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图3
요대에는 상층부의 구성에 이들 거란 귀족 외에 한족 발해족 해족 등 관료 지주 집안의 대족이 포함됐다.이들은 거란 귀족과 함께 주정을 맡아 요대 봉건국가정권 기계의 정상적 작동을 유지하면서도 세대에 걸쳐 상위관료 세가 대족만의 각종 특권을 누려왔다.
한족 관료 세가(族家)는 연운(燕) 지역에 유명한 한유마(韓韩)조(。) 4대 성이 대표적이다.역사 서적에 의하면, 이 네 성은 한족 세가로, 당말 이후 줄곧 이 지역의 현성저족이었다.연운16주가 랴오에 들어서자 이들은 거란족 통치자에게 등을 돌리고, 이 지역(또는 중앙 및 다른 곳)을 대표하는 실세 중 한 명(대부분 주재 거란 귀족과 공동집권)이 됐다.4대 가문 중 한씨로 안차(지금의 하북낭방) 한연휘 가문을 가리킨다.《요사한연휘전》에 따르면 연경의 아버지 이름은 몽은(,), 당말(唐) 5대 때 누관엉겅퀴, 유, 순삼주 자사(;三州)였으며, 연휘 자신도 유주 관찰도 지사(。)였다.그 후 류수광에 의해 요나라가 파견되었고, 수절불굴로 예율아보기에 의해 구속되었다.후에 그가 요를 내려 예율아보기의 중용을 많이 얻었다.연휘의 사후에 "서령을 증상하고 유주의 노곽을 수장하여 숭문영공(。"公)으로 살았다."노한은 지금 노곡이라 불리며, 노곡촌은 지금의 북경 팔보산 북쪽에 있는데, 점쟁이는 이곳에서 한연휘의 가족묘를 발견하였고, 한연휘의 손자인 한일묘를 발굴하여 묘에서 유래하였다.유도현방선향노곽리의 서원으로부터 선영"이라고 말했다.한편 한연휘 가문에서는 문헌사료 및 묘지석각자료가 관현귀자이며 한일의 장남인 한도가 북원 선휘사, 절도사, 노관태위를 지냈다.한연휘의 4세손이자 한일의 조카인 한소방, 성종조는 추밀직학사, 영주지주를 거쳐 백대산 운거사(지금의 베이징 방산 운거사)의 유각을 일으켰다."한연휘의 5세손한유, 한조와 아들 한자도라는 이름이 붙었다.도종(道宗)은 도종(道道) 때 천재지변으로 백성의 굶주림이 나타났고, 류신(刘)과 조휘("。), 한조(韓造) 등이 "미죽을 지어도 살 수 없다"고 했다.당시 한씨 가문의 경제력이 상당했음을 알 수 있다.또 함옹오년(1069) '한자도묘지'에는 자도의 아버지 한조가 제궁제치검교태위를 지냈고, 사도는 '청수초'에 은청숭록대부를 음수했다고 기록되어 있다.또 천경 3년(1113) 정문애 묘지는 한연휘의 4세손녀가 연경호문정문정과 결혼했고, 정 씨의 딸은 한연휘의 후손인 한양에게 시집을 갔다고 기록돼 있다.한기는 천조제 천경2년(1112) 중진사, 보우상위유, 사관수찬, 누천소부소감, 건문각대제, 가위위위경, 지제诰.요망후 사금.연경 한연휘 가문과 종요지세는 모두 호족으로 요대 사회의 상층부였다.
