의 동상 홍 산 문화 체험 기간
    돌 동상
    홍 산 문화 신석기 시대
    패스 높이 19.4, 폭 6.25, 두께 5.29 cm
    1980 소가 한지Sumu 사이트 발굴
    소가 유미 박물관 숨겨진
    검은 바위, 고급 돌입니다. 다이아몬드 근처 shiren 머리, 눈과 눈 썹 활 벤드, 8 각형에 대 한 얼굴 릴리프, 코 삼각형 볼록, 입 횡 홈 모양, 명백한 흠집, 오버 헤드는 디스크 장식의 3 층, 플랫의 상단을가지고 있다.
 
    박수, 허리, 다리 무릎을 꿇 고 가슴에 팔, 벌 거 벗은 맨발, 성별 특성, 연마의 전체 모양. 전체 발췌는 더 귀찮은, 아래 발췌 하 고 무엇을 사용 하는? 인터넷에서이 검은 가죽 옥을 거부 하는 사람이 있다, 하지만 색상에서 상관 없이, 유형은이를 볼 수 있습니다 그리고 씨에 게 검은 가죽 옥의 장 yiping 컬렉션은 비슷합니다.
    사진을 자세히 살펴보면 돌출 된 장소가 옥에 노출 되었다는 것을 희미하게 볼 수 있습니다. 좋은 점은 우리가 도울 수 있는 전문가 들이 있다는 것입니다. 전문가는 검은 피부 제이드 정품을 거부 하 고 있습니다. 그러나 그는 처음에는 소위 검은 피부에 비 취 임을 확인 하 고 모방 했다는 것을 설명 했다. 이 전문가는 우리가 앞서 인용 상하이 박물관 시스템에서 연구자입니다. 우리는 다시 그의 따옴표를 인용, 또 다른 방법으로 넣어: "증거에 대 한 소가 youqi 박물관에 똑바로가 고 후, 씨 바투는 그것이 모음 이었다는 것을 분명히 했다." 저자는 단지 돌을 안전 하 게 착륙 마음을 보자.
    "이 구절에는 세 가지 의미가 있습니다.
    첫 번째, 전문가는 블랙 가죽으로 간주 하는 것입니다 비 취, 그것이 사실이 라면, 전문가의 마음은 돌을가지고; 둘째,이 검은 피부 옥은 공식적인 발굴 제품이 아닙니다. 소가 youqi 박물관, 위에서 언급 한 노트에, "1980 소가 youqi 섹스 han Sumu 사이트 모음"에 발굴 할 "1980 소가 youqi 섹스 한 Sumu의 사이트를 변경 하는 경우에 더 적합 할 것입니다.
    그러나 문학 원에서, 이것은 또한 컬렉션의 명확 하 게 발굴 사이트로 간주 될 수 있다;
 
    셋째, 그 결과 전문가는 컬렉션을 부정 하 여 모든 흑색 피부 비 취의 존재를 부인 했습니다.
    잘, 도움이 되는 전문가 들이 있다, 우리는 마지막으로이 검은 가죽 비 취 생각 하지 않습니다 온라인은 전문가의 말이 역할을 해야 합니다 안심 할 수 있는 검은 가죽 비 취, 가정 할 수 있습니다. 그러나 어떻게 검은 피부 비 취의 전문가의 부정을 볼 수 있습니다. 그것은 박물관 시스템의 전문가 들은 확신 하지 않는 것으로 보인다. 츠 펑의 웬 보 전문가 들은 여전히이 책에 넣어, 독자는 "훙 산 옥"의 사본을 구입할 수 있습니다, 위의 빨간 츠 펑 박물관 컬렉션입니다. 그들은 여전히 자신의 쓰기 논문의 기초로이 검은 피부 옥을 사용 합니다. 저는 헤리티지 출판사의 한 버전의 손에 "훙 산 문화 연구"가 있습니다. 홍 산 문화 국제 심포지엄의 절차, 2004. 334 페이지는 소가 youqi 박물관 부 연구원의 종이, 제목은 "문화 옥의 hongshan에 있는 소가 youqi 발굴", 위의 검은 가죽의 텍스트 "돌 조각 초상화와 인간의 얼굴 장식 토론"을 수행 하는 표준 장치로.
    우리는 학문의 내용의 너무 많이 인용 하는 경우 여기, 우리는 독자의 피곤 해야 합니다, 관심 있는 독자는 보고 그들의 자신을 모방 하지 않습니다, 우리가 거짓 아니라는 것을 알 수 있습니다. hongshan 또는 종류 hongshan 문화에 따라, 상해 전문가의 논리에 따르면, "그러나 당신은 실제적으로 고고학자 사막 능선에 거친 살아있는 얼마나 많은 년에 관하여, 발굴 하 고 이렇게 많은 홍 산 문화 사이트 및 무덤을 청소 하 고, 너무 많은 빨간 산악 옥을 발굴 하는, 예기치 않게 검은 가죽 옥이 없었다!"
 "우리는 발굴 또는 컬렉션에 참여 한 전문가에 의해 지역 연구를 믿습니다, 우리는 단지 마일의 전문가에 대 한 죄송 합니다 미안 할 수 있습니다.

