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하나 됨(oneness)2-요한복음 17:11절
요 17:11. 나는 세상에 더 있지 아니하오나 그들은 세상에 있사옵고 나는 아버지께로 가옵나니 거룩하신 아버지여 내게 주신 아버지의 이름으로 그들을 보전하사 우리와 같이 그들도 하나가 되게 하옵소서
샬롬! 봄을 재촉하는 비가 촉촉히 내리고 있습니다. 군산의 원룸에서 가족과 떨어져서 지낸 지도 1년이 넘었습니다. 직장의 동료들도 잘 대해주고 주변의 환경이 너무나 좋습니다. 그리고 물가도 쌉니다. 홀로 지내기에 별로 불편함이 없는 이곳의 원룸은 한달에 20만원에 살 수가 있습니다. 그리고 새만금으로 나가면 낚시를 할 수가 있는 곳이 많고 조개도 잡고 산도 등산을 하면 각종 식물도 만날 수가 있습니다. 여름에는 수영을 할 수가 있는 공간도 많습니다. 바다의 시원함과 많은 섬들과 각종 해산물이 풍부한 곳입니다. 그리고 넓은 땅이 대부분 농사를 짓고 있어 중국과 동남아의 교역이 늘면 한국의 제일의 항구가 될 것으로 믿어집니다.
삼위일체 하나님은 성경에 우리로 표현이 되어 있습니다. 우리가 우리의 형상을 따라서 사람을 만들자 하시고 그리고 요한 복음 17장 11절에도 우리가 하나인 것과 같이 이들도 하나가 되게 하옵소서하고 예수님께서 대 제사장의 기도를 아버지께 드리고 있습니다. 예수님께서 이제는 곧 십자가를 지셔야 합니다. 서로 하나가 되라고 제자들에게 당부를 하십니다. 그 제자들이 이제는 온 지구상에 다 흩어져서 국가별로 서로 다른 국적을 지니고 예수님을 믿는데 예수님께서 십자가에 달리시고 부활하시고 승천하신 후 약 2000년의 세월이 흘렀는데 이들 제자들의 성령을 받은 후에 유대인과 이방인의 전도로 이렇게 온 세상에 예수님을 믿지 않는 사람이 없는 세상이 되었고, 이 하나가 되라는 명령은 지구상의 모든 예수를 믿는 이들이 하나가 되어야 함을 가장 잘 설명한 하나님의 말씀이며 명령입니다.
우리는 먼저 아버지와 아들과 성령께서 어떻게 삼위로 계시지만 하나가 되어 있는지 이해를 해야 하는데 우리가 배운 삼위일체 교리입니다. 하버드를 졸업하시고 미국의 덴버 신학교 학장으로 계신 정성욱 교수님의 "삶 속에 적용하는 Life 삼위일체"라는 책은 삼위일체 교리에 대해서 잘 설명해 주는 책입니다. 우리가 가정에서 아내와 남편 그리고 아들과 같이 생활을 합니다. 서로는 다른 세 명의 인물이지만 서로 사랑으로 하나가 되어있습니다. 다양성을 인정하면서 서로 하나가 됩니다. 아들이 아프면 아버지와 어머니는 자신이 아픈 것과 같이 아파하고 힘들어 합니다. 아들이 행복하고 잘 되면 자신의 행복보다 더 기뻐합니다. 그리고 아들은 부모님을 사랑하고 공경합니다.
아버지와 아들과 성령님은 모두 하나님이십니다. 그리고 서로 다른 일을 하십니다. 그렇지만 하나로 되셔서 일을 하십니다. 천지를 창조하실 때 하나님 아버지께서 계획을 하시고 아들이 직접 손으로 만물을 만드시고 성령께서 생명을 불어넣습니다. 요한복음 1장에서 예수님의 창조주의 사역을 잘 설명하고 있습니다. 우리 인간도 하나님의 형상 즉 삼위일체 하나님의 형상으로 하나님 아버지께서 계획을 하시고 아들 예수님께서 직접 손으로 흙을 가지고 인간을 빚으시고 이 빚어진 인간에게 성령께서 생기를 불어넣으심으로 생령 즉 살아 있는 인간이 된 것이라고 성경은 설명하고 있습니다. 그리고 지구의 모든 생명은 생기를 가지고 있고 서로 조화를 이루며 질서 있게 그리고 아름답게 존재하고 있는데 이는 살아계신 하나님의 전능하신 능력과 그 질서와 조화를 나타내며 생명과 질서와 조화가 어우러짐에서 오는 놀라운 아름다움이 창조주의 솜씨를 그대로 나타내고 있습니다.
우리는 산으로 들로 바다로 나가서 숲과 동물과 새들과 그리고 흐르는 물들을 보면서 하나님의 권능을 찬양하고 그리고 이렇게 아름다운 환경을 만들고 우리도 하나님의 형상으로 만드셔서 이렇게 살게 하신 하나님께 감사를 드리고, 우리 주 예수님의 노고에 대해서도 깊이 생각하게 되는 것입니다. 그리고 인간이 죄를 짓고 타락함으로써 본래 하나님께서 우리에게 주신 영생과 낙원에서의 삶을 잃게 되었습니다. 그런데 사랑이신 하나님께서 이런 우리를 구원하셔서 예전과 같이 하나님과 교제하고 영생을 누리게 하기 위해서 이번에도 삼위일체 하나님께서 함께 사역을 하셨습니다. 첫째로 하나님 아버지께서는 우리를 구원하시기 위해서 그분의 아들을 이 땅에서 보내시고 모든 인류의 죄를 대속하게 하셨습니다. 그렇게 하심으로 그 분의 우리 모든 인간에 대한 사랑을 확실히 증명하셨습니다.
롬 5:8. 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라
아들은 아버지에 대한 사랑과 공경으로 기꺼이 하늘 보좌를 버리시고 낮고 낮은 이 땅에 가장 비천한 모습으로 오셔서 늘 들판에서 생활을 하시고 그리고 그 무거운 십자가를 지시고 피를 흘리십니다. 그리고 우리의 죄를 대신해서 죽으십니다. 그리고 부활하셔서 부활의 첫 열매가 되시고 승천하셔서 하나님 우편에 앉아 계십니다. 그리고 하늘과 땅의 모든 권세를 지니시고 통치하시며 다시 재림하셔서 세상을 심판하실 것입니다. 그리고 성령을 받으라고 명령하셨는데 이는 당시의 예수님의 제자와 함께 이후에 예수님을 믿는 모든 성도들에게 하시는 명령입니다.
행 1:4. 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라
5. 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라
이 지구상에 있는 모든 성도들에게 하시는 예수님의 명령입니다. 그리고 이 예수님의 명령에 순종해서 기다리다 성령을 받게 된 베드로 사도는 이렇게 성령을 받는 것이 자신뿐만 아니라 우리 모두임을 증거합니다.
행 2:37. ○그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘
38. 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니
39. 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라 하고
먼데 사람이 우리들입니다. 즉 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받은 모든 사람이 다 성령을 선물로 받는다는 약속입니다. 그러니 회개하고 예수님의 이름의 세례를 받으신 모든 분이 다 죄를 용서받고 이렇게 성령을 받을 수가 있음을 증명하는 말씀입니다. 저도 이런 절차를 거쳐서 베드로 사도와 똑같이 성령을 받았습니다. 그리고 이렇게 증거하는 것입니다.
