현대 교회의 두 가지 오류 '결단주의와 쉬운 구원'이 복음적이지 않은 10가지 이유

[Stephan]

현대 교회의 두 가지 오류, 결단주의와 쉬운 복음

우리 시대 교회에 가장 탁월한 성경 해석자요, 존경받는 목회자로 평가받는 존 맥아더(John MacArthur) 목사는 오늘날 복음주의 교회를 오염시키는 가장 잘못된 두 가지 오류로서 결단주의와 쉬운 믿음을 지적하고 있다.

결단주의와 쉬운 믿음이란?

결단주의란 누구든지 그리스도를 향한 모종의 결단적 행위나 확신이 있다면 구원을 받게 된다고 믿는 신앙이다. 흔히 복음 전도 집회 같은 곳에서 목격할 수 있는 현상인데, 복음을 소개받은 사람들이 마음으로든 행동으로든 구원으로의 초청을 받아들였다고 생각하거나, 심지어 결신을 촉구하는 이의 말이나 기도를 따라하거나, 그의 제안에 따라 설교단으로 나아오거나 공개 석상에서 구원받았음을 인정하고 선포하는 행위에 참여한 사람은 구원을 받았거나 받게 될 것이라고 말한다. 결단주의를 극단적으로 신봉하는 사람들 중에는 신자의 구원 여부를 이러한 형태의 결단을 경험한 구체적인 날짜나 상황에 대한 기억의 유무(有無)로서 판단하려 한다.

두 번째로 쉬운 믿음이란 말로써 그리스도를 믿는다고 하기만 하면 구원이 보장되는 것처럼 이해하는 신앙이다. 이 믿음을 옹호하는 사람들은 기독교 복음은 개인적으로 그리스도를 영접하기만 하면 누구든지 구원을 받는 것이 약속되어 있으므로, 복음은 곧 그 사람에게 더할 나위 없는 좋은 소식(good news)이 된다고 말한다.

이들은 이 간단하고 쉬운 구원을 소개할 목적으로 복음의 메시지를 최소화 내지 축소한다. 그리하여 하나님의 절대적인 주권과 공의와 예정과 같은 주제보다는, 쉽고 간편하게 구원을 받아들일 사람을 위해 마련된 하나님의 멋진 선물과 축복을 소개하는데 관심을 둔다.

특히 쉬운 믿음으로 전도에 효과를 본 사람은 복음을 소개함에 있어서, 불신자로 하여금 구원을 받아들이는 데 장애가 될 만한 부정적인 요소들을 감추거나 제거할 것을 주문한다. 예를 들어, 죄와 회개와 심판과 지옥 같은 내용은 전도시에 언급하거나 강조해서는 안 될 금기 사항들이다. 대신에 듣는 사람으로 하여금 구원을 선택하는 경우에 세상과 천상에서 누리게 될 행복과 만족과 유익을 우선적으로 제시한다.

결단주의와 쉬운 믿음이 결코 진정한 복음일 수 없는 열 가지 이유

지난 수십 년 동안 많은 사람들이 교회 성장과 수적 부흥에 골몰하던 사이, 결단주의와 쉬운 믿음은 수많은 목회자들과 성도들에게 보편적인 복음으로 인식되어 왔다. 오히려 이것에 의문을 품거나 비판하는 이는 순수한 복음의 진정성을 의심하는 불순분자나 교회와 세상에 대해 포부와 자신감이 결여된 나약한 신자로 간주되었다.

이렇듯 이 시대의 교회들이 목청껏 복음을 강조할수록 도리어 진정한 복음으로부터 멀어져 가는 역설적 모순과 그로 인한 참담한 영적 현실을 목도하고 있다. 그러나 표면적으로는 결단주의와 쉬운 믿음 역시 일부 성경 구절을 인용함으로써 그 근거를 마치 성경에 두고 있는 양 행세하지만, 실제로는 복음을 가장한 다른 복음이다.

왜 그러한가?