류 씨는 창핑(今平, 지금의 베이징 창핑) 류신행 가문을 가리키며 랴오다이 옌윈(。) 지역의 명문가 중 한 사람이다.류신행의 선조인 유홍, 류제 부자는 모두 탕루룽 절도사를 지냈다.유심 4세손 유경, 난징 부감수, 유경의 아들 류신행, 관지랴오의 북부 재상을 지냈다.류신행은 여섯 명의 아들이 있다: 유일덕, 유이현, 유삼정, 유사단, 유오상, 유육부. 많은 문재로 알려져 있는데, 그중 삼嘏, 사단, 육부가 모두 진사이다.이때 유씨 가문의 사회적 지위는 더욱 높아졌다.또 성종 황제 고 황제, 진진 왕 예율 융경의 과비 샤오씨를 결혼시켜 그의 가문은 연운 지역 한인의 성에 비할 바가 아니다.물론 이때 유가의 귀중함은 류신행의 어린 아들 유육부를 빼놓을 수 없다.유육부, 요사, 거란국지는 모두 전해 내려오고 있다.《계단국지·유육부전》운: 유육부, "연십오년, 경사를 연구하고 백가의 말을 겸하다.길이길이는 공명을 기뻐하고, 큰 뜻을 품고, 역대 성종조를 섬기며, 저작랑, 중윤, 또 첨사, 국자를 위하여 술을 바친다.흥종 때 한림학사를 위해 의대부, 지제诰, 동수국사(谏國史)를 우간의했다"고 말했다.흥종중희(辽)는 랴오(,)송(宋)의 경계 다툼이 있었고, 6부(符)는 쑹사오(宋)에게 관남십(南十)현 땅을 달라고 명했고, 결국 땅을 차지하지는 못했지만 쑹정으로부터 매년 공(。)의 20만세금을 받았다.6부(因此)는 재상(宰)으로 승진했고, 랴오팅(专门)은 이 일로 '손자(子孙)는 귀한 것이요, 절도(节)는 십수(人)인("。)'이다.류 씨 가문이 랴오, 지금뿐만 아니라 호족으로 번성한 지 400여 년 가까이 됐지만 쇠하지 않은 것은 이례적이다.
마 씨는 연경마직온 가문을 가리킨다.1979년 베이징 다싱에서 고고학자들이 마직온과 그의 아내 장원의 묘장을 발굴해 장위안 묘지 한쪽이 출토됐다.묘지의 기록으로부터, 마직온의 자중에서 "부풍인, 족세창모, 웅락을 웅시한다"라고 하는 것을 알았다.마직온은 일찍이 주(州)를 전전한 적이 있는데, 천경년 동안 오른쪽 산마를 타며 시중들었다.마직온의 넷째 아들 마매, 거진사 출신.그리고 우리는 다시 마씨 가족의 인척에서 이 가족의 지위가 보통이 아님을 알 수 있습니다.마직온의 아내 장천은 성종조 명상의 손녀이자 마직온의 다섯 딸, 장녀 명추형이 무정군 절도사였던 봉개국공의 거란 귀족 예율과 결혼했다.추형이 죽자 마직온은 다섯째 성형을 예율筠에게 다시 시집보내 계실로 삼았다.둘째 딸 숭정, 정강군 유애의 손자 행춘노, 셋째 딸 동규, 제궁제시사 이홍훈의 아들 이석; 넷째 딸 영아, 장인규와 결혼.이에 따라 마 씨 가문은 연운대족 장 씨, 유 씨와도 혼인을 맺을 뿐 아니라 황족 예율 씨까지 혼인을 맺게 됐다.마씨 가문은 연운 지역의 다른 명문 대족들과 얽히고설킨 관계 네트워크를 맺어 요대의 한족 귀족 계층의 틀을 함께 구축했다.연경마씨 가문은 랴오, 송, 김삼조의 관계와 운명에 큰 영향을 미치는 인물인 마식이 다시 태어나 조양사로 이름을 바꿨다.《송사·조양사전》은 "조양사(赵)·본연(本燕)인 마식(马)이 랴오궈(,國)의 대족(大族)이며 벼슬은 광록경(光。")에 이른다"고 기록하였다.북송정은 연간(1111118) 송파동통사료마식이 송월해결호녀진공멸요책을 내놓아 료, 송의 병단을 계상하였다.
조 씨는 조덕균 가문을 지칭한다.조덕균은 원래 5대 때 유주 군벌이었고, 요태종은 태원을 공격했고, 조덕균과 그의 아들 연수병은 패해 포로가 되었다.얼마 후, 조 씨는 랴오팅 중용을 받고, 요는 유주에서 난징으로 승급하여, 조연수를 남경에 유배시켰다.요태종 예율덕이 중원멸후진을 광공하는 과정에서 조연수는 공을 세웠다.랴오 세종이 즉위하자 조연수는 권력이 과중해지며 욕심이 생길까 봐 병권을 박탈했다.그러나 조 씨의 재산은 국적이 없다.그래서 연경의 조씨 가문은 여전히 료, 김 두 세대에게 혁혁하다.조덕균 묘는 베이징 남쪽 교외에서 발견돼 발굴됐다.묘에서 조덕균과 그의 아내의 부장품이 다량 출토되었다.고고는 조덕균 묘의 왼쪽 뒷방에는 동전 두 무더기와 돈을 담는 나무상자판 재가 있다고 보고했다.직렬 디코딩과 각 디코딩의 카운트를 판별할 수 없습니다.비교적 온전한 약 73900여 기.랴오차오(。) 이후 조씨 가문의 사회적 지위가 보통이 아님을 단적으로 보여준다.8년차(958) '조덕균 처종씨 묘지'에 따르면 조덕균은 3남을 두고 있으며 장남 연수 외에 차남은 연밀, 3남은 연희라고 한다.연밀은 하양절도사운휘장군배태위를 지냈다.연희는 좌감문장군, 사도였다.조덕균의 딸은 재상 유민, 봉천수군 군에게 시집갔다.조덕균은 손자 대 4명으로 모두 요위관임절도사태위사도 등 요직에 있다.종씨가 74세의 나이로 사망하자 목종은 그녀를 진나라의 부인으로 추증하였다.