그렇게 되면 이제 이 성도는 물세례를 받았기에 그리고 성령의 세례를 받았기에 물과 성령으로 거듭난 새로운 창조물이 되는 것입니다. 여기까지 신자는 반드시 절차를 지켜서 새롭게 되어야 합니다. 초대교회 성도와 바울 시대 성도는 이런 절차를 거치지 않은 사람이 별로 없었고 가만히 들어온 유대교 신자는 이런 절차를 거치지 않고 이렇게 절차를 거친 착한 사람들을 꾀려고 한 것이고, 이런 사람들의 유혹으로 성령으로 시작된 성도가 다른 길로 가자 책망하고 바른 길로 가라고 그 분의 서신서에서 강하게 말씀하시는 것입니다.
그리고 성령께서 이제는 우리와 함께 하시는데 우리 마음속에 계십니다. 우리에게 능력을 주십니다. 우리의 마음이 부드럽게 되도록 하십니다. 성령께서 이렇게 하지 않으면 거듭남이 없습니다. 하나님께서 우리의 마음을 바꾸어 놓는 것이지 내가 나를 인격으로 기도로 수양으로 절대로 바꿀 수가 없습니다. 반드시 성령을 통해서 사람이 거듭나는 절차를 거쳐야 합니다. 믿음으로 의롭게 되는 것도 이런 절차를 거친 믿는 사람들이란 뜻입니다. 믿는 이가 가장 시급하고 중요하게 생각해야 되는 것이 이렇게 하나님의 선물 중의 선물인 성령을 받아야 하는 것입니다. 아벨로는 성경을 깊이 알고 유대교에 대해서 잘 안 유대인이었습니다. 성령에 대해서 모르고도 예수님을 증거했습니다. 그렇게 아볼로와 같이 지금도 성도들이 믿을 수가 있지만 능력이 없고 거듭남이 없습니다. 천막일을 하는 천한 브리스 길라 아굴라를 만나서 정직하게 성령의 세례에 대해서 모른다고 하고 이들이 성경을 더 깊이 풀어서 설명을 할 때 순종합니다. 그리고 더욱 능력 있게 복음을 전하는 사람이 되었고 교회의 핵심이 되었는데 저는 이 아볼로가 히브리서를 기록했다고 여러가지 성경적인 증거를 제시했습니다.아볼로는 이들 부부를 통해서 틀림없이 성령을 받았으리라 저는 믿습니다.
성령님은 아버지와 아들과 같이 하나님이십니다. 이 하나님께서 내 마음속에 계시는 것은 내가 반드시 창조주 하나님을 인정하고 그리고 내 죄를 인정하고 그 죄에서 떠나서 회개를 하고 그리고 이런 나를 건지실 분은 오직 예수님 한 분밖에 없음을 고백하고 예수님을 나의 구주로 모실 때 그리고 교회의 절차에 따라서 예수 그리스도 이름의 세례를 받고 죄의 용서가 있을 때 비로소 오시는 분이심을 믿으시기 바랍니다. 우리가 예수님을 알고 성경을 읽고 이해하고 그리고 하나님의 계심을 아는 것도 성령의 사역 이심이 맞습니다. 성령께서 알게 하지 않으면 예수님에 대해서 알 수가 없습니다. 그런데 이렇게 하나님을 알고 예수님을 알고 믿은 후에 예수님의 명령대로 반드시 성령을 기다리고 받아야 함을 또 믿어야 하는 것입니다. 이 절차가 반드시 행해져야 믿음으로 의롭다 함을 받는 것도 논의를 할 수가 있습니다. 초대 교회 성도와 바울 사도가 전도하고 바울 사도에게 배운 성도는 대부분 이렇게 예수님을 믿고 성령을 선물로 받은 거듭난 새로운 창조물이요, 하나님의 작품으로 성령의 낙관 즉 인이 찍힌 분들이었습니다. 우리도 역시 아무리 바빠도 아무리 급해도 아무리 어떤 신학이 주장을 해도 이렇게 예수님을 믿어야만 하는 것입니다. 너무나 중요한 내용입니다.
물론 제가 설명하는 내용을 저도 처음부터 다 이해를 하고 믿은 것이 절대로 아닙니다. 그런데 성령께서 저를 이렇게 이해하도록 인도 하셨고 저는 성령으로 마태복음을 읽을 때 예수님께서 베드로의 고백처럼 살아계신 하나님의 아들 이심이 믿어졌고 그리고 그렇게 고백을 했습니다. 그리고 이에 앞서서 회개 후 약 5년 뒤에 물로 예수님의 이름으로 세례를 받고 그리고 다음 해 봄에 예수님께 직접 불을 받았습니다. 그리고 약 32년이 지났고 복음을 전했고 성경을 읽고 정리했고 이렇게 온 세상에 전하게 되면서 이런 과정의 이해로 왔습니다. 그리고 이 일을 모두가 성령께서 하셨음을 믿습니다. 그리고 하나님이신 성령님께서 제게 오셔서 제 마음속에 계시면서 저에게 성경을 이해하게 하셨고 또 복음을 전하게 하심을 믿게 되었습니다. 삼위일체 하나님께서 한 인간 인간 성도 한 분 한 분에게 함께 하시고 사랑하시니 이 놀랍고 큰 사랑과 비밀을 어찌 짧은 글로 다 표현이 가능하겠습니까? 이렇게 놀라운 일을 하시는 하나님 성령님을 받지 못하고 받았다고 믿고 아볼로와 같이 오직 말씀으로만 그리고 자신의 능력으로만 이 험하고 거짓된 세상을 절대로 살 수가 없습니다. 그리고 예수님의 말씀도 반드시 기억을 하셔야 합니다.
요 3:5. 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라
장로가 되고 목사가 되고 권사가 되고 신학자가 되어서 지도적인 위치에 있다해도 이 말씀에서 걸려서 천국에 가지 못하게 될 수도 있음을 믿으시고 아직 생명이 있을 때 반드시 성령을 받기를 바랍니다. 제가 쉬지 않고 전하는 메시지입니다. 본인은 분명하게 이 사실을 알 수가 있습니다. 예수님을 전하면서 명성도 물질도 가질 수가 있습니다. 그러나 물과 성령으로 거듭나지 않으면 천국이 내 것이 아닙니다. 제 말이 아니고 예수님의 말씀입니다. 아볼로와 같이 믿을 수도 있습니다. 저는 성령에 대해서 침묵하면서 성경을 잘 가르친다고 하는 분을 압니다. 유명하신 분이고 책도 내고 이 분께 배우는 분도 많습니다. 그런데 성령에 대해서 침묵을 하는 것은 그 경험이 없기에 할 말이 없는 것입니다. 어찌 초대 교회 성도와 같이 불을 받고 변화를 경험한 사실이 없는데 할 말이 있을 수가 있겠습니까. 이분도 아볼로와 같이 귀한 분이 아닐 수가 없습니다. 그런데 천한 일을 하고 명성이 없더라도(아굴라와 같고 브리스 길라와 같은 분) 성령을 받은 분을 찾아가셔서 반드시 회개하고 성령을 받아야만 천국에 갈 수가 있는 것입니다.
