57괘 중풍손괘(重風巽卦, ䷸ )2. 괘사卦辭

[이상숙]

57卦 巽卦(손괘, ䷸ ☴☴ 重風巽卦중풍손괘)2. 卦辭괘사

曲名: 달빛, 歌手: 박인수 / 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 제공

2. 卦辭괘사

p.1 【經文】 =====

巽小亨利有攸往利見大人

巽, 小亨, 利有攸往, 利見大人.

(손, 소형, 이유유왕, 이견대인.)

巽은 小亨하니 利有攸往하며 利見大人하니라

巽손은 조금 亨通형통하니, 가는 것이 利이로우며 大人대인을 보는 것이 利이롭다.

中國大全

p.1 【傳】 =====

卦之才可以小亨利有攸往利見大人也巽與兌皆剛中正巽說義亦相類而兌則亨巽乃小亨者兌陽之爲也巽陰之爲也兌柔在外用柔也巽柔在內性柔也巽之亨所以小也

卦之才可以小亨, 利有攸往, 利見大人也. 巽與兌, 皆剛中正, 巽說義亦相類, 而兌則亨, 巽乃小亨者, 兌, 陽之爲也, 巽, 陰之爲也, 兌, 柔在外, 用柔也, 巽, 柔在內, 性柔也, 巽之亨, 所以小也.

卦之才可以小亨하니 利有攸往이요 利見大人也라 巽與兌는 皆剛中正이요 巽說[一作兌]이 義亦相類로되 而兌則亨이어늘 巽乃小亨者는 兌는 陽之爲也요 巽은 陰之爲也며 兌는 柔在外하니 用柔也요 巽은 柔在內하니 性柔也니 巽之亨이 所以小也라

卦괘의 才質재질이 조금 亨通형통할 수 있으니, 가는 것이 利이로우며 大人대인을 보는 것이 利이롭게 된다. 巽卦손괘(☴)와 兌卦태괘(☱)는 모두 굳센 陽양이 中正중정하고, 恭遜공손하고 기뻐하는 뜻이 또한 서로 비슷하지만, 兌卦태괘(☱)는 亨通형통하고 巽卦손괘(☴)는 조금 亨通형통한 것은 兌卦태괘(☱)는 陽양이 하는 것이고 巽卦손괘(☴)는 陰음이 하는 것이며, 兌卦태괘(☱)는 부드러운 陰음이 밖에 있으므로 부드러움을 쓰는 것이고 巽卦손괘(☴)는 부드러운 陰음이 안에 있으므로 性質성질이 부드럽기 때문이니, 巽卦손괘(☴)의 亨通형통함이 적은 까닭이다.

p.2 【本義】 =====

巽入也一陰伏於二陽之下其性能巽以入也其象爲風亦取入義陰爲主故其占爲小亨以陰從陽故又利有所往然必知所從乃得其正故又曰利見大人也

巽, 入也. 一陰, 伏於二陽之下, 其性, 能巽以入也, 其象, 爲風, 亦取入義. 陰爲主, 故其占爲小亨, 以陰從陽, 故又利有所往. 然必知所從, 乃得其正, 故又曰利見大人也.

巽은 入也라 一陰이 伏於二陽之下하니 其性이 能巽以入也요 其象이 爲風하니 亦取入義라 陰爲主라 故其占爲小亨이요 以陰從陽이라 故又利有所往이라 然必知所從이라야 乃得其正이라 故又曰 利見大人也라하니라

巽卦손괘(☴)는 들어감이다. 하나의 陰음이 두 陽양의 아래에 엎드려 있으니 그 性質성질이 恭遜공손하여서 들어가는 것이며, 그 象상은 바람이 되니 또한 들어가는 뜻을 取취한다. 陰음이 主人주인이 되기 때문에 그 占점이 조금 亨通형통하게 되고, 陰음으로 陽양을 따르기 때문에 또한 가는 것이 利이롭다. 그러나 반드시 따르는 바를 알아야 바름을 얻기 때문에 또 “大人대인을 보는 것이 利이롭다”고 하였다.

p.2 【小註】 =====

朱子曰巽有入之義巽爲風如風之入物只爲巽便能入義理之中无細不入

朱子曰, 巽有入之義, 巽爲風, 如風之入物. 只爲巽, 便能入義理之中, 无細不入.

朱子주자가 말하였다. “巽卦손괘(☴)에는 들어간다는 뜻이 있는 것은 巽卦손괘(☴)가 바람이 되기 때문이니, 바람이 事物사물에 들어감과 같다. 다만 恭遜공손하게 되어야 義理의리 가운데로 들어 갈 수 있고, 細細세세한 데에도 들어가지 않음이 없다.”