其实，只要不是固步自封，即使不在现场，也能做出比较符合实际的判断。台湾故宫早在上个世纪的八十年代就收藏了一些红山文化玉器，他们当时没有进入现场的机会，就凭积累的知识而判定这些玉器是新石器时代的遗物，而毅然收藏，这才叫真正的眼力。
    在赤峰市出版的《红山玉器》上，还有一件黑色的人面形器，读者可以自己找来看看，尽管书上标示为黑色石器，但是，从图片上就可以看出人面形的孔内都露出灰白颜色，它应该也是一件黑皮玉器。
    有一件正式的出土品，非常值得研究，要不是郭大顺先生在《龙出辽河源》一书中披露，我们只能看到清洗过的玉猪龙。据该书图片，可以看出，这件玉猪龙刚出土时有将近三分之一的皮壳变成黑色，它究竟应该称为黑皮玉器呢，还是称为有黑色沁色的玉器。称它为黑皮玉器，恐怕郭大顺先生也不会同意，我们尊重郭先生的意见，不把它称之为黑皮玉器；说它是受沁变黑的玉器，好象也不符合习惯的观念，因为出现在公众面前的这件玉猪龙表面已经没有了黑色。所以它也不能称之为受沁变黑的玉器。我们把它存疑，供学者和爱好者自己思索。

사실, 심지어 장면에 없는 경우에도 자체 포함 되지 않는 한, 또한 보다 현실적인 판단을 할 수 있습니다.
    일부 hongshan 문화 옥의 80의 컬렉션에 지난 세기의 초기으로 대만의 금지 된 도시, 그들은 이러한 옥이 신석기 유물 임을 결정 하는 지식의 축적에 따라, 기회의 장면에 진입 하지 않은, 그리고 과감 한 컬렉션, 이것은 실제 눈 이라고.
    츠 펑에서 "훙 산 옥"을 발표, 또한 검은 인간의 얼굴 모양 장치가 있다, 독자는 볼 수 있습니다 그들의 자신의 보고, 책은 검은 돌로 표시 되어 있지만, 그림에서 회색 색상의 얼굴에 구멍의 모양에서 볼 수 있습니다, 그것은 또한 검은 가죽 비 취 해야 합니다. "랴오 그 소스에서 드래곤 아웃" 책에서 "구 궈 다" 씨의 경우 연구의 매우 가치 있는 공식적인 발굴 제품이 있습니다, 우리는 깨끗 한 Yu yirong을 볼 수 있습니다. 책의 그림에 따르면, 그것은 유 yirong이 처음 발굴 때, 피부 쉘의 거의 1/3이 검게 된 것을 알 수 있다, 검은 가죽 옥 이라고, 또는 검은 상쾌한 옥으로 알려져 있다. 그것은 검은 피부 옥, 나는 두려워 미스터 구 궈의 의견을 존중 하지 않습니다, 우리는 그것을 버 릇의 개념과 일치 하지 않는 것을, 그것을 블랙 가죽 옥에 게 전화 하지 않는 것이, 친 족의 옥이 아니라는 것이,이 옥 돼지 용의 출현은 공중의 전면에 나타납니다 검은 표면이 없습니다. 그래서 진에 의해 흑 화 되는 옥 이라고 할 수는 없다. 우리는 학자 들과 매니아 들이 스스로 생각 하는 것에 대해 의심이 든다.

史树青先生是已故的主流文博学者，张广文先生是健在的故宫博物院研究员，他们也在自己的作品中，用一件黑皮的C字龙来讲解如何识别红山玉器的标准器，他们是那里说的呢？由此可见，文博界有许多真正的学者和专家，他们并不固步自封，而实事求是对待他们还没有认识的事物，许多专家的态度是正确的，在没有出土物出来之前，谨慎是完全应该的。匆忙肯定有可能贻笑大方；当头棒喝，却有可能陷于被动。静静地观察，仔细地研究，事情总有水落石出的时候。
    谁说黑皮玉器一定是真的呢？

shiching 씨는 후반부의 일반 wenbo 학자 이며 장 광 원 씨는 남아 있는 궁전 박물관의 동료 연구자 이며 검은 피부에 있는 C-드래곤을 사용 하 여 홍 산 옥의 표준 장치를 식별 하는 방법을 설명 하 고 그들은 그들의 작품에도 그들은 어디에서 말 했는가? 따라서, 그들은 아직 알려지지 않은에 대해 현실적인, 문학과 보 서클에 많은 실제 학자와 전문가, 많은 전문가 들은 그들의 태도에 정확 하 고, 주의는 발굴 개체가 없을 때까지 주의가 완전히 적합 합니다. 서둘러 웃을 수 있습니다; 헤드 스타트, 하지만 수 동적 이다.
    조용히 관찰 하기 위해, 조심 스럽게 연구 하는 것은 항상 시간에서 나옵니다. 누가 검은 피부 옥 진짜 해야 말한다?