하나님을 오직 여호와 하나님 한분이다 라고 믿는 여호와 증인도 있습니다. 오직 성부 하나님과 성자 예수님만 강조하면서 믿는 교파도 있습니다. 성령님에 대해선 정말로 멀리하고 기적도 믿지 않고 믿는 교파도 있습니다. 우리가 하나인 것과 같이 하는 예수님의 말씀과 우리가 우리의 형상을 따라서 사람을 만들자 하는 성경 말씀은 이분들의 말씀이 절대로 될 수가 없습니다. 그리고 이들이 온 세상에서 자신들이 가장 옳다고 분열을 조장하는데 이들이 바로 옳지도 않습니다. 그리고 한국의 각종 이단의 괴수는 곧 죽을 파리 목숨과 같고 아침에 피었다가 사라질 운명에 있는 모든 인간과 같이 연약한 인간에 불과한데 이들이 스스로 하나님도 되고 예수도 되고 심지어 눈에 보이지도 않는 성령이 되어 거짓으로 수십만의 한국인을 꾀고 그리고 이 이단 사상을 선교라는 명목으로 중국에 전하고 있고 심지어 방송도 하는 현실이 한국의 현실입니다. 다 지옥으로 갈 괴수들을 따라서 나도 부지런히 지옥으로 쉬지 않고 행진을 하는 것이 그들을 따르는 사람들의 운명입니다. 삼위일체 하나님을 믿고 성령을 받는 일이 이렇게 중요한 일입니다. 아무리 성경을 깊이 읽고 연구하고 박사가 되어도 이 사실과 다르게 믿으면 어떻게 되겠습니까? 이 시대에 초대교회와 같은 기적을 늘 보고 내가 기적을 통해서 병이 낳고 기적을 통해서 전능하신 하나님의 능력을 체험할 길이 있는데 이렇게 기적을 부정하는 사람도 많습니다. 오직 인간적인 요소만 믿는 이들이 많습니다. 이들이 요한복음 강의도 하고 로마서 강의도 합니다. 그리고 많은 이들이 보고 듣습니다. 책도 냅니다. 정신을 바짝 차리고 올바른 사람을 만나서 잘 배워야 합니다. 자신이 다니는 교회와 목사님께 배우는 것이 가장 안전합니다.
그리고 성령을 받고 성령의 인도로 배우는 것이 가장 정확하게 안전합니다. 저는 그렇게 배웠습니다.
예수님 앞에서 서로 하나가 되라고 명령을 받은 무리는 이렇게 모든 절차를 다 마치고 오직 성령님을 받는 일은 아직 하지 못한 무리입니다. 그리고 이들은 예수님의 수난과 부활을 다 보십니다. 그리고 승천도 보십니다. 그리고 예수님의 명령을 순종해서 마가 다락방에서 기다립니다. 말씀을 보고 찬송을 하면서 기다립니다. 그리고 오순절 날 성령을 받게 됩니다. 120명 모두가 받습니다. 성령을 받은 베드로의 능력 있는 설교를 통해서 5천 명, 3천 명이 믿습니다. 다 성령을 받습니다. 그리고 고넬료의 가족과 친구들이 다 동시에 성령을 받습니다. 그리고 사도 바울도 부활하신 예수님을 만나고 회개하고 아나니야를 만나서 물로 세례를 받고 성령을 받습니다. 그리고 예수를 믿는데 성령을 받지 않은 분들을 만나서 성령을 전하고 받게 합니다. 사도행전의 기록은 이에 대한 기록입니다 .그리고 그 이후에도 쉬지 않고 성령을 받는 일이 이 지구상 거의 모든 곳에서 일어났고 일어나고 있습니다. 한국에도 장대현 교회에 성령이 임했습니다.
제 글을 보시고 한 분이라도 정직하게 회개하고 가는 길에서 멈추시고 하나님으로부터 성령을 받기를 간절히 바랍니다.
성령을 받아도 이런 내용을 다 이해하기는 시간이 반드시 필요합니다. 저는 성령을 받고 32년이 되었는데 가장 최근의 이해를 이렇게 전하고 있으니 6년 전에 이 블로그와 카페를 시작할 때 이렇게 전할 수가 없었습니다. 제 공부가 부족했기 때문입니다. 저도 최근에 이렇게 전하게 이해가 된 것입니다. 그래서 여기까지 오는데 시간도 많이 걸리고 또 죄도 짓기도 했고 징계도 엄히 받았습니다. 그래서 누구나 기회가 있고 부끄럽게 생각할 일도 아니며 오히려 하나님께서 그렇게 하기를 간절히 바라십니다. 제가 어떻게 무슨 능력으로 온 세상의 모든 크리스천이 하나가 되라고 하겠습니까? 오직 놀라우신 하나님의 망극 하신 사랑과 우리 주 예수님의 보혈과 십자가 대속의 사랑과 그리고 늘 함께 하심과 그리고 성령께서 오셔서 저를 약 32년 동안 온갖 부실함과 죄와 나약함과 그리고 목이 곧음과 세상 길로 갈려고 쉬지 않고 내디디는 발걸음을 아버지의 사랑으로 인간이 절대로 상상도 못하는 인내로 참으시고 막으시고 인도하신 결과로 인함 입니다. 저는 제게 오신 성령님을 하나님으로 고백하고 인정합니다. 그리고 감사와 찬송과 영광을 돌립니다. 할렐루야!
온 지구상에 믿는 성도가 예수님의 말씀대로 하나가 되기 위해서 우선 성경이 이해에 있어서 하나가 되어야 합니다. 먼저 천주교가 홀로 존재했는데 성령의 발현 문제와 성상 문제 등의 갈등과 논쟁을 통해서 기원후 약 1000년경에 정교회와 천주교로 나누어지게 되었습니다. 교회의 분열은 예수님의 몸이 쪼개어지는 것입니다. 그래서 예수님께서 아프십니다. 이제 1000년이 되었고 모든 국가가 자국어로 성경을 번역을 해서 누가 올바른지 분별이 됩니다. 성령께서 아버지께서 나오는가 혹은 아들이 보내는가 에 대한 논쟁입니다. 이제 우리는 다 번역 찬송을 통해서 바로 확인을 해 볼 수가 있습니다.
요 14:26. 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하리라
요 15:26. 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 나오시는 진리의 성령이 오실 때에 그가 나를 증언하실 것이요
행 2:33. 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라
삼위일체 하나님께서 창세전부터 함께 하신 분이니 인간이 능력으로 풀 수가 없는 부분도 있습니다. 그리고 성경을 이제 모두가 가지고 봅니다. 분명하게 아버지께서 보내신다고 하고 예수님께서 아버지로부터 보내신다고도 하십니다. 성령을 보내시는 주체가 아버지냐 아들이냐 하고 다툴 수가 있습니다. 그런데 아들도 아버지께서 우리를 사랑하셔서 주신다고 하셨습니다. 그리고 먼저 아들이 오십니다. 그리고 아들을 믿고 죄를 용서받은 성도들에게 성령께서 임하십니다. 선물로 오십니다. 인간이 우리 성도들이 가장 중요하게 생각하고 그리고 개개인에게 가장 중요한 부분은 하나님 삼위의 일의 분별이 아니라 내가 먼저 성령을 어떻게 받냐 하는 것이 가장 중요합니다.
