2022년 5월 29일 일요일, 날씨는 맑았으나 더움
제목 : 부산 범어사
태종대를 나와서 우리는 범어사로 향했다. 딸과 4시에 만나기로 했으니 태종대에서 너무 지체하는 통에 과연 범어사를 다녀올 수 있을까? 라는 생각이 앞섰다. 태종대에서 범어사까지 네비가 가르쳐준 걸리는 시간은 약 50여분. 범어사 체류할 시간이 약 30여분 정도였다. 그래서 네비가 가르쳐준대로 부지런히 달렸는데 부산은 이상하게 다리를 건너면 통행료, 터널을 지나도 통행료를 냈다. 아침에 가는 길에도 터널 두 군데를 통과했더니 통행료가 나갔고 오후에는 다리 두 개와 터널 두 개를 지났더니 역시 통행료다. 그 다리나 터널들은 민간 사업자에게 위탁한 것인가? 아무튼 그리 기분은 좋지 않았다. 범어사에 도착했더니 범어사의 규모에 놀랐다. 또한 범어사가 다른 절보다 깔끔하다는 것도 느꼈다. 보니 어떤 절 관계자가 빗자루를 들고 쓸고 있는 모습이 보였다. 범어사를 들어갈 때는 옆길로 들어갔지만 나올 때는 정문으로 나왔는데 문이 여러개였다. 더구나 대웅전은 보물 434호였다. 그만큼 문화적인 가치가 높은 건물이라는 것을 알게 되었다. 제일 먼저 본 게 미륵전과 비로전이다. 그런데 미륵전의 부처상은 서쪽으로 향하여 있었다. 남쪽으로 향하지 않는 부처상들이 더러 있다. 부석사의 무량수전의 부처상도 동쪽을 향하였던가? 아무튼 그랬다. 대웅전을 돌아 우리는 팔상전과 독성전, 그리고 나한전이 붙어있는 건물을 발견했다. 원래는 팔상전과 나한전은 독립된 건물이었으나 1906년 학암대사가 두 불전 사이에 독성전을 끼워서 세 불전을 한 건물에 포함하게 했다는 설명을 읽었다. 그 이유가 있었을 것인데 그런 설명은 없었다. 그런데 팔상전의 팔이 다른 절의 팔상전의 팔과는 달랐다. 다른 절의 팔상전은 보통 八相展인데 범어사의 팔상전은 捌相展이었다. 왜 그렇게 썼을까? 팔(捌)은 깨트릴 팔이라고 설명한다. 그런데 설명판의 팔상전은 여덟팔과 깨뜨릴 팔을 동시에 쓰고 있다. 참 이상하다. 팔상전의 건물을 지나 약사전으로 올라가는 길이 조금 특이했다. 이 절을 다 돌기에는 4시가 너무 촉박해서 3시 20분에 출발해야 4시에 도착하니 대충 보고 범어사를 나왔다. 시간이 짧아서 아쉬웠다. 나중에 혹시 다시 범어사를 들를 일이 있다면 금정산성까지 다녀와야겠다는 생각을 하고 범어사를 떠났다. 딸을 부산역에서 만나 태우고 집에 도착하니 7시가 조금 넘었다. 오늘 여행도 알차게 보냈다.