○ 厚齋馮氏曰巽一陰在二陽下取義卑也順也伏也入也卑以其下於陽順以其承於陽伏以其藏於下入以其進於下其象爲風亦以其委曲而入於物无所不順也

○ 厚齋馮氏曰, 巽一陰在二陽下取義, 卑也, 順也, 伏也, 入也. 卑, 以其下於陽, 順, 以其承於陽, 伏, 以其藏於下, 入, 以其進於下. 其象爲風, 亦以其委曲而入於物, 无所不順也.

厚齋馮氏후재풍씨가 말하였다. “巽卦손괘(☴)는 하나의 陰음이 두 陽양의 아래에 있는 데에서 뜻을 取취하였으니, 낮고 柔順유순하며 엎드리고 들어오는 것이다. 낮다는 것은 陽양보다 아래에 있기 때문이며, 柔順유순하다는 것은 陽양을 받들기 때문이며, 엎드린다는 것은 아래에 숨어 있기 때문이며, 들어온다는 것은 아래로 나아가기 때문이다. 그 象상이 바람이 되니, 또한 구불구불 어떤 事物사물에 들어가 부드럽지 않는 바가 없다.”

○ 中溪張氏曰小謂初四二陰也順則能亨故曰小亨而利有攸往者剛得中也大人者二五也利見之者則初四也

○ 中溪張氏曰, 小, 謂初四二陰也. 順則能亨, 故曰小亨, 而利有攸往者, 剛得中也. 大人者, 二五也. 利見之者, 則初四也.

中溪張氏중계장씨가 말하였다. “‘조금’이란 初爻초효와 四爻사효인 두 陰음을 말한다. 柔順유순하면 亨通형통할 수 있기 때문에 “조금 亨通형통하다”고 하였으며, 가는 것이 利이롭다란 굳센 陽양이 알맞음을 얻은 것이다. ‘大人대인’이란 二爻이효와 五爻오효이다. 그를 보는 것이 利이로운 者자란 初爻초효와 四爻사효이다.”

○ 雲峯胡氏曰上經自乾坤後震坎艮三男皆用事至小畜履巽兌方用事小畜者小巽之一陰也下經震艮旣重之後至此方見巽兌之重巽之繇曰小亨亦小巽之一陰也一陰之萌聖人每抑之如此八卦之重上經乾先而坤次之坎先而離次之下經震艮先而巽兌次之皆崇陽也巽次旅旅曰小亨離之一陰也此小亨巽之一陰也利有攸往利見大人二陰上從二五之陽也從陽爲陰之利不從陽不利矣

○ 雲峯胡氏曰, 上經自乾坤後震坎艮三男, 皆用事, 至小畜履巽兌, 方用事. 小畜者, 小巽之一陰也. 下經震艮旣重之後, 至此方見巽兌之重, 巽之繇曰, 小亨, 亦小巽之一陰也. 一陰之萌, 聖人每抑之如此. 八卦之重, 上經乾先而坤次之, 坎先而離次之, 下經震艮先而巽兌次之, 皆崇陽也. 巽次旅, 旅曰小亨, 離之一陰也, 此小亨, 巽之一陰也. 利有攸往, 利見大人, 二陰上從二五之陽也. 從陽爲陰之利, 不從陽不利矣.

雲峯胡氏운봉호씨가 말하였다. “上經상경에서 乾卦건괘(☰)와 坤卦곤괘(☷)로부터 뒤에 나오는 震卦진괘(☳)와 坎卦감괘(☵)와 艮卦간괘(☶)인 세 아들은 모두 일할 바가 있고, 小畜卦소축괘(䷈)와 履卦리괘(䷉)와 巽卦손괘(☴)와 兌卦태괘(☱)에 이르러서 막 일할 바가 있게 된다. ‘小畜소축’이라고 한 것은 小成卦소성괘인 巽卦손괘(☴)의 한 陰음 때문이다. 下經하경에서 震卦진괘(☳)와 艮卦간괘(☶)가 이미 重疊중첩한 뒤에 여기에 이르러 이제 巽卦손괘(☴)와 兌卦태괘(☱)의 重疊중첩이 보이며, 巽卦손괘(☴)의 占辭점사(繇주)에서 “조금 亨通형통하다”라고 하였으니, 또한 小成卦소성괘인 巽卦손괘(☴)의 한 陰음 때문이다. 한 陰음의 싹을 聖人성인이 每番매번 抑制억제함이 이와 같다. 八卦팔괘의 重疊중첩은 上經상경에서는 乾卦건괘(☰)를 먼저하고 坤卦곤괘(☷)를 다음에 두었으며 坎卦감괘(☵)를 먼저하고 離卦리괘(☲)를 다음에 두었으며, 下經하경에서는 震卦진괘(☳)와 艮卦간괘(☶)를 먼저하고 巽卦손괘(☴)와 兌卦태괘(☱)를 다음에 두었으니, 모두 陽양을 崇尙숭상한 것이다. 巽卦손괘(☴)를 旅卦려괘(䷷) 다음에 두었고, 旅卦려괘(䷷)에서 “조금 亨通형통하다”고 한 것은 離卦리괘(☲)의 한 陰음 때문이고, 여기서 “조금 亨通형통하다”고 한 것은 巽卦손괘(☴)의 한 陰음 때문이다. “가는 것이 利이로우며 大人대인을 보는 것이 利이롭다”란 두 陰음이 위로 二爻이효와 五爻오효인 陽양을 따르기 때문이다. 陽양을 쫓으면 陰음의 利이로움이 되고, 陽양을 쫓지 않으면 利이롭지 않다.”