논의의 초점이 천주교나 정교회나 올바르지 않습니다. 위의 구절과 같이 믿으면 됩니다. 성령은 아버지께서 예수님의 이름으로 보내신다. 그리고 예수님께서 아버지로부터 우리에게 성령을 보내신다. 그리고 예수님께서 아버지께 받아서 우리에게 보내신다. 성령님 입장에서는 분명하게 우리에게 오시는 것입니다. 그리고 아버지와 아들이 성령의 파송에 똑같이 관계가 있습니다. 그리고 더 중요한 분이 누구냐 하는 논쟁은 별로 실익이 없습니다. 가령 예수님께서 이 땅에 죄인을 구원하려 오시는데 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨다고 했는데 이를 예수님께서 스스로 오셨냐 혹은 하나님께서 강제로 가기 싫은 예수님을 보냈냐 하는 논쟁이 무슨 실익이 있습니까? 세분은 다른 위를 가지고 계시지만 서로 사랑으로 믿음으로 그리고 정의로우심에 있어서 하나로 되어 있습니다. 이 논쟁보다 우리가 예수님을 믿는가가 더 중요한 일입니다. 다툴 필요도 없는 일에 다툼이 일어났고 둘로 나누어졌습니다. 하나님의 일이 아니고 사람과 다른 영의 일입니다. 하나가 되라는 명령을 어긴 것입니다. 이제 하나가 되어야 할 것입니다.
성령도 받지 못한 천주교 신부와 정교회의 신부가 서로 이를 다투면 천하에 어리석은 일이 될 것입니다. 하나님께서 원하시는 일이 이렇게 삼위 하나님의 일에 대해서 연구도 필요하지만 더욱 모든 신학자와 목사와 신부가 성도에게 원하시는 일은 지상 최고의 선물인 성령님을 받으라는 것입니다. 선물을 주어도 받지도 못하고 누가 선물을 주시냐 하는 논쟁이 무슨 실익이 있습니까? 성경의 구절 대로 믿고 내가 성령을 받는 일에 수천 수만 배 더 중요합니다.
그리고 또 오백 년이 흐르니 이제는 루터와 캘빈이 나와서 천주교에서 분리를 시도합니다. 로마서를 통해서 루터가 믿음으로 의롭게 됨을 주장하게 되고 이를 기회로 천주교와 개신교가 분리가 됩니다. 또 예수님의 몸이 찢어집니다. 그리고 500년을 치열하게 싸우고 논쟁합니다. 그리고 각각의 교회를 세우고 또 비난도 쉬지 않습니다. 그리고 한 편에선 연구도 같이 합니다. 그런데 로마서 1장 17절과 로마서 3장 21-26절의 루터가 이신칭의를 주장한 구절을 로마서 4장 17-22절을 보면 싸울 일이 없게 됩니다. 왜 500년 동안 이 구절은 외면하고 싸움에 몰두했는지 의문이 들 수도 있겠지만 오직 복음 전파를 간절히 원하시는 하나님의 뜻이 이루어졌다고 봅니다.
롬 4:17. 성서에 "내가 너를 만민의 조상으로 삼았다." 하지 않았습니까? 그는 죽은 자를 살리시고 없는 것을 있게 만드시는 하느님을 믿었던 것입니다.
18. 아브라함은 절망 속에서도 희망을 잃지 않고 믿어서 마침내 "네 자손은 저렇게 번성하리라." 하신 말씀대로 "만민의 조상"이 되었습니다.
19. 그의 나이가 백 세에 가까워서 이미 죽은 사람이나 다름없이 되었고 또 그의 아내 사라의 몸에서도 이제는 아기를 바랄 수 없다는 것을 알았지만 그는 믿음을 가지고 희망을 잃지 않았습니다.
20. 그는 끝내 하느님의 약속을 믿고 의심하지 않았을 뿐만 아니라 더욱 굳게 믿으며 하느님을 찬양하였습니다.
21. 그리고 그는 하느님께서 약속하신 것을 능히 이루어주시리라고 확신하였습니다.
22. 하느님께서는 이런 믿음을 보시고 아브라함을 "올바른 사람으로 인정하셨습니다."
17. 기록된 바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그가 믿은 바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것으로 부르시는 이시니라
18. 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심이라
19. 그가 백 세나 되어 자기 몸이 죽은 것 같고 사라의 태가 죽은 것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고
20. 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심하지 않고 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며
21. 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니
22. 그러므로 그것이 그에게 의로 여겨졌느니라(개역개정, 공동번역)
처음 부르심을 받을 때가 아브라함이 75세였고, 의롭다 인정을 받을 때가 100세 였으니 25년을 한결같이 믿은 시간적인 측면과 변치 않는 강력한 믿음이 있어야 의롭다 인정을 받습니다. 믿음으로 의롭게 됨이 절대적으로 맞으나 이렇게 아무나 믿는다고 의롭게 됨이 아니라 시간적인 측면과 변치 않는 믿음의 측면이 동시에 갖추어진 믿음이 되어야 의롭다 인정을 받게 됩니다. 우리가 아는 이신칭의의 내용이 분명히 로마서에 이렇게 버젓이 있으니 서로 다투지 말고 이렇게 해석하고 풀어라 하는 하나님의 뜻인 줄로 믿습니다. 그리고 아브라함의 행함과 완전함은 창세기를 통해서 충분히 이해할 수가 있습니다. 직접 나타나신 하나님께서 명령을 하셨고 아브라함의 삶은 믿음 외에도 행동에 있어서도 흠이 없었습니다. 자식을 경외함으로 바쳤습니다. 롯을 용감하게 가서 구했습니다. 그리고 롯에서 먼저 선택권을 주며 땅도 양보를 했습니다. 그리고 하나님께서 아브라함을 부른 목적이 우리를 부르신 목적과 똑같이 의와 공도를 행하게 하려 함이라 하셨습니다. 성경을 통해서 아브라함을 믿음으로 행함으로 모든 면에서 온전한 우리의 조상이고 이스라엘의 조상입니다. 단지 하나님을 믿고 절대로 경거망동하신 분이 아닙니다. 그리고 로마서 1장 17절의 말씀은 그냥 온 것이 아니라 이도 바울 사도께서 하박국 2장 4절에서 가져왔습니다. 당연히 하박국 2장 4절로 가서 이도 어떤 믿음인지 확인을 해야 합니다. 이런 절차가 없이 캘빈과 루터가 믿음으로 의롭게 된다는 주장했다면 이제라도 확인하고 그 의미를 바로 이해하면 되는 것입니다. 하박국서는 단지 3장으로 구성이 되어 있어 모든 신자가 속히 가서 그 본래의 의미를 이해할 수가 있습니다. 하박국은 기원전 608년경에 활약한 남 유다 말기의 선지자입니다. 남 유다가 586년에 망했기에 망하기 20년 전의 선지자이고 이도 이미 바벨론이 605년 598년에 남 유다를 침공해서 포로로 잡아갔기에 진실로 남 유다 말기의 예언자입니다. 그가 하나님께 묻습니다. 율법이 해이해져서 의로운 이가 살기가 힘이 듭니다. 어찌 이 나라를 그냥 두십니까? 하고 동족을 하나님께 고발을 합니다. 그러자 하나님께서 아니다 그냥 두지 않는다 바벨론을 들어서 심판하겠다 하시니 이에 대해서 어찌 심판의 도구가 더욱 악한 바벨론입니까? 하고 다시 하박국이 하나님께 여쭈니 하나님께서 하시는 대답이 우리가 아는 유명한 오직 의인은 믿음으로 살리라하신 말씀으로 하박국서 2 장 4절에 있습니다.