첫째, 구원은 인간의 주도적인 선택적 행위의 결과로서 주어진다고 믿는다.

둘째, 인간의 근원적인 죄악과 부패성의 깊이와 정도를 강조하지 않거나 간과한다.

셋째, 신앙을 갖는 동기가 그릇되어 있으며, 자기만족적 신앙에 집착한다.

넷째, 성경의 참된 의미를 전체 맥락 속에서 찾지 않고, 부분 혹은 일부 성경 구절만을 인용하여 자기주장을 정당화하는 도구로 삼는다.

다섯째, 역사적인 교회 신앙의 산물인 신앙고백과 교리를 부정하며, 세상적인 유행이나 방법론에 더욱 민감하다.

여섯째, 피상적이고 무익한 믿음을 강조함으로써 거짓 확신과 거짓 소망에 물든 종교적 위선자를 양산한다.

일곱째, 내적이고 심오한 영적 성숙에 관심을 갖기보다는 현세적이며 외형적인 현상을 구원의 증거로서 제시한다.

여덟째, ‘한번 구원은 영원한 구원’이라는 미명하에 거룩과 경건과 인내의 삶을 성도가 감당해야 할 책임과 의무로서 여기지 않는다.

아홉째, 그리스도를 구원을 주시는 분이라고 고백하면서도 전 삶의 영역을 통치하시는 주인으로서 인정하지 않는다.

열째, 그리스도께서 값없이 주신 은혜와 믿음을 값싸게 취급한다.

참된 복음과 거짓 복음, 어느 길에 설 것인가?

생각보다 훨씬 쉽고 간편한 방법과 절차를 통해 누구나 교인이 될 수 있고, 단순히 그리스도를 믿는다는 고백이나 여타의 교회와 관련된 경험을 가진 것만으로도 구원을 받았으며, 삶 속에서 신앙고백이 없는 불신자의 삶과 다를 바가 없음에도 스스로를 구원받은 성도라고 확신하며, 또한 그러한 구원에 대해서 의심해서는 안 된다고 생각하는 사람을 향해, 성경은 “너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라”(고후 13:5)고 엄히 요구하고 있다. 결단주의와 쉬운 믿음은 성경에서 말하는 참된 구원과 바른 믿음의 본질에 위배되며, 불일치하기 때문이다.

그리스도뿐만 아니라 사도들 그 누구도 이러한 형태의 신앙을 기독교 복음의 핵심으로 제시하거나 용인한 적이 없다. 또한 진리의 증인으로 살았던 루터, 칼빈, 그리고 수많은 종교 개혁자들과 청교도들 역시 한결같이 이것은 그리스도의 복음을 불명예스럽게 만드는 무모한 신앙으로 규정하였다.

참된 복음을 따를 것인가, 아니면 거짓 복음을 좇을 것인가? 하나님을 기쁘시게 하는 구원을 증거할 것인가, 아니면 사람을 좋게 할 구원에 만족할 것인가? 교회와 성도라고 자처하는 모든 이들은 이 엄중한 성경적 물음 앞에서 각자 진실하며 확고하게 답해야 할 것이며, 이것은 곧 참된 구원을 위한 최종적인 시금석이 된다는 사실을 결코 잊어서는 안 될 것이다.

-김병혁 목사(캘거리 개혁신앙연구회)

[Stephan]

성경적인 구원의 기준으로 볼 때 구원의 길에 들어서 있지 않은 사람들 가운데 자신은 천국에 갈 것이라고 오해하는 사람들이 많을 수 있다는 사실을 경고하는 한 개혁주의 목회자의 글입니다. 교회 성장 지상주의의 폐해로 사람들이 듣기 싫어하는 죄와 회개, 심판, 지옥에 대해 이야기하지 않고 그저 구원의 초청을 받아들이기만 하면 구원받는다는 식의 결단주의, '한 번 구원은 영원한 구원'이라는 미명하에 거룩과 경건과 인내의 삶을 성도가 감당해야 할 책임과 의무로 여기지 않는 쉬운 복음, 쉬운 믿음, 쉬운 구원의 함정을 짧지만 예리하게 지적합니다.