韓國大全

【이현익(李顯益) 「주역설(周易說)」】

雲峯胡氏謂利有攸往, 利見大人, 二陰上從二五之陽, 是本義之旨.

雲峯胡氏운봉호씨는 “가는 것이 利이로우며 大人대인을 보는 것이 利이롭다”는 것은 두 陰음이 위로 二爻이효와 五爻오효의 陽양을 따른다고 했는데 이것은 『本義본의』의 뜻에 該當해당한다.

建安丘氏以二五言利有攸往, 初四言利見大人, 殊不知利有攸往者, 亦只是初四之往也.

建安丘氏건안구씨는 二爻이효와 五爻오효로 “가는 것이 利이롭다”는 것을 풀이했고, 初爻초효와 四爻사효로 “大人대인을 보는 것이 利이롭다”라고 했는데, “가는 것이 利이롭다”는 것 또한 初爻초효와 四爻사효의 감이 됨을 알지 못한 것이다.

雲峯胡氏以頻復爲復在失後, 頻巽爲失在巽後. 然頻復頻巽文義似, 無異同.

雲峯胡氏운봉호씨는 “돌아오기를 자주 한다”[주 8]는 것은 回復회복함이 잃은 것 뒤에 있다고 여겼고, “자주 謙遜겸손하다”는 것은 잃은 것이 謙遜겸손함 뒤에 있다고 여겼다. 그러나 “돌아오기를 자주 한다”는 것과 “자주 謙遜겸손하다”는 것은 文章문장의 뜻이 類似유사하여 差異点차이점이 없다.

特復則無咎, 巽則者, 以復則爲陽剛, 而巽則爲陰柔故也.

다만 回復회복한다면 허물이 없고 謙遜겸손하다면 부끄러운 것은 回復회복하면 굳센 陽양이 되지만 謙遜겸손하면 부드러운 陰음이 되기 때문이다.

〈朱子曰, 復是好事, 所以頻復爲無咎, 巽不是甚好底事.〉

〈朱子주자는 “돌아온다는 것은 좋은 일이니 자주 돌아옴은 허물이 없게 된다”고 했으니, 謙遜겸손함은 그다지 좋은 일은 아니다.〉

8) 『周易주역‧復卦복괘(䷗)』：六三, 頻復, 厲无咎.

【이익(李瀷) 『역경질서(易經疾書)』】

巽彖有重巽申命之象, 如所謂三令五申也. 二之紛三之頻, 皆此意.

巽卦손괘(☴)의 「彖傳단전」에는 거듭된 巽손으로 命令명령을 거듭하는 象상이 있으니 마치 “세 番번 命令명령을 내리고 다섯 番번 反復반복 한다”[주 9]와 같다. 二爻이효의 많이 함과 三爻삼효의 자주함도 모두 이러한 뜻이다.

命令之當申, 莫如用武, 故初之武, 四之田, 六之斧, 皆帖用武說.

命令명령을 내려서 거듭할 때에는 武力무력을 使用사용하는 것만한 것이 없기 때문에 初爻초효의 武人무인, 四爻사효의 사냥, 上爻상효의 도끼에서는 모두 武力무력의 뜻으로 說明설명하였다.

易擧正申命下脫命乃行也一句.

『周易擧正주역거정』에서는 申命신명이라는 글자 뒤에 命乃行也명내행야라는 한 句文구문이 漏落누락되어 있다.

9) 『史記사기‧孫子吳起列傳손자오기열전』

【유정원(柳正源) 『역해참고(易解參攷)』】

正義, 巽之爲義, 以卑順爲體, 以容入爲用, 故受巽名矣.

『周易正義주역정의』에서 말하였다. “巽卦손괘(☴)의 뜻은 낮추고 順從순종함을 本體본체로 삼고 受容수용하고 들어가는 것을 作用작용으로 삼기 때문에 받고 謙遜겸손한 것을 卦名괘명으로 삼았다.