합 2:4. ○보라 그의 마음은 교만하며 그 속에서 정직하지 못하나 의인은 그의 믿음으로 말미암아 살리라
4. 멋대로 설치지 마라. 나는 그런 사람을 옳게 여기지 않는다. 그러나 의로운 사람은 그의 신실함으로써 살리라."
하나님께서 절대로 바벨론은 옳다고 하지 않으십니다. 그리고 바벨론도 멸망하게 될 것이다 하십니다. 하나님의 말씀대로 바벨론도 페르시아에 의해서 멸망했습니다. 그렇지만 의로운 사람은 신실함으로 믿음으로 살리라 하셨습니다. 여기서 의인은 하나님을 믿는 사람이 맞습니다. 그런데 어떤 하나님을 믿습니까? 율법을 완전히 어긴 택한 백성 이스라엘을 멸망을 시키는 하나님이십니다. 그리고 바벨론도 역시 멸망을 시키시는 하나님이십니다. 이 하나님을 믿는 사람이 의롭다 인정을 받습니다. 그리고 이 믿음으로 삶을 사는 사람입니다. 어떻게 삽니까? 하나님께서 벌하시는 율법을 어긴 이스라엘과 같이 불의하게 삽니까? 아니면 불의한 바벨론과 같이 약한 자를 수탈하면서 삽니까? 분명하게 이해를 해야 합니다. 절대로 절대로 율법을 어기며 불의하게 사는 자는 이런 하나님을 믿지 않는 자들입니다. 이스라엘이 그렇게 살았습니다. 하나님의 택한 백성이라고 막 살아도 하나님께서 절대로 자신들을 보호해 주실 줄로 믿었습니다. 그런데 그런 백성을 보호하시는 하나님이 이제는 아니십니다. 도리어 그런 남 유다를 멸망을 시키시는 분이십니다. 절대로 불의한 자는 이제 죽는 신세가 되었습니다. 믿음으로 살지 못합니다. 믿음이 있다고 생명이 부지 되지 않습니다. 그래서 의인은 살아남는 의인은 의롭게 사는 자들입니다. 하박국과 같이 믿는 자들입니다. 그리고 그루터기와 같은 자들입니다. 불의로 재물을 모으고 남의 토지를 매입해서 혹은 뺏어서 율법을 어기고 살던 모든 사람이 죽고 포로로 잡혀갑니다. 예레미야는 이렇게 망하는 민족을 잘 기록했습니다.
렘 39:5. 갈대아인의 군대가 그들을 따라 여리고 평원에서 시드기야에게 미쳐 그를 잡아서 데리고 하맛 땅 립나에 있는 바벨론의 느부갓네살 왕에게로 올라가매 왕이 그를 심문하였더라
6. 바벨론의 왕이 립나에서 시드기야의 눈 앞에서 그의 아들들을 죽였고 왕이 또 유다의 모든 귀족을 죽였으며
7. 왕이 또 시드기야의 눈을 빼게 하고 바벨론으로 옮기려고 사슬로 결박하였더라
8. 갈대아인들이 왕궁과 백성의 집을 불사르며 예루살렘 성벽을 헐었고
9. 사령관 느부사라단이 성중에 남아 있는 백성과 자기에게 항복한 자와 그 외의 남은 백성을 잡아 바벨론으로 옮겼으며
10. 사령관 느부사라단이 아무 소유가 없는 빈민을 유다 땅에 남겨 두고 그 날에 포도원과 밭을 그들에게 주었더라
죽는 자들은 이렇게 택한 백성으로 하나님을 믿는다고 하면서 불의하게 산 사람들입니다. 절대로 어떤 경우에도 믿는다고 하면서 불의하게 사는 자들을 의롭다고 하실 하나님이 아니십니다. 그리고 그들은 처참하게 죽습니다. 사는 자들이 아닙니다. 그렇지만 하나님께서 의롭다 하는 분들은 이렇게 살지 않습니다. 불의가 판을 치는 세상에서 율법을 지키면서 어렵게 삽니다. 그 어렵게 사는 것이 너무나 어려우니 이 불의한 동족을 어떻게 해달라고 호소를 하나님께 하는 것입니다. 그리고 하나님을 믿습니다. 어떤 믿음입니까? 같은 하나님을 믿는데 아브라함과 같이 복을 주시는 하나님이 아닙니다. 불의를 척결하시는 하나님을 믿는 것입니다. 이 하나님께서 자신들이 그렇게 견디기 어려운 삶으로 이끄는 불의를 나라의 멸망을 통해서 처단하시는 하나님에 대한 믿음입니다. 그리고 이들이 불의 하지 않습니다. 정의롭게 삽니다. 아무리 어려워도 불의에 눈을 두지 않습니다. 그리고 하나님께서 불의한 자들을 몰아내시고 정의를 세울 것을 믿습니다. 그리고 그 심판의 도구가 바벨론인데 이들도 곧 심판을 받게 되리라 하십니다. 어느 시대나 믿는다고 하면서 불의하게 사는 자를 절대로 하나님께서 의롭다 하신 적이 한 번도 없습니다. 우리가 보기에도 불의하고 사랑도 없고 곁에서 가난한 자가 죽어가도 자비의 손길을 내 밀지 않는 자들에게 어찌 정의로우신 하나님께서 그 사람을 의롭다 하겠습니까? 절대로 어떤 일이 있어도 믿는다고 하면서 불의하게 사는 자들은 도리어 하나님께서 더욱 미워하실 지 모를 일입니다. 이스라엘의 예에서 우리는 반드시 배우는 것이 있어야 합니다. 절대로 하나님께서 불의를 미워하시고 불의를 행하는 자를 그냥 두시지도 않는 분이심을 반드시 이해를 해야 합니다.
이제 이신칭의가 되는 믿음이 두 사람 하박국과 아브라함을 통해서 올바로 이해가 되었으리라 믿습니다. 먼저 아브라함의 예에서 의롭게 되면서 믿는 것이 맞지만 그 믿음이 세월이 가도 변치 않아야 되고 그리고 시간이 25년이 되었어도 변치 않아야 된다는 것입니다. 그리고 하박국의 예에서 보면 정의롭게 사는 자들에게 하시는 말씀임을 알게 되었을 것입니다. 믿는다고 하면서 하나님의 백성이라고 다른 민족을 우습게 알고 이방인이라 부르면서 잘났다고 뻐기던 불의한 이스라엘이 망하는 내용으로 의인이 누구인지 우리에게 설명을 하십니다. 구약을 통해서 하나님께서 말씀하십니다. 절대로 망하는 믿는 남 유다 백성이 아니라 이들과 완전히 구별되게 사는 의로운 하박국과 같은 하나님을 믿는 분들을 의롭다 하십니다. 아무리 의롭게 살고자 해도 희망이 없으면 의롭게 사는 것을 포기합니다. 그런데 불의를 행하는 자들에 이제는 죽게 하고 멸망을 시키는 하나님의 존재로 인해서 이 하나님을 믿으므로 희망이 생깁니다. 의롭게 살 희망이 생깁니다. 이들이 하나님을 믿고 희망을 가지고 의롭게 산다 는 말씀입니다.
