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★금사사,남무아미타불★
8만4천, 여래(如來,부처)나는보았다
이렇게 하면 (령통,靈統,의통,醫統)을한다
누구든지 처음에 시작할 때는 누구든지 이럴 것이다.
캄캄하고 아무 것도 없었다.
(흑색)이고
본성자리(현관)에 계속 집중 수련하니 훤하게 밝아지더라
(흰색).이다,
더욱 집중하고 수련을 하니
3원색(3가지색)이 나오고,
더욱 집중 수련하면 5색(5가지색) 이 나온다
(이렇게하면 ,영통,의통(,靈統,,醫統,)한다... )
(남을고치는 법도 다 나온다) 누구든지 쉽게 할 수 있다.
(해인해印)을 가진 지도자가(도문(道門)을 열어준다)
☎ 055-285-6888 ☎ 010-2488-0397
팔만대장경 은 8만경이 아니고 8만4천경이다.
그 가운데 핵심은 황정경(皇政經)이 있다.
황정경은 현관(玄觀), 본성(本性)자리를 전하는 법으로 되어 있다.
팔만대장경 축소판이 금강경이고 금강경축소판이 반야심경이다.
반야심경 핵심은 색즉시공 공즉시색 행심반야바라밀이다.
있는 것도 아니고 없는 것도 아니다. 그 마음의 뜻을 알았으면
실행하라는 말이다.
본성(本性)자리 현관(玄觀)을 말하는 것이다. 현관(玄觀:검을현, 볼관)은
누구든지 어디에 있는지 알고 시작해야 된다.
이것이 (처음, 1번 순서)가 된다. 그렇지 못하면 헛된 시간만 가고
허송세월만 간다.
현관(玄觀)은 연락하시고 찾아오시면 쉽게 알게 되도록 해준다.
(인연이 있는 사람에 한해서만 전해진다.)
달마보전(達摩寶傳) 상권(上卷)이 현관(玄觀) 을 전하는 법이다.
하권(下卷)은 부모은중경 (父母恩中經)이다.
현관(玄觀)은 본성자리, 생명이 잉태되는 자리,
죽어서 생명이 나가는 자리, 천기누설 1조자리, 도통,(通統) 영통(靈統) 하는
자리라고 한다.
불가(佛家) 에서는 화두를 받아서
(스님이 된 후에 받은 숙제 )와 본성자리를 알아야만
큰스님(스승님의 준말) 취급을 해준다.
수행자, 공부자, 수련자는 이러한 내용을 처음 듣고 보는
사람이 많이 있을 것이다.
이 내용은 한 두번 봐서는 도저히 알 수 없을 것이다.
( 20번, 30번 ) 이상 (보기 바란다).
그러면 눈에 조금 들어오고 조금씩 알게 될 것이다.
공부, 수련에 다소간 참고가 되고 보탬이 되고자 글을 적는다.
눈을 감고 수련을 하면 캄캄하고 아무 것도 없다.
(흑색). 현관(玄觀)에 집중 수련하면 훤하게 밝아진다(흰색).
계속 집중 수련을 하면 3가지 색깔(3원색)이 나온다.
절간의 단층도 삼원색이다.
삼원색 다음은 5색이 나올 것이다. 5색은 회전을 한다 (아주 예쁘다).
가운데 구멍이 커졌다
작아졌다 할 것이다 . 절대로 놓치지 말고
집중하면 생부처, 여래(如來) 하나가 쏙 올라온다.
현관(玄觀)에서 나온다. 현관(玄觀)은 머리에 있다.
머리는 상단전(上丹田)이다.
상단전에도 상, 중, 하단전 이 있는데 현관(玄觀)은 머리의 중단전이다.
현관(玄觀)을 알고 집중수련 해야 공부 지각이 열린다.
막연하게 눈을 감고 수련하는 사람은
헛된 시간만 가고 허송세월만 보내고 있다.
집중수련 중에 천수천안(千手千眼) 만다라가
형성되는 것은 공부 과정에 해당되고 8만4천여래(如來)가
현관(玄觀)에서 나오게 된다.
(태장계 여래(如來), 생부처님, 내 마음의 여래(如來)라고 한다.)
중단전(中丹田)은 가슴이고 여기에도 상, 중, 하단전이 있고 ,
하단전(下丹田)은 배꼽
아래에 있 여기에 또한 상, 중, 하단전이 있다.
그래서 9단전(九丹田)이다.
하단전 중 하단전 뒤에 석정(石井)이 있다.
석정(石井) 은 우리 몸을 살리는 제약회사다.