上下皆巽, 不爲違逆, 君唱臣和, 敎令乃行, 故於重巽之卦, 以明申命之理.

위아래가 모두 謙遜겸손하여 違背위배하지 않고 임금이 先唱선창하면 臣下신하가 和答화답하여 敎化교화와 政令정령이 施行시행되기 때문에 거듭된 巽卦손괘(☴)에 對대해서 命令명령을 거듭하는 뜻을 나타내었다.

雖上下皆巽, 命令可行, 然全用卑巽, 則所通非大, 故曰小亨.

비록 위아래가 모두 謙遜겸손하더라도 命令명령을 施行시행할 수 있지만, 全般的전반적으로 낮추고 謙遜겸손함만 使用사용한다면 疏通소통되는 것이 크지 않기 때문에 “조금 亨通형통하다”고 했다.

用巽, 皆无往不利, 然大人用巽, 其道愈隆, 故曰利見大人.

謙遜겸손함을 使用사용하면 모든 境遇경우 가서 利이롭지 않은 것이 없지만 大人대인이 謙遜겸손함을 使用사용하면 그 道도가 더욱 隆盛융성해지기 때문에 “大人대인을 보는 것이 利이롭다”고 했다.

○ 厚齋馮氏曰, 此卦二陰在下, 則二當爲六成遯卦.

厚齋馮氏후재풍씨가 말하였다. “이 卦괘는 두 陰음이 아래에 있으니 두 爻효가 六육이 된다면 遯卦둔괘(䷠)가 된다.

今六自二升四, 九乃自四降二, 則成巽而不爲遯, 所謂小者六也. 自下達上, 近君位, 亨也.

現在현재는 六육이 二爻이효에서 四爻사효로 올라갔고 九구는 四爻사효에서 二爻이효로 내려갔으니 巽卦손괘(☴)를 이루고 달아나지 않으므로 小소라고 하는 것은 六육을 가리킨다. 아래로부터 위로 通통하여 임금의 자리와 가까우니 亨通형통하다.

利有攸往, 亦言六自二往四, 則不爲遯也. 利見大人者, 是六居四, 親密九五, 而陰陽之情相得也.

“가는 것이 利이롭다”도 六육이 二爻이효에서 四爻사효로 가니 달아나지 않는다는 말이다. “大人대인을 보는 것이 利이롭다”는 六육이 四爻사효에 있어서 九五구오와 親密친밀하고 陰陽음양의 情정을 서로 얻는다는 뜻이다.

初於二, 亦有利見大人象, 而專主一卦之本者, 當在六四一爻.

初爻초효가 二爻이효에 對대해서도 大人대인을 보는 것이 利이로운 象상이 있으나 한 卦괘를 專的전적으로 主管주관하는 根本근본은 마땅히 六四육사 한 爻효에 달려 있다. ”

○ 雙湖胡氏曰, 六往居四, 互離, 離爲目. 又近九五, 故有利見大人之象.

雙湖胡氏쌍호호씨가 말하였다. “ 六육이 가서 四爻사효에 있으면 互卦호괘가 離卦리괘(☲)이니 離卦리괘(☲)는 눈이 된다. 또 九五구오와 가깝기 때문에 大人대인을 보면 利이로운 象상이 있다. ”

【김상악(金相岳) 『산천역설(山天易說)』】

巽之爲卦, 二五之剛巽乎中正, 故小亨. 初四二柔, 皆順乎剛, 故利有攸往, 利見大人.

巽卦손괘(☴)는 二爻이효와 五爻오효의 굳센 陽양이 中正중정함에서 謙遜겸손하기 때문에 조금 亨通형통하다. 初爻초효와 四爻사효의 두 부드러운 陰음은 모두 굳센 陽양에게 順從순종하기 때문에 가는 것이 利이로우며 大人대인을 보는 것이 利이롭다.

○ 陰在下而成巽, 故陽小亨. 陽在上而主巽, 故陰利往而利見.

陰음이 아래에 있어서 巽卦손괘(☴)를 이루기 때문에 陽양은 조금 亨通형통하다. 陽양이 위에 있어서 巽卦손괘(☴)를 主管주관하기 때문에 陰음은 가는 것이 利이롭고 보는 것이 利이롭다.

蓋陰之在下者, 不能自主, 所以利往者, 掖而進之也, 利見者, 必知所從也.

陰음이 아래에 있는 것은 스스로 主管주관할 수 없으니 가는 것이 利이로운 것은 부축해서 나아가는 것이며, 보는 것이 利이로운 것은 반드시 따라야 할 對象대상을 아는 것이다.

大人, 謂五也. 初之利見, 亦在五, 不在二.