이조 시대 100년의 천주교 순교 시에 예수님을 믿는 사람에겐 너무나 가혹하고 하박국이 살던 시대보다 더욱 더 무섭고 살기에 어려운 시대였습니다. 수천년 묵은 종의 굴레는 벗기는 노예와 같은 노비의 삶을 청산하는 복음의 가르침은 죽음이 아니면 지킬 수가 없었습니다. 그런데 100년 동안 1만명 이상의 사람이 쉬지 않고 죽고 온 강토가 피로 물이 들어도 예수님을 포기하지 않는 분들에겐 전능하신 하나님께서 하실 일에 대한 희망이 있었기에 그들은 순교를 택하고 살고자 생명을 구걸하지 않았습니다. 그 때 황사영이 하박국과 똑같이 행동을 합니다. 교황에게 군대를 파견해서 조선을 어떻게 해 달라 백서를 보냈는데 발각이 되어 순교를 합니다. 그들은 부활을 믿고 천국을 믿었습니다. 그 소망으로 죽음을 견디었습니다. 그리고 세월이 약 200년이 채 흐르지 않아서 그분들이 순교한 장소는 모두 순교지가 되었고 교황이 방문해서 기념하고 그 시대의 고관의 비석들이 다 순교지에 진열이 되어 있는 것을 보았고 이 땅에 천주교를 믿는 이가 500백만이 되고 개신교를 믿는 이가 1000만명이 되는 세상이 되었고 가장 축복된 국가가 되어 군사적으로나 경제적으로 역사상 가장 강력한 나라가 되었으니 그분들이 피 흘리심이 이렇게 복된 나라가 되는 축복으로 바꾸어 지게 되었고 우리는 온 세상에서 가장 멋진 믿음의 선진을 가진 성도들이 다 되었습니다. 이렇게 귀한 우리의 조상들의 업적을 천주교인이다 개신교인다 다투면서 기리지 못할 이유는 하나도 없다고 믿습니다. 개신교를 믿는 이 중에서도 순교하신 분들의 후손도 있을 것이고 이분들의 피로서 우리가 이렇게 쉽게 예수를 믿고 자유가 있는 세상에서 살고 있으니 모든 개신교인은 이런 천주교의 믿음의 선진에 대해서 감사하고 그분들의 고귀한 희생을 본받아 자본주의가 판을 치는 현 시대를 복음의 참된 의미를 이해하고 이겨 내어야 할 것입니다.
이제 로마서의 이신칭의는 정의롭게 사는 믿음이요, 25년 변치 않는 믿음이라야 됨을 이해하시게 되었을 것입니다. 즉 행동이 필요하고 시간이 필요하고 그리고 변치 말아야 함이 요구가 되는 믿음이 바로 칭의가 되는 믿음임을 이해하셨으리라 믿습니다. 이렇게 이해하고 믿으면 로마서와 야고보서는 어디 한 곳 어긋나는 곳이 없이 완벽하게 일치를 합니다. 그리고 천주교와 개신교가 다툴 근거가 사라지게 됩니다. 그리고 이렇게 칭의를 선포하시고 결정을 하시는 분이 나도, 너도, 신학자도, 목사도 아니고 하나님께서 어떤 사람의 믿음을 보시고 적당한 때에 하시는 것을 알 수가 있습니다. 이제는 성경을 이렇게 이해하면 이를 바탕으로 천주교와 개신교가 나누어지고 다툴 필요도 없어지게 됩니다.
그래서 정교회와 천주교와 개신교가 서로 다른 교리를 중심으로 나누어져야 하는 근거는 사라졌습니다. 오직 올바른 성경의 이해로 하나가 되는 길만 남았으니 서로 다양성을 인정하면서 삼위일체 하나님께서 하나인 것과 같이 세 교회가 하나가 되어야 할 것입니다.
이제 오직 구약만 믿고 예수님을 믿지 않는 이스라엘과 모든 지구상의 예수를 믿는 사람들이 하나가 되는 문제가 남았습니다. 이스라엘은 아직도 모세 오경을 어릴 때부터 잘 배우고 지키는 사람들이 있고 이들이 이스라엘의 핵심입니다. 유대인이라 부르는 이들은 나라가 망해진 2500년을 유랑하며 서럽게 살았습니다. 이 나라 저 나라를 방황했습니다. 바벨론에서 귀환도 했지만 지배국이 페르시아 그리고 그리스 그리고 로마로 바뀜에 따라서 그 나라의 속국으로 자신들의 전통을 지키고 그리고 구약을 글자 한 자 틀리지 않게 모세가 처음 자신의 민족에게 주었을 때 즉 기원전 약 1447년경부터 지금까지 잘 보존했고 이를 우리에게 잘 전해 주었습니다. 이스라엘은 지금 예수님도 신약도 인정을 하지 않고 있고, 2차 대전 때는 독일의 나치가 600만의 유대인을 학살했으니 개신교에 좋은 감정을 가지기 어려운 사정입니다.
그런데 예수님을 통해서 신 구약 성경을 통해서 완벽하게 유대인과도 하나가 되는 길이 있습니다. 유대인이 바울 사도와 같이 예수님을 믿고 이방인인 우리가 바울 사도와 같이 믿으면 우리는 예수님 안에서 서로 하나가 되는 것입니다. 이렇게 유대인이 예수님 안에서 하나가 되면 온 지구상에 예수를 믿는 이는 모두가 하나가 되는 날이 올 것입니다. 이 날이 하늘에서도 기쁜 날이 되리라 믿습니다. 그리고 이는 반드시 성령님을 통해서 하나가 되고 또 성령의 능력으로 하나가 될 것입니다.
그리고 그 중요한 이 땅에 세워지는 하나님의 나라의 모든 신자가 배우고 지켜야 하는 법이 바로 유대인들이 그렇게 지금도 중요하게 생각하고 지키고자 하는 모세 오경의 율법입니다. 이 땅에 세워지는 하나님 나라의 법이 바로 율법인데 모든 믿는 이의 헌법입니다.
이는 제가 주장하는 것이 아니라 하나님께서 그분의 말씀을 증명을 합니다. 한 구절은 이스라엘 민족이 하나님의 말씀을 믿는 에스겔서 즉 구약에 있고 한 말씀은 로마서 7장에 있습니다. 두 말씀을 동시에 보겠습니다.
겔 36: 24. 내가 너희를 여러 나라 가운데에서 인도하여 내고 여러 민족 가운데에서 모아 데리고 고국 땅에 들어가서
25. 맑은 물을 너희에게 뿌려서 너희로 정결하게 하되 곧 너희 모든 더러운 것에서와 모든 우상 숭배에서 너희를 정결하게 할 것이며
26. 또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며
27. 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라
롬 7:6. 이제는 우리가 얽매였던 것에 대하여 죽었으므로 율법에서 벗어났으니 이러므로 우리가 영의 새로운 것으로 섬길 것이요 율법 조문의 묵은 것으로 아니할지니라
7. 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라
이스라엘은 1948년 오랜 방랑을 끝내고 비로소 고국에 들어가게 되었습니다. 하나님의 예언대로 되었습니다. 이 예언이 멸망 후에 3차례에 이르는 귀환으로 성취가 되었다고 볼 수도 있지만 여전히 이스라엘은 페르시아, 그리고 로마의 속국으로 있었습니다. 나라가 완전히 회복이 된 것은 1948년인데 2차 대전이 끝나고서 이고 나라가 망한 지 약 2500년의 세월이 흘렀습니다. 다른 많은 민족에 흩어져서 나라도 없이 살던 유대인들이 이스라엘을 건국했습니다. 그리고 그 다음에 일어날 일들이 바로 로마서 7장 6-7절에서 일어난 일인데 이미 바울 사도와 같이 예수님을 믿은 유대인들이 2000년 전에 누리고 살던 삶입니다. 바울 사도의 동족에 대한 간절한 기도는 이제 응답이 가까워졌습니다.