그 곳에서 사람을 살리는 생명수가 나온다.
석정(石井)이 열린 사람은 걸어 다녀도 잠을 자도
자동적으로 (복식호흡)이 된다.
복식호흡 은애기처럼 아랫배가 불룩불룩 하면서 호흡을 한다
(절간의 염불도 호흡법이다. 저음(低音)으로 길게 하라.)
그리고 애기가 자라서 옷을 입게 되어
허리에 허리끈과 고무줄이 들어가면서
흉식호흡으로 된다. 갈비뼈가 들삭날삭 하면서 숨을 쉰다.
인체는 자루와 똑같아서 많이 담으면 커지고
덜어내면 자루가 작아져야 한다.
흉식호흡은 잘못되어 반대로 숨을 쉰다. 호흡이
복식으로 바뀌지 않으면 도통(道統), 영통(靈統)이 이루어 질 수가 없다.
흉식호흡은 곤란하다.
절간에 부처님 상을 보면 허리와 골반이 똑같다.
신선(神仙)도 그림을 보면 아랫배가 축 처저있다.
소식(小食)을 하면서 단전(丹田)을 그 만큼 잘키웠다는 것이다.
마지막으로 견식호흡이 있다. 견식호흡은 어깨가 들삭날삭 한다.
호흡법은 복식호흡에서 흉식호흡으로 또 견식호흡으로 바뀌면서
목 가까이 와서 끊어진다.
그래서 '죽었다' 는 말을 '목숨이 끊어졌다’ 라고 한다.
지금까지 내용은 지각이 열리는 공부를 가장 빠르게 하는 방법이 틀림없고 또 확실하다.
이 방법을 몰라서 한 평생 고생하다가 죽는 사람이 너무 많이 있다.
종교에서는 어렵고 더디다. 종교와 도학은 다르고 틀리다.
옛날에 달마대사가 갈대하나를타고 황하 강을 건너간 것도
선도법(仙道法)인 팔문둔갑(八門遁甲)법이고 사명대사가 일본에가서
사용한 것도 팔문둔갑(八門遁甲)이다.
원효대사가 선도법의 팔괘(八卦)
즉, 건감간진손이곤태(乾坎艮震巽離坤兌) 법을
사용해서 기록한 것이 원효결서다.
또 도선국사는 선도법으로 전국지명 (옛이름)을 만들었다고 한다.
지금까지는 지각이 열리고 8만4천여래(如來) 완성은
선도(仙道)에서 많이 나왔다고 한다.
선도(仙道)는 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎) 3가지 모두를 포함한다.
용사법(用事法) 을 사용하는 법은 선도에 무진장 많이 있다.
스스로(자발, 自發) 기운을 받는다. 누구든지 다 된다.
성심(誠心)이다.
이 내용과 같이 8만4천 여래(如來) (태장계)를 완성한 사람은
김포에 사시는 호는 ○○ 이고 존함은 ○○○ 라는 분이 계신다.
또 한 분은 경상남도 창녕군 영산면에 농부 여자인데 존함은 ○○○ 인데 이 분 또한 8만4천 여래를 완성하여 성불을 이루었고
살아 있는 증인이 되었다.
또 한 사람은 1993년도 4월 하순, 본원(우제선원, 宇濟仙阮)에서
수련하였던 당시 22살 된 아가씨(妻女)인데,
8만4천 여래 (如來, 태장계)가 완성되었다.
기록적인 16일 만의 꿈같은 이야기가 되었다. 누가 이 말을 믿겠느냐고 하겠지만
틀림없는 사실이고 본인도 잊지 못 할 사건이 되었다.
그 당시에 본인 혜산(慧山)의 비디오 카메라에 찍힌 것을 보면
후광 (後光 : 부처님 머리 뒤에 원(圓)) 이 몸 뒤에 있는데
둥근 원(圓)이 7색으로 나타난다.
도생(道生)이 하는 행위는 관세음보살(觀世音菩薩) 그림과 똑같다.
이 사람은 심장병이 있었던 사람인데 얼굴이 항상 상기 되고
아래 복부는 얼음장 같이 냉하고 약을 갖고 다니면서
어린아이가 과자를 먹는 것처럼 한 주먹씩 먹고는 했다.
본원 우제선원(宇濟仙院)에서 자발기공(自發氣工, 만다라요가)를
약 2시간 정도 수련을 시켰더니 아래 복부가 화끈화끈해지고
얼굴에 상기된 것이 그자리에서 전부 없어졌다.