‘大人대인’은 五爻오효를 뜻한다. 初爻초효의 보는 것이 利이로움 또한 五爻오효에 있고 二爻이효에 있지 않다.

凡言利見者, 皆指五也, 故升下卦巽而五應乎二, 則曰用見大人.

보는 것이 利이롭다고 하는 것들은 모두 五爻오효를 가리키기 때문에 升卦승괘(䷭)의 下卦하괘는 巽卦손괘(☴)가 되고 五爻오효는 二爻이효와 呼應호응하니 “이것으로 大人대인을 본다”[주 10]고 했다.

10) 『周易주역‧升卦승괘(䷭)』：升, 元亨, 用見大人, 勿恤, 南征, 吉.

【서유신(徐有臣) 『역의의언(易義擬言)』】

重巽, 少陰之卦, 故小亨也. 利有攸往, 二五也. 利見大人, 初四也.

거듭된 巽卦손괘(☴)는 少陰소음의 卦괘이기 때문에 조금 亨通형통하다. “가는 것이 利이롭다”는 二爻이효와 五爻오효를 가리킨다. “大人대인을 보는 것이 利이롭다”는 初爻초효와 四爻사효를 가리킨다.

【김기례(金箕澧) 「역요선의강목(易要選義綱目)」】

巽, 巽손은

旅道能巽, 何往不入. 一陰下二陽而巽順.

旅卦려괘(䷷)의 道도에서 謙遜겸손할 수 있다면 어디를 간들 들어가지 못하겠는가? 하나의 陰음이 두 陽양의 아래에 있어서 謙遜겸손하고 順從순종하는 것이다.

小亨, 조금 亨通형통하니,

初四二陰在二體之內而順, 故小亨. 順則雖不大亨, 亦可小[주 11]亨.

初爻초효와 四爻사효의 두 陰음은 두 몸-體체의 안에 있고 順從순종하기 때문에 조금 亨通형통하다. 順從순종한다면 비록 크게 亨通형통하지 않더라도 조금 亨通형통할 수 있다.

利有攸往, 가는 것이 利이로우며,

指二五, 陽志上行. 二爻이효와 五爻오효를 가리키니, 陽양의 뜻은 위로 가려고 한다.

利見大人. 大人대인을 보는 것이 利이롭다.

指初四, 利見二五而順.

初爻초효와 四爻사효를 가리키니, 二爻이효와 五爻오효를 보고서 順從순종하는 것이 利이롭다.

11) 小소：경학자료집성DB와 影印本영인본에는 ‘山산’으로 되어 있으나, 文脈문맥에 따라 ‘小소’로 바로잡았다.

【심대윤(沈大允) 『주역상의점법(周易象義占法)』】

巽之道, 在於恭遜卑下.
巽卦손괘(☴)의 道도는 恭遜공손하게 自身자신을 낮추는데 있다.

上以頒誥施令感通下情, 下以承命共職遵行上志, 上下交接而庶事治.

윗사람이 政令정령을 頒布반포하여 아랫사람의 情정을 느끼고 疏通소통하며, 아랫사람이 命令명령을 받들고 職務직무를 施行시행하여 윗사람의 뜻을 遵守준수하니, 上下상하가 서로 接접하여 여러 일들이 다스려진다.

其道可大而无剛健嚴威果行執守之德, 不足以成其大而卑其功, 故曰小亨, 而不言利貞也.

그 道도가 크다고 할 만하나 剛健강건함과 嚴格엄격함으로 果敢과감히 施行시행함과 굳게 지키는 德덕이 없으니 큼을 이루기에 不足부족하지만 그 功공을 낮추기 때문에 “조금 亨通형통하다”고 했고 곧음이 利이롭다고 하지 않았다.

上下之情志交通, 可以作爲, 故曰利有攸往. 上巽乎賢, 下巽乎德, 然後有利.

上下상하의 情정과 뜻이 서로 通통하여 일을 施行시행할 수 있기 때문에 “가는 것이 利이롭다”고 했다. 윗사람이 賢明현명한 者자에 對대해서 謙遜겸손하고 아랫사람이 德덕을 갖춘 者자에 對대해서 謙遜겸손하게 된 뒤에야 利이로움이 있다.

若上巽乎奸, 下巽乎暴, 則其害大矣, 故曰利見大人.

萬若만약 윗사람이 奸惡간악한 者자에게 謙遜겸손하고 아랫사람이 暴惡포악한 者자에게 謙遜겸손하다면, 그 害惡해악이 매우 크기 때문에 “大人대인을 보는 것이 利이롭다”라고 했다.

巽以坤之主爻入乾而成巽, 又坤之變巽而遇乾, 互本卦坎离爲見大人.