이 응답은 바로 온 지구상의 성도와 사람이 다 율법을 잘 지키는 세상을 만드는 것인데 이 율법으로 인해서 하나가 되는 일이 바로 예수님과 성령님의 사역으로 이루어지게 된다는 것입니다. 이는 앞에서 우리가 이해한 이신칭의 이해와도 너무나 밀접한 관계가 있습니다. 바울 사도는 갈라디아서를 통해서 로마서를 통해서 이신칭의 교리를 설명하고 또 율법에 대해서 언급을 하는데 로마서 7장 6절과 같이 율법 조문의 묵은 것으로 이제는 섬기지 않는다 하고 또 로마서 3장에서도 아래와 같이 말씀하십니다.
롬 3:20. 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
21. 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
22. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
이 구절을 잘못 이해하면 이제는 율법의 행위도 필요가 없고 이제는 율법의 조문으로 섬길 필요도 없다고 하면서 오직 믿음만 있으면 구원도 받고 의롭게 되기도 하고 또 천국에도 간다로까지 이해할 수도 있게 되는데 개신교는 이와 같은 이해로 500년을 버티어 왔습니다. 그런데 앞에서 우리가 칭의 되는 믿음에 대해서 너무나 정확하게 그 믿음이 되려면 시간적인 연속성과 함께 변치 않아야 되고 또 정의롭게 살아야 되는 믿음이라야 하나님으로부터 적당한 때에 비로소 그 사람이 의롭게 인정을 받음을 알게 되었습니다. 그래서 하나님으로부터 의롭다 인정받기 위해서는 이제는 반드시 행동하는 정의로운 삶이 있어야 됨과 시간이 가도 변치 않고 하나님을 잘 믿어야 됨을 모든 성도는 이해하게 되었으리라 믿습니다. 그런데 정의롭게 살고 변치 않고 하나님을 믿고 사는 행동의 기준이 무엇이 되어야 하는 문제는 여전히 남아있습니다. 이 문제의 답이 바로 로마서에 다 있습니다. 율법을 절대로 함부로 대하지 말라는 말씀입니다. 보시겠습니다. 틀림없이 로마서에 있는 말씀입니다.
롬 2:12. ○무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라
13. 하나님 앞에서는 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니
롬 3:31. 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라
롬7:7. 그런즉 우리가 무슨 말을 하리요 율법이 죄냐 그럴 수 없느니라 율법으로 말미암지 않고는 내가 죄를 알지 못하였으니 곧 율법이 탐내지 말라 하지 아니하였더라면 내가 탐심을 알지 못하였으리라
율법에 대한 바울 사도의 정확한 생각입니다. 절대로 율법을 세우고자 하고 죄가 아니라고 합니다. 그리고 심지어 율법을 행하는 자가 의롭다 합니다. 우리는 이 구절을 절대로 버리지 말고 기억하고 로마서를 읽어야 합니다. 그리고 이 구절을 가장 잘 보장하고 율법을 그대로 지키라고 바울 사도의 주인이신 그리고 모세에게 율법을 주신 천지가 창조되기 전에 계셨으며 만물을 만드신 예수님께서 말씀하십니다. 온 세상에 유대인, 이방인, 신학자, 목사 모두가 그대로 아멘하고 따라야 하는 말씀입니다.
율법의 완성
17. "내가 율법이나 예언서의 말씀을 없애러 온 줄로 생각하지 마라. 없애러 온 것이 아니라 오히려 완성하러 왔다.
18. 분명히 말해 두는데, 천지가 없어지는 일이 있더라도 율법은 일 점 일 획도 없어지지 않고 다 이루어질 것이다.
19. 그러므로 가장 작은 계명 중에 하나라도 스스로 어기거나, 어기도록 남을 가르치는 사람은 누구나 하늘 나라에서 가장 작은 사람 대접을 받을 것이다. 그러나 스스로 계명을 지키고, 남에게도 지키도록 가르치는 사람은 누구나 하늘 나라에서 큰 사람 대접을 받을 것이다.
20. 잘 들어라. 너희가 율법학자들이나 바리사이파 사람들보다 더 옳게 살지 못한다면 결코 하늘 나라에 들어가지 못할 것이다."
예수와 율법
17. ○내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
18. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라
19. 그러므로 누구든지 이 계명 중의 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라
20. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라( 공동번역, 개역개정)
이 구절들의 이해가 올바로 되어야 비로소 천주교 개신교 그리고 이스라엘이 하나가 되는 것입니다. 모든 구절들이 서로 충돌함 없이 자연스럽게 그 뜻이 통할 때 천주교도 개신교도 이런 해석에 수긍을 할 것입니다. 그리고 이스라엘도 이제는 예수님을 믿을 것입니다. 이 구절을 서로 충돌함이 없이 하나가 되게 하시는 분이 바로 우리가 믿는 예수님 이시고 성령님이십니다. 하나님 되신 이 분들이 신 구약의 말씀을 하나가 되게 하시고 로마서와 에스겔서와 야고보서 마태복음 등을 하나로 되게 하십니다. 그런데 이런 조화와 통일을 이미 바울 사도와 초대 교회 교인들이 다 누렸습니다. 후세에 이에 대한 해석으로 천주교와 개신교가 분리가 되었으니 이제는 올바른 해석으로 하나가 되는 길이 열렸습니다.
에스겔서 36장의 26-27 새 마음과 새 영으로 섬긴다는 말과 로마서 7장의 6절은 전적으로 동일합니다. 여기서 새 영은 당연히 성령님이십니다. 바울 사도는 성령을 받아서 성령의 인도를 받은 지가 약 20년이 지났을 때입니다. 그리고 예수님께서는 율법의 조문 조문을 잘 지키라고 명령하시니 이를 어기면 절대로 아니 됩니다. 그리고 에스겔서에 새 영으로 율법을 잘 지킨다는 말씀이 있습니다. 그리고 로마서 7장 6절에서 영의 새로운 것으로 섬긴다는 말이 있습니다. 같은 표현입니다. 여기에 우리는 답을 발견을 해야 합니다. 저의 이런 이해도 시간적으로 정확하게 한 구절 한 구절 하나님께서 인도하셨습니다. 그래서 이렇게 전하는 것입니다. 이렇게 되는데 예수님을 믿고 약 40년 그리고 성령을 받고 32년이 되었습니다.
에스겔서 로마서 그리고 예수님의 율법에 대한 말씀이 다 통일이 되어 이해가 되는 것은 성령님의 역사로 그렇게 되는 것입니다. 우리는 성령님의 사역을 믿어야 하고 성령을 반드시 어떤 일이 있어도 받고 이렇게 살아야 됩니다. 돈을 모으고 집을 사고 땅을 사고 서울대를 가고 좋은 여자를 만나는 일보다 더욱 귀하고 중한 일이 성령을 받고 이렇게 사는 것입니다. 이렇게 성령을 받고 이미 사시는 분은 예수님의 말씀대로 영원토록 천국에서 큰 자로 살게 될 것입니다.