한, 유, 말, 조 4대 호문 가족 외에도 요대 연운 지역의 한인 귀족 가문이 많고 비교적 유명한데, 예를 들면 조사온 가문, 장검 가문, 왕사유 가문, 정문련 가문,
남부의 연운지역 외에도 랴오의 배지에서 쿄도 남부의 양하(황하, 토하) 유역, 중경도는 물론 도쿄도 지역에도 랴오나라 한족의 상층부를 이루는 사람들이 적지 않다.한지고 가족, 겅연이 가족, 야오징행 가족, 양원 가족, 왕유 가족, 유일영 가족, 이지순 가족, 진만 가족, 등등.대표적인 것이 한지고 가문이다.한씨 가문의 본적은 엉겅퀴주 옥전(今田, 지금의 하북 옥전)으로 할아버지는 명의(名懿)로 벼슬을 한 적이 없고 아버지 이름은 융(融)으로 쑤저우(苏州) 사마(。田)를 지냈다.한지고 가문이 엉겅퀴일 때만 해도 혁혁하지 않았음을 보여주는 대목이다.옥전 한씨가 점점 더 귀해지고 있는 것은 한지고가 료에 약탈되어 요태조와 술변을 받고 중용된 이후에이다.특히 요대 중기의 성종 때에 한지고의 손자인 한덕이 대승상에게 벼슬을 양보하고, 성종과 승천태후의 모자가 집권할 때까지 한씨 가문은 지극히 귀하고, 그 사회적 지위는 이미 매우 높다.한지고가 랴오에 약탈당한 후, 그 신분은 예율아보기 부부의 사노였다.그는 나중에 예일 아보기 부부의 눈도장을 받으며 '좌명공신'이 됐다.그러나 그와 가족의 궁분인(사노)의 법적 신분은 바뀌지 않았다.한지고(韓名)의 아들 이름은 大匡이고, "선의(善)로 장악궁을 직결하고, 황후는 그를 유자(视子)로 여긴다"고 했다.랴오징종(。) 때 한광사가 그의 관저인 고인을 위해 중용됐다.건형 4년(982)의 《한광사 묘지》에서 바로 "광사(属)"는 효성황제(祧) 소종(缵)에 속하고, 침적된 표를 찾고, 배지를 톱질하여 군절을 평평하게 하였다.그 후 관운이 트여 상경류수와 연경유수봉연왕에 이어 얼마 후 '진창군절도사(晋軍节)', 가상부(加), 경조윤(京兆), 진봉왕(。"王)을 지냈다.한광사 때 한씨 가문의 지위가 급상승한 중요한 징표는 이 가문이 거란 귀족에 비견되고 개인 영지인 두하성을 갖게 되었다는 것이다.그 아들 한덕양에게 사성은 성종 황제에 의해 '두하주(头下州)'로 승격됐고, 이름은 전주(。, 지금의 몽골 바레인 좌기림 동진 서북쪽 100km 백음한산 동남쪽)였다.《료사성종기》 즉재:통화 9년(991) 5월 "기말, 진왕 한광사 사성을 전주로 한다.한 사람이 득도하면 닭과 개가 승천한다.경종 보령 연간(969-979) 한광사의 형제 조카들이 그의 '빛'을 빌려 줄줄이 벼슬길에 올랐다.특히 그의 4남 한덕장(한덕장)은 발군이다.성종 황제는 유충의 나이로 즉위하여 그의 모친이 천황 태후의 보좌를 맡았다.한덕장은 승천태후와 '벽양지행(辟)'이란 말이 있을 정도로 각별한 사이여서 지나치게 깊어졌다.게다가 그는 성종리정을 진력하여 보좌하였기 때문에 한덕은 성종조권(圣)에서 한시(。)로 기울고, 궁적을 내고, 성을 하사하고, 예서를 내려 한씨 가문이 전성기로 발전하였다.거란국지는 곧 "융운(한덕장) 형제는 아홉 명이고, 연익대은(。)은 관작을 초과수여하여 모두 왕을 봉했다.조카는 30여 명, 봉왕은 5명, 나머지는 절도사, 배치 등의 관리를 맡고 있다"고 말했다.