巽卦손괘(☴)는 坤卦곤괘(☷)의 主爻주효로 乾卦건괘(☰)로 들어가 巽卦손괘(☴)를 이루고, 또 坤卦곤괘(☷)가 變化변화한 巽卦손괘(☴)는 乾卦건괘(☰)를 만나며, 本卦본괘의 互卦호괘인 坎卦감괘(☵)와 離卦리괘(☲)는 大人대인을 봄이 된다.

【오치기(吳致箕) 「주역경전증해(周易經傳增解)」】

巽, 入也. 以風隨風觸處, 皆入爲巽之象. 虛柔㐲於二剛之下, 亦爲巽順之象.

巽손은 들어감이다. 바람으로 바람을 따르고 場所장소에 到達도달하는 것은 모두 들어가서 謙遜겸손하게 되는 象상이다. 비어 있고 부드러운 陰음이 두 굳센 陽양 아래에 숨어 있으니 또한 謙遜겸손하고 順從순종하는 象상이 된다.

風行則吹噓萬物, 有命令之象, 而以其重巽, 故彖傳言申命.

바람이 불면 萬物만물에게 숨을 내뿜으니 命令명령의 象상이 있고, 거듭된 巽손이기 때문에 「彖傳단전」에서는 “命令명령을 거듭하다”고 했다.

而有命則必有事, 故亦以行事爲義也. 順乎剛而柔爲主, 故曰小亨.

命令명령이 있으면 반드시 該當해당하는 政事정사가 있기 때문에 또한 政事정사를 施行시행하는 것을 뜻으로 삼는다. 굳센 陽양에게 順從순종하고 부드러운 陰음이 主人주인이 되기 때문에 “조금 亨通형통하다”고 했다.

巽順而能入, 故曰利有攸往. 剛得位於中正, 故曰利見大人.

謙遜겸손하고 順從순종하며 들어갈 수 있기 때문에 “가는 것이 利이롭다”고 했다. 굳센 陽양이 中正중정한 곳에서 자리를 얻기 때문에 “大人대인을 보는 것이 利이롭다”고 했다.

○ 下巽失位, 故不言貞. 아래의 巽卦손괘(☴)는 자리를 잃었기 때문에 곧음을 말하지 않았다.

【이진상(李震相) 『역학관규(易學管窺)』】

利見大人. 대인을 보는 것이 利이롭다.

以卦體則互離爲目, 利見. 繼明之大人, 以爻象則六往居四, 又近九五之大人.

卦괘의 몸-體체로 본다면 互卦호괘인 離卦리괘(☲)가 눈이 되어 보는 것이 利이롭다. 德덕이 높은 大人대인은 爻효의 象상으로 본다면 六육이 四爻사효에 있고 또 九五구오의 大人대인과 가깝다.

二未必便是大人, 本義中正志行, 獨指九五.

二爻이효는 반드시 大人대인일 必要필요가 없으니, 『本義본의』에서는 中正중정하고 뜻이 行행해지는 것은 오직 五爻오효만을 가리킨다고 했다.

- 出處: daum, Naver, Google, 周易大全(주역대전), 동양고전종합DB

- 周易傳義(下)주역전의(하)卷二十57. 巽
http://db.cyberseodang.or.kr/front/bookList/viewCompare.do?bnCode=jti_1a0202&titleId=C68&compare=false

- 한국주역대전(韓國周易大全) DB 주역대전 > 下經하경 > 57.손괘(巽卦䷸)
http://waks.aks.ac.kr/rsh/dir/rdirItem.aspx?rptID=AKS-2012-EAZ-2101_BOOK&rshID=AKS-2012-EAZ-2101&dirRsh=주역대전%24하경%2457.손괘(巽卦䷸)%3a편명%24巽卦%3a

- 모바일서당/모바일서원 > 고급한문 강좌 > 주역특강
https://hm.cyberseodang.or.kr/lecture/lecture.asp?lid=256&lect_type=C&viewType=N