[Stephan]

복음전도의 현장에서 결신이나 결단을 통해 삶의 전환점을 갖게 돕는 일은 필요합니다. 문제는 그 이후 양육이나 제자훈련을 통해 그 한 영혼 한 영혼이 진실하게 하나님을 만나고 성숙한 신앙인으로 자라갈 수 있도록 계속해서 돕고 이끌어주느냐 하는 것입니다. 믿음으로 구원받는 하나님의 은혜는 누구도 함부로 폄하시킬 수 없습니다. 그 믿음으로 구원받아 하나님의 자녀가 된 신분이 중도에 오락가락할 수 있다고도 생각지 않습니다.

[Stephan]

그런데 우리의 수준에서 섣불리 확정짓고 안주하고 싶은 바람과는 달리 성경은 마치 구원이 믿음의 은혜 이후 우리 각자가 성령님의 은혜와 도우심으로 힘써 자기 십자가 제자도의 삶을 사는 것을 통해서도 이뤄져야 하는 것처럼 말하고 있고, 그렇게 말하는 본문이 꽤 많습니다. “행함이 없는 믿음은 능히 자기를 구원할 수 없다”(약 2:14)는 말씀과 비슷한 말씀들이 마태복음에서부터 바울 서신, 히브리서, 베드로전후서에 이르기까지 성경에는 상당히 많습니다. 이런 말씀들을 특정 교리를 전제로 해서 그 교리에 꿰맞추어 아전인수식으로 해석해버리고 지나친다면 자칫 성도들을 말씀대로 이끌지 못하는 큰 실수를 범할 수 있습니다.

[Stephan]

마지막 심판의 날에는 어떤 것이든 하나님의 말씀에 맞지 아니하면 버림받을 수밖에 없을 테니까요. 그래서 이 믿음과 행함과 구원의 문제에 대해서는 누구도 섣불리 예단하지 말고 또 어떤 교리에도 쉬 매이지 말고 우리 이해의 한계와 연약함을 인정하는 가운데 무엇보다 성경 말씀을 있는 그대로 관찰하면서 결론을 열어놓고 여러 의견들을 비교 검토하며 진지하게 탐구해나가야 할 필요가 있다고 믿습니다. 성도들의 영원한 생명의 문제가 이 말씀들을 어떻게 해석하고 받아들이며 가르치느냐에 따라 좌우될 수도 있기 때문입니다.

[Stephan]

목회자로서 개인적으로 저는 성도들에게 은혜를 통한 구원의 확신을 분명히 선포하면서도 동시에 거룩한 말씀 순종의 삶으로 하나님께서 열어놓으신 듯해 보이는 구원의 완성을 향해 날마다 근신하며 나아가라고 말하는 게 훨씬 더 안전하다고 믿습니다. 어쩌면 이제는 성경 자체보다 더한 권위처럼 굳어진 특정 교리에 안주하기보다 그야말로 종교개혁 신앙의 모토 그대로 성경 그 자체로 돌아가자고, 그래서 한 영혼 한 영혼을 진정으로 살리는 데로 돌아가자고 외치는 개혁주의자들이 더 많이 나왔으면 좋겠습니다. "우리가 이같이 큰 구원을 등한히 여기면 어찌 그 보응을 피하리요"(히 2:3).

[씨익웃기]

감사히 봅니다~ 항상 강건하시길요~

[판단2]

참된 복음을 따를 것인가, 아니면 거짓 복음을 좇을 것인가? 쉽지 않은 길을 밝히시는 이 터를 위해 애쓰시는 분들께 감사드립니다.

[주님의향기]

말씀의 순의 삶을 살아간다는게 결코 쉬운 일 만은 아닐 것입니다
도움이 되어 감사합이다.*^^*