한족의 명문 귀족 외에도 랴오의 도쿄도 지역에는 사회 상층부에 있는 발해족 관귀세의 집이 있다.발해의 대씨 가문이 그 중 하나에 속하는 것과 같다.대씨는 본래 원래 발해의 왕족이었는데, 나라는 비록 파괴되었지만 집은 아직 없어지지 않았으며, 여전히 랴오둥 현족의 대호이다.성종 때 대씨족인 딸을 비로 삼아 황녀 장수공주를 낳았고, 이 공주는 발해 귀족에게 시집을 갔다.장수공주는 권마도위가 권인대연림 반란으로 수해를 당한 후에야 비로소 소소한 옛 모습을 되찾았다.이석후 선생의 고증에 따르면 요정에 반역한 대연림도 발해대씨 귀족 출신으로 강동지역에 자신의 사성인 두하주가 있다.요동 발해 대씨 가문의 또 다른 권귀는 대공정이다.《요사대공정전(大公鼎)》은 "대공정(大公鼎)과 발해인, 선대(先,)는 랴오양(辽)솔빈현(。)이다.통화간(。"和间)은 랴오둥하오(东東右)의 우(以)이실(实)인 중경(中京)으로 옮겨가는데, 집안이 대정(大定)에 있기 때문이다."대공정 가문인 우성종통과 연간에 다른 발해 민가와 함께 중경대정부로 이주했음을 말해준다.발해의 호족 고씨.고씨 가문은 고모한 때 성행했다.《료사·고모한전》에 의하면, 고모한은 태조와 태종 양조에서 중용되어, 예율덕광을 따라 중원으로 남하하여 입진과 멸진의 역에 참가한 적이 있다.상(료태종) 유모한(朕)이 말했다.목종은 초년에 이어 동단국(東丹國)인 중타이(中台)성의 우상에 올랐다.도쿄에 가서 부노는 '공공이 일어나 군사를 일으켜 부귀에 바치고 향리영을 위하여, 서로를 보살핀 것은 신하를 사기에는 부족함이 없다'고 환영하였다.고 씨의 가문은 당시 랴오둥(辽東) 지역에서 유력하고 경제력이 있는 상층 호족이었다.그러나 고 씨 가족은 어느새 서경 대동부로 이주했다.첫째는 요(辽)정부의 '실변(边)'의 필요에 따라 발해 유민(遗民) 대호를 서남쪽에 이주시킨 것으로, 둘째는 서하(西夏)를 방어하기 위한 것으로 해석되며, 둘째는 요(统治者) 통치자가 요동)의 장기전(担心)를 우려한 것으로 보인다.고고학자들은 이미 산시쇼 현 난신안좡 마을에서 발해 고씨 가문의 묘지를 발견했으며, 고모한의 손자인 고웨이차오 및 피조의 아들인 고양의 묘지가 출토되었다.건통 10년(1110) '고위피묘지'에 따르면 고모한의 아들은 명고유로 승주라사를 지냈다.승주는 동승주(東胜)라고도 불리며, 지금의 몽골 후허하오터(托和和)시 토크토(。) 부근이다.가오씨 가문이 이때 서천(西西)했다는 뜻이다.고승조음(高 高)은 무기위를 지냈고, 지순의군(知義軍) 마보군(。軍)은 사(事) 등을 지휘했다.
해족은 원래도 왕족이 있었는데, 요에 의해 정복된 후에도 그 왕족의 지위는 변하지 않았다.사료에 의하면, 요요 세대가 있어, 해왕족은 줄곧 "랴오인(契人)과 혼인하고, 시율씨중("。中)의 성을 붙였습니다"라고 한다.그래서 종요지세, 해인의 왕족은 여전히 사회 상층부의 대족으로 존재하며, 한족 귀족, 발해족 귀족과 함께 요대 사회에서 거란 귀족 외에 또 다른 귀족 사회 계층을 형성하였다.(장국경 《요대사회사 연구》에서 발췌하였다)