한국경학자료시스템 > → 주색별검색 > 易經 > 巽 http://koco.skku.edu/main.jsp

*****(2023.10.07.)

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한국경제/日 "도대체 왜 한국에 지나"…'관광 한일전' 역전시킨 한 수
KBS/[영상] 5년간 기상이변으로 발생한 어린이 난민만 4,300만 명
YTN/'거지 나라' 된 아르헨티나…10번째 국가부도 위기 누구 탓일까?
아시아경제/[뉴스in전쟁사]우크라戰 양날의 검, '밀수 무기'…조선시대에도 있었다
아시아경제/탕후루는 어디에서 왔을까
경향신문/이스라엘-팔레스타인 정면충돌에…국제사회도 대리전 양상
조선일보/이스라엘, ‘철검’ 보복작전 개시… 가자지구 무장단 정밀폭격
뉴시스/이란 최고지도자 하메네이 "하마스의 이스라엘 공격 지지"
매일경제/‘인구 세계 1위’ 반중대국, 경제도 ‘세계 3위’...“한국, 꼭 친구 삼아야”
코메디닷컴/롱 코비드 닮은 ‘긴 감기’ 있다
문화일보/‘세계의 화약고, 중동전쟁 또 터지나’…美·서방 vs 이란·헤즈볼라, 이스라엘과 
연합뉴스/중동의 화약고 가자지구…하마스 통치에 이스라엘 17년째 봉쇄
세계일보/지지율 바닥 트뤼도 캐나다 총리, 청바지 입고 민생 행보
오마이뉴스/'친환경' 전기차의 민낯... 남미에서 벌어지고 있는 끔찍한 일
뉴시스/헤즈볼라 "이스라엘에 대한 공격은 단호한 대응…하마스 지도부와 접촉"

09:00아시아경제/[日요일日문화]집주인한테 '감사금' 내는 특이한 日 부동산
08:57연합뉴스/전쟁 막 올랐다…이스라엘, 팔레스타인 무장세력 파괴 결정
08:57매일경제/이스라엘-하마스 전쟁 ‘생지옥’…530명 사망·3200명 부상
08:56연합뉴스/MS, 내달 자체 개발 AI 칩 공개 전망…엔비디아 의존 줄인다
08:47연합뉴스/中, 美 인도·태평양 전략 비난…관영지 "분열조장·대결선동"
08:43중앙일보/로켓포에 전투기 공격…이스라엘·하마스 하루도 안돼 530명 숨졌다
08:32연합뉴스/[속보] 이스라엘, 가자지구에 전력·연료·물품 차단 결정
08:30매일경제/[속보] “이스라엘, 하마스·이슬라믹지하드 파괴 결정”
08:27SBS/이스라엘-하마스 전쟁 사망자 최소 530명으로 급증
08:24머니투데이/"이스라엘 종교시설 등 방문 자제... 남부지역 위험, 대피 필요" 
08:24전자신문/할머니 뇌 속에 80년간 '바늘' 꽂혀 있었다
08:14뉴시스/미 자동차노조 파업 4주째..주말 시위서 지도부"파업 지속" 선언

06:38kbc광주방송/하와이 킬라우에아 화산서 지진 320차례 발생..분화 가능성 주목
06:34뉴시스/네타냐후 총리 "모든 전력 총동원해 하마스 파괴"
06:26연합뉴스/단짝 마지막길 배웅한 마리안느 간호사 "평안히 떠나길 바라"
06:18kbc광주방송/마지막까지 모두 주고 떠난 '소록도 천사' 마가렛 장례 엄수
06:15뉴시스/미술시장에까지 고금리 영향…홍콩서 미술품 경매 급감
06:11헤럴드경제/“광고보다 작아” 버거보고 뿔난 고객, 맥도날드에 ‘과대광고’ 소송…
06:08머니S/'유럽의 지붕' 프랑스 몽블랑, 2년새 최고점 2.2m↓
06:08연합뉴스/韓 등 세계 증시, 국채 쇼크에 예년보다 과민반응

23:39서울신문/하마스 ‘낙하산 부대’ 침투 순간…이스라엘 육해공 전방위 기습
23:34뉴시스/팔레스타인 보건부 "이스라엘 공습으로 198명 사망…1610명 부상"
23:33문화일보/세계 최고 정보기관인 ‘모사드’조차 몰랐던 하마스의 공격
23:20이데일리/‘한일전’ 2-1 역전승...사상 첫 아시안게임 3연패 달성
23:17연합뉴스/美 "하마스 이스라엘 공격 규탄"…방위권 지원 방침
23:17KBS/하마스, 대대적 공세…2021년 이후 최대 무력충돌 전망
23:16KBS/하마스, 대대적 로켓포 공격…이스라엘 “전쟁 상황“ 보복 공언
23:15이데일리/이-팔 '전쟁' 격화…이스라엘 40명·하마스 198명 사망
23:06머니투데이/하마스 공습에 이스라엘 피해 눈덩이…러 "멈춰", 이란은 다른 반응
23:06뉴시스/하마스 이스라엘 기습 공격 사상자 급증…"40명 사망·779명 부상"
22:58YTN/'발등에 불' 바이든, 결국 국경장벽 세운다...포용적 이민 정책 바뀌나?
22:58뉴시스/[속보] 팔레스타인 보건부 "이스라엘 공격에 198명 사망…1610명 부상"
22:58YTN/'혼란'의 시리아...북부 튀르키예 공습·중서부 자폭드론 테러
22:57연합뉴스/이스라엘-하마스 '전쟁' 사망 급증…이스라엘 40명·가자 198명
22:43뉴시스/[속보]독일 루프트한자, 이스라엘 노선 운항 중단
22:36연합뉴스/로켓 수천발·패러글라이딩 침투에 당해…"이스라엘 정보 실패"
22:30연합뉴스/美 국방장관, 하마스 공격 이스라엘 지원 방침 확인
22:27머니투데이/세계 각국, 하마스 공격 규탄…"가장 비열한 형태의 테러리즘"
22:26뉴시스/백악관, 하마스의 이스라엘 공격 규탄…"정당성 없는 테러"
22:24매일경제/[속보] 이스라엘 응급서비스 “하마스 공격에 40명 사망”