본인이 지도하는 자발기공(만다라요가)는 절대로 가르쳐 주지도 않고
시범도 보여주는 방법이 일체 없다.
본인 (혜산慧)山)이 쉽게 할수있게 열어준다).
이 방법은 의신(醫神)신의 처럼
만져도 병이 낫고 쳐다봐도 병이 낫는 권능이다.,
두번제 방법은 현제까지 없든 의술을 창조개발하는자,를 의성(醫聖)이라한다 ,
8만4천여래(如來)가 완성 되면 누구든지 할 수 있다.
기운(氣運)을 자동적으로 받아서 할 수 있게 된다.
몸이 건강해야 지각(知角)이 열리고 권능이 생긴다.
그렇지 않으면 곤란하다.
누구든지 그렇다. 이 글을 보는 자는
도통(道統), 영통(靈統)의통,(醫統)하시기 바란다.
신선은 못되어도 건강은 남는다. 자발기공은 본인이 지어놓은 이름이고
만다라 요가도 그렇다. 인터넷에 자료를 많이 올려 놓았다.
이 수련법은 배울 필요 없이 천하에 가장 쉽고 가장 어렵다.
성심(誠心) 과 믿는 마음만 있으면 학벌이나 나이는 관계가 없다,,,
절간에서 가끔 없다, 없다, 무(無),무(無) 하니 없는 무(無)라고 생각하는데
없는 무(無)가 아니고 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9까지 포함되어 있는
10무극을 말한다.
무(無), 무(無)하니 착각을 하는 사람이 너무 많이 있다.
(성도 성공 한 뒤에 도통(道通),령통(靈統),의통(醫統) 되었을 때 하는 말이다)
수행자,수련자,공부자,는 확실이 알고 행하시기를 바랍니다.
닦은 사람이나, 닦지 않은 사람이나, 완전히, 확실히, 틀림없이, 전부 다, 틀리다.
누구든지 착각하지 않기를 (참고하시기) 바랍니다.
열심히 수련해서 성공 성도가 이루어지면
모든 것을 알게 되고 활용하게 된다.
누구든지 방법을 몰라서 고생을 하게 된다.
모든 학문이나 기술은 알기 전에는 너무 어렵고 힘들고 답답하지만
알고 나면 싱겁고 별 것 아니다.
우리가 전부 어릴 때는 희망사항이 그렇게 많았다.
이것도 하고 싶고 저것도 하고 싶었다.
하지만 성장을 하면서 희망사항은 자꾸 줄고
한 분야의 전문가가 되어 그것만 활용하다가 죽는 것이 인생(人生)이다.
전문가도 남이 다 아는 전문가가 되면 먹고 살고 하는 것이 그저 그렇고,
남이 모르는 전문가가 되어야 먹고 살기가 편하다.
본인 혜산(慧山)도 지각(智角)과 의통(醫通)이 열려서
남모르는 전문가가 되어,
과학적으로 의학적으로 도저히 알 수도 없고
상상도 할 수 없는 것이 많이 있다.
(공부하시고 노력하시라. 세월은 우리를 기다려주지 않는다.)
이 수련법은 영통법(靈通法)이라고도 한다.
8만4천 여래(如來)를 성공한 사람은 계속 수련을 하면 앞으로 오는
세상의 일도 알게 된다.
성인의 기질은 미래의 일을 알고 귀신노름은 과거의 일만 알 뿐이다.
우리나라 국가굿을 하는 무당도 3일을 내다보지 못한다.
석가세존(석가모니)이 3000년을 내려다 보고 설명한 것이 불경(佛經)이다.
경이란 말씀경, 뜻경, 법경이다. 외국인(인도)인데도
죽어서도 존경받고 있다.
예수가 2000년을 내려다보고 설명한 것이 성경(聖經)이다.
또한 죽어서도 존경받는다.
우리나라에서도 예언을 하신 분들이 많이 있다.
석가세존이 도통하는데 7년이 걸렸고
예수도 7년만에 완성했다고 한다.
전 세상에서 가장 빨리 도통하신 분은
우리나라 전라북도 ○○에 ○○○ 이라는 분이
입산수도 3일만에 천상천하사(天上天下事) 를 내려다 보았다고 한다.
지금도 도통했다 이야기하고 증거 자료가 있다.
옛날, 불경은 과거불(佛)시대 , 성경(聖經)은 구약시대, 도학은 하도시절에는 도통(道統) 하면
구름을 타고 날아 다녔다고 하고,
현재불(석가모니불) 시대, 신약시대, 낙서, 주역시대는 도통(道統) 하면 축지법을 했다고 한다. 지금은 정역(正易)시대로 이 시대는 사람이 하늘아래 땅위에 있다.
