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<P style="TEXT-ALIGN: left" class=바탕글></P>
<P style="TEXT-ALIGN: left" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><STRONG>개강일이 <SPAN style="COLOR: rgb(255,94,0)">11월 27일<SPAN style="COLOR: rgb(0,0,0)">로</SPAN> </SPAN>변경되었습니다. </STRONG></SPAN></P>
<P style="TEXT-ALIGN: left" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><STRONG>착오없으시길 바랍니다^^</STRONG></SPAN></P>
<P style="TEXT-ALIGN: left" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"><STRONG></STRONG></SPAN> </P>
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<P style="TEXT-ALIGN: center" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt" mousex="4" mousey="12"><STRONG><SPAN style="BACKGROUND-COLOR: rgb(70,115,255); COLOR: rgb(255,255,255); FONT-SIZE: 18pt">신, 우주, 그리고 인간 : 중세철학 읽기</SPAN></STRONG></SPAN></P>
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<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">강원의 열혈학인 여러분~ 푹 쉬셨지요? 오래 기다리셨습니다~ 드디어 <서양철학 대장정> 4탄 시작합니다! </SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">4탄은 중세철학과의 접속입니다. 아마도 우리에게 가장 낯설고 어려운 시간이 되지 않을까 싶은데요, 동아시아로 치면 위진남북조 시대를 거쳐 수, 당, 송, 원, 명으로 이어지는 길고 긴 시대입니다. </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">과연 서양 중세의 철학자들은 어떻게 고대철학의 문제의식을 변형시켰을까요? 신과 인간, 신학과 철학의 관계는 어떤 식으로 규정되었을까요? </SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">이번 학기도 만만치 않겠지만, 중세의 중요한 텍스트를 함께 읽으면서 꾸역꾸역 중세라는 시공간을 탐사해보려 합니다. </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">필요한 건 오로지 끈기와 인내!^^ 대장정에 함께 하실 도반을 기다립니다.</SPAN></P>
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<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">1강(11.27) / 인트로 : 중세와 르네상스 철학의 제문제</SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">2강(12.4) / 一과 多 : 플로티누스, <엔네아데스></SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">3강(12.11) / 나는 어떻게 기독교도가 되었는가 : 아우구스티누스, <고백록> </SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">4강(12.18) / 철학적 명상에 대하여 : 보에티우스, <철학의 위안></SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">5강(1.8) / 신학 혹은 철학 : 토마스 아퀴나스, <자연의 원리들></SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">6강(1.15) / 개체와 존재의 일의성 : 둔스 스코투스, <제일원리론></SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">7강(1.22) / 중세의 보편논쟁 : 윌리엄 오캄, <오캄 철학 선집></SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">8강(1.29) / 서양의 중세와 동아시아의 중세</SPAN></STRONG></SPAN></P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><STRONG></STRONG></SPAN> </P>
<P class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt"> </P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">"서양철학 대장정"은 고전부터 현대까지 서양철학 전반을 아우르는 장기 기획 프로젝트입니다. </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">8주단위로 강좌원을 모집하니 원하는 강좌를 선택해서 들으시면 됩니다.</SPAN></P>
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<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">강사: 채운</SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">일시 : 2014년 11월 27일 ~ 2015년 1월 29일(매주 <FONT color=#990085>목</FONT>요일) 저녁 7시 ~ 9시 (총 8강)</SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">(공휴일인 <SPAN style="COLOR: #ff5e00">12</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00">월 25일</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00; FONT-SIZE: 10pt">(메리 </SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00; FONT-SIZE: 10pt">크리스마스</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00; FONT-SIZE: 10pt">)</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00">와 1</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00">월 1일</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00; FONT-SIZE: 10pt">(까치까치 설날</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00; FONT-SIZE: 10pt">)</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00">은</SPAN><SPAN style="COLOR: #ff5e00"> 휴강 </SPAN>합니다)</SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold"><SPAN style="COLOR: #424532">수강료</SPAN><SPAN style="COLOR: #424532"> </SPAN><SPAN style="COLOR: #424532">: <SPAN style="COLOR: #212121">15</SPAN><SPAN style="COLOR: #212121">만원 </SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">(강의가 시작된 후에는 환불이 안 됩니다)</SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">문의 : 현미선 (010-4360-7503) </SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">신청: 댓글로 이름과 연락처를 적어주시고 계좌에 강좌비를 입금해주시면 됩니다.</SPAN></P>
<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">입금계좌: 농협 312-0064-2145-11 (예금주 : 정미정)</SPAN></P>
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<P style="MARGIN-BOTTOM: 1.6pt" class=바탕글><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-WEIGHT: bold">많은 신청 부탁드립니다!!</SPAN><STRONG> </STRONG></SPAN></P></SPAN></SPAN>
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카페 게시글
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＜서양철학사대장정_4탄＞신, 우주, 그리고 인간 : 중세철학 읽기
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첫댓글 앗! 제가 첫 번째 신청자인건가요?ㅎㅎ
박선희 신청합니다:D
한지민 신청합니다!!!ㅎㅎ 요번에도 열심히 듣겠습니다!
음... 요번엔 넘버쓰리로 밀렸네요. ^^*
암튼 신청합니다.
이번엔 어떤 쓰나미가 밀려올지 기대되네요.
드디어!!! 중세로.....
심호흡 크게 하고 신청합니다.^^
신청합니다. 저자들이 유난히 생소하게 느껴집니다....ㅠㅠ 그렇지만 열심히!!
홍정희 신청합니다.
박윤옥 신청합니다.
중세 서양은 온통 신학만 있었던건 아닐까? 아니겠지요?
중세 사람들의 생각이 궁금해집니다. 오랫만에 채운샘 뵈니 설레고요 ^^
민명희 신청합니다~
신청이요~
오재연 신청합니다
양희훈 신청합니다~
강미정 신청합니다,
모두 모두 반갑습니다~
중세로의 여행 함께 떠나보아요!! ^0^
어둡고 칙칙한 빛깔, 중세.. 추운 겨울에 건너겠네요. 함께 합시다.
이형미 신청합니다. 010-8549-0741
양종천 신청합니다.
반갑습니다. ^^ 더불어 좋은 시간이 되길....
앗! 드뎌 마음을 내셨군요!
반갑습니다. 추위를 잊는 공부가 될거예요. ^^
최영미 신청합니다.
선생님 이번에도 우리의 좋은 길동무 되어 주셔서 고맙습니다.
김현지 신청합니다~~
샘, 예쁜 닉네임으로 바뀌었네요~
오래 기다린 친구, 선생님!! 또 함께 하게 되어 넘 기뻐요!!
조금 늦었나요? 임석영 신청합니다
안늦으셨어요~ 반갑습니다!! ^^