16:27SBS Biz/이스라엘 국방 "전쟁 상황…하마스 중대 실수"
16:25한국경제/[속보] 이스라엘 국방 "전쟁 상황, 하마스 중대 실수"
16:23뉴시스/[속보]팔 무장단체, 로켓 5000발 발사…이스라엘 '전쟁경보' 발령
16:23연합뉴스/[속보] 이스라엘 국방 "전쟁 상황…하마스 중대 실수"
16:20아시아경제/팔레스타인 하마스, 이스라엘에 로켓 공세…1명 사망
16:20한겨레/노벨평화상 이력 러 언론인 “억만장자들, 우크라 어린이 위해 기부를”
16:16MBC/팔레스타인 하마스, 이스라엘에 로켓포 공세‥이스라엘 보복 예고
16:14아시아경제/美 상원의원단 방중…시진핑 면담여부 주목
16:13연합뉴스/하마스, 이스라엘에 대대적 공세…이스라엘 "전쟁상황" 보복예고
16:12연합뉴스/[영상] '빈대 습격' 프랑스 비상…학교도 줄줄이 문 닫아
16:12노컷뉴스/상금부터 흑역사까지, 노벨상에 대해 궁금한 모든 것
16:11연합뉴스/"바그너그룹, 작년 중국산 위성 2대 구매…우크라전 활용"
16:11연합뉴스/호주 LNG 노조, 재파업 결정…"셰브론, 교섭 불성실해"
16:11연합뉴스TV/푸틴의 게임체임저?…'하늘에 떠다니는 핵탄두'
16:03연합뉴스/美상원의원단 방중…미중정상회담 관측 속 시진핑 면담여부 주목
16:00뉴시스/日교수 "김대중·오부치 선언 의의는 日사죄-韓수용-미래 약속"
15:50조선일보/하마스 “로켓포 5000발 공격”…이스라엘 “전쟁상황” 반격나서
15:44연합뉴스/中 외국인 관광객 안보인다…"안보강조·반간첩법에 여행 두려움"
15:41뉴스1/美, 러시아군 지원한 中 기업 42곳 제재…中 "일방적 괴롭힘 행위" 반발
15:40채널A/프랑스, ‘빈대 습격’에 학교도 문 닫아…7개교 휴교

[이상숙]

이스라엘판 9·11 쇼크…"하마스 폐허 만들 터" 피의 보복 예고
https://v.daum.net/v/20231008095446008

[이상숙]

[이상숙]

유대교 안식일에 날아온 로켓 수천발…'피의 전쟁' 시작
https://v.daum.net/v/20231008094006859

[이상숙]

[이상숙]

이강인, SNS에 금메달 사진 올리자 음바페도 축하 댓글
https://v.daum.net/v/20231008004823977

[이상숙]

[이상숙]

MS, 내달 자체 개발 AI 칩 공개 전망…엔비디아 의존 줄인다
https://v.daum.net/v/20231008085629329

[이상숙]

팔레스타인·이스라엘 '피의 주말'…사망자 530명으로 급증
https://v.daum.net/v/20231008085013304

[이상숙]

'유럽의 지붕' 프랑스 몽블랑, 2년새 최고점 2.2m↓
https://v.daum.net/v/20231008060805189

[이상숙]

日 "도대체 왜 한국에 지나"…'관광 한일전' 역전시킨 한 수
https://v.daum.net/v/20231008080702030

[이상숙]

[뉴스in전쟁사]우크라戰 양날의 검, '밀수 무기'…조선시대에도 있었다
https://v.daum.net/v/20231008080129978

[이상숙]

[특파원 시선] 아르헨 통화의 굴곡진 역사…페소 운명은
https://v.daum.net/v/20231008070705609

[이상숙]

본사엔 가라오케방, 여성가무단도…'쉬 황제' 꿈꾼 中부자 몰락 [후후월드]
https://v.daum.net/v/20231008050043833

[이상숙]