그래서 90도로 나타난다.
의통법 (의술(醫術)을 통달 하는 법 )이 도통(道統)이다. '
열심히 노력하고 믿는 자는 의통(醫統)을 내리리라' 라고
대순전경(大巡典經), 선도(仙道) 에 하신 말씀이 있다. '
해인(海印)을 내리리라' 라고도 했다.
해인(海印)은 도장이다. 해인(海印) 글씨는 전부 다
부적 글씨 로 되어있다.
자격증, 상장, 계약서 등은 도장을 찍어야만 된다.
앞으로는 해인(海印) 시대가 열린다.
특히 젊음과 재력(재산의힘)은 안바꾼다고 하고 바꿀 수도 없다고 말한다.
돈도 많이 벌고 건강도 지키고 의통법(醫統法)을 많이 공부하시기를 바란다.
세월은 우리를 기다려 주지 않는다. 노력하시라.
우리나라 사람은 자기가 직접 해보고 느껴보지 않으면 믿지 않는
근성이 있는 사람이 많이 있다.
만수 사람들은 네 가지로 분류할 수 있다.
첫째 지각(知覺)이 열린 사람이 있고
둘째 보통사람, 셋째 조금 부족 한 사람과
넷째 정신이 문제가 있는 사람이 있다.
지각(知覺)이 열린 사람이 보면 보통사람,
부족한 사람이 이상하게 보이고, 보통사람도 똑같다.
지각(知覺) 열린 사람도 이상하고 부족한 사람도 이상하게 보인다.
자기가 가장 정상이라고 생각한다. 부족한 사람도 마찬가지다.
미친 사람은 자기가 미친 줄을 모른다.
성한 사람을 보고 미쳤다고 말을 한다.
신(神) 들렸다, 미쳤다, 돌았다 라고 할 것이다
그래서 우리나라사람은 자기가 직접 해보고 당해봐야 인정을 하게된다.
자기가 모르는 이야기를 하면 말도 안된다,
그런 것이 어디 있나 하고 평을 할 것이다.
도덕(道德)은 근본이고 도술(道術)은 그림자이다.
도덕(道德)과 도술(道術)은 같이 자란다.
도(道)가 높으면 술(術)은 자동적으로 따라온다.
나무가 크면 그림자가 자동적으로 크게 되는 것과 같은 이치이다.
만수사람들이 도술(道術)을 좋아한다.
노력은 하지 않고 대가만 얻어려니 그렇게 될 뿐이다.
도학(道學) 공부도 유치원, 초등학, 중등학, 고등학, 대학, 대학원, 석사, 박사
(천지만물박사) 과정이 따로 있다.
공부도 지각(知角)이 열렸을 때 하는 공부가 있고
지각(知角)이 열리지 않았을 때 하는 공부가 따로 있다.
유치원생은 유치원 이야기를 해야 알아듣지 초등, 중등학을 말해봤자
못 알아 듣는다.
도학(道學)도 똑같다. 세월은 우리를 기다려주지 않는다.
애기가 하루 아침에 어른이 되는 법은 없다.
맡은 일을 열심히 하고, 남이 잠잘 때 덜자고, 남이 먹을 때 덜먹고,
남이 돌아다닐 때 돌아다니지 말고,
없는 시간을 쪼개어 쓰면서 열심히 수련하면
지나가던 천병(天兵:하늘병사) 신장(神將)이 도가(道家)라고 절하고 지나가고,
보호(保護) 신장(神將)이 옹위한다.(지킨다.)
헛된 말을 일체 하지마라. 말 한마디가 씨앗이 된다.
씨앗이 없으면 싹은 나지않는다.
더워 죽겠다고 하면 용암에 빠져 죽는다.
추워죽겠다고 하면 얼어 죽는다. 배고파 죽겠다고 하면 굶어 죽는다.
힘들어 죽겠다고 하면 살려고 이리뛰고 저리뛰고 하다가 결국 죽는다.
공부도 안된다고 하면 잘 될 것도 안될것이다. 못살겠다고 하면
결국 헤어질 것이다.
헛된 말을 일체 하지 말라.
나는,8만,4천(여래,如來,부처)를 보앗다
(이렇게하면 령통,靈統,,의통,醫統,)한다
누구든지 할수있다,,,쉽게 할수있게
(해인海印)을 가진지도자 가(도문道門)을열어준다,
☎ 055-285-6888 ☎ 010-2488-0397