에스겔서의 새 영도 로마서의 영의 새로운 것도 모두가 성령을 말씀하십니다. 그리고 결론은 성령을 통해서 예수님께서 명령하신 율법을 완성시키는 것이 이루어진다는 말씀입니다. 율법으로부터의 자유를 설명하는 로마서의 7장은 이렇게 완전히 이해가 됩니다. 1000년의 이스라엘의 역사를 보신 하나님께서 온 인류가 율법을 지키는 방법을 이렇게 모든 인류에게 주시는 것입니다.
율법을 조문 조문 지키는 것이 하나님의 뜻입니다. 성령님의 뜻이시고 예수님의 뜻입니다. 이 부분에 있어서 삼위일체 하나님은 전적으로 통일이 되어있습니다. 절대로 통일이 되어 있습니다. 그 만큼 율법은 위대한 하나님의 법으로서 모든 인간이 이 지구상에서 가장 행복하게 정의롭게 살 수가 있는 법이기 때문입니다. 모든 지구상의 물질과 인간의 존재를 넘어서 위대한 법이 율법입니다. 이 법에는 사랑이시며 정의로우시며 신실하신 하나님의 속성이 그대로 나타나 있습니다. 하나님의 정의, 하나님의 사랑, 하나님의 신실하심을 알고자 하는 이는 모세 오경 율법을 보시면 알 수가 있습니다. 1000년을 모든 민족을 우선해서 이스라엘 한 민족을 특별하게 하나님께서 사랑하셨습니다. 그래서 율법을 모세를 통해서 시내 산에서 주시면서 계약을 맺었으니 구약입니다. 율법의 규정대로 살면 축복, 만약에 율법을 어기면 저주를 내린다고 하셨습니다. 그런데 이스라엘에 다윗 시대를 제외하곤 율법을 잘 배우지도 지키지도 않습니다. 이를 성경은 간음한다, 우상을 섬긴다, 패역하다, 제 길로 간다, 목이 곧다, 산당을 짓는다 등으로 표현을 했는데 모두가 율법을 어긴다는 표현입니다.
그런데 이렇게 죄악으로 가는 민족을 선지자를 통해서 돌이키게 합니다. 1년도 아니고 십년도 아니고 100년도 아니고 무려 1000년을 그렇게 희망을 가지시고 사랑하십니다. 사람이 만약에 자신의 아내가 다른 남자와 바람이 나고 또 아내는 남편이 다른 여자와 바람이 나면 바로 이혼하거나 혹은 불륜 남자나 여자를 만나서 때리고 혹은 죽이기도 할 것입니다. 정말로 인간이 한 시도 참을 수가 없는 죄악을 이스라엘은 1천년 동안 합니다. 그리고 하나님께서는 이를 바로 잡으려고 선지자를 보내서 권면합니다. 그런데 이스라엘은 이런 선지자들을 도리어 죽이고 핍박합니다. 그리고 거룩를 상실하고 음란하게 즉 율법을 어기고 지키지 않고 무시하고 삽니다. 무려 인간이 한 순간도 참을 수가 없는 악행을 보시면서도 천 년을 참으시며 이스라엘을 사랑하시다가 하박국과 같이 동족이 동족을 멸망시켜 주세요하고 기도할 때쯤 멸망을 시킵니다. 이런 율법이 지켜지는 이스라엘을 천 년을 기다리시던 하나님께서 이제는 새로운 방법으로 율법이 지켜지는 세상을 꿈을 꾸십니다.
그리고 그 위대한 사역에 삼위일체 하나님께서 모두 함께 하십니다. 이제는 사람 자체를 율법을 잘 지킬 수가 있게 새롭게 창조를 하십니다. 하나님께서 우리에게 예수님을 주시고 성령님을 선물로 주심은 절대로 이 세상에서 돈이나 몇 푼 더 벌고 집이나 몇 채 더 가지게 하려고 하심이 절대로 절대로 아닙니다. 오직 삼위일체 하나님의 뜻은 율법을 사람들이 예수를 믿고 잘 지키는데 있습니다. 그분들이 이 땅에 세우고자 하는 하나님의 나라는 바로 율법을 통해서 이루어지기 때문입니다. 그 법은 이런 나라를 세우는데 너무나 완벽한 법입니다. 미천한 인간이 만드는 불공평하고 정의롭지 못한 법은 절대로 하나님의 나라를 세울 수가 없습니다. 우리가 그렇게 신봉하고 믿고 죽도록 배우는 한국 헌법도 미국 헌법도 절대로 그 법이 아닙니다. 이 법도 우리가 존중함은 가이사의 것은 가이사에게 하신 예수님의 말씀대로 순종하고자 하고 또 지금 세상의 법이 어느 정도 성경의 내용을 반영하기도 하기 때문입니다. 그러나 충분하지 않습니다.
삼위일체 하나님께서 먼저 아버지께서 예수님을 이 땅에 보내시고 예수님께서는 아버지께 순종하셔서 이 땅에 오십니다. 모든 일이 인간에 대한 하나님의 사랑으로 비롯이 됩니다. 그리고 예수님께서 죄인을 구원하실 대속의 희생이 되십니다. 그리고 사람들이 회개하고 예수님을 믿고 예수 이름의 세례를 받게 되면 죄에 대한 용서가 하나님으로부터 옵니다. 이제는 이 사람은 죄가 없는 상태가 됩니다. 이 사람에게 성령께서 선물로 오시고 이 사람은 마음이 부드럽게 됩니다. 이 사람이 거듭난 사람입니다. 물과 불로 거듭난 사람이며 새롭게 삼위일체 하나님의 역사로 창조가 된 새 창조물 새 피조물입니다. 그리고 이들은 하나님의 작품입니다.
엡 2:10. 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라
2:10. 우리는 하느님의 작품입니다. 곧 하느님께서 미리 마련하신 대로 선한 생활을 하도록 그리스도 예수를 통해서 창조하신 작품입니다.
삼위일체 하나님께서 공동으로 만드신 위대한 인간들입니다. 그리고 성령으로 낙관이 찍힙니다. 성령의 인 즉 도장이 찍힌 사람들입니다. 바울과 같고 초대 교회 모든 성도들이며 후대에 성령을 받은 모든 사람들이 이렇게 위대한 분들입니다. 비록 외모는 과거와 같으나 진실로 이 분 한 분 한 분이 너무나 위대하고 영생을 누릴 멋지고 멋진 분들입니다. 믿는 성도는 이런 여자와 남자를 짝으로 선택을 해야 합니다. 이제 내가 마음대로 살지 못하게 되었습니다. 내가 생각도 하고 내 몸을 움직이기도 하지만 성령께서 내 마음에서 그냥 계시지 않고 역사를 하십니다. 나를 감동하게도 하시고 기도하게도 하시고 어디로 가게도 하시고 악을 행할 때 나를 막기도 하십니다. 내가 율법을 잘 모르는 한국인이라도 이렇게 하십니다. 그리고 복음을 전하는 일을 가장 원하시고 그렇게 할 때 기뻐하십니다. 그리고 선한 일을 하게 하십니다. 남을 돕고 착한 행실을 하게 하십니다. 비록 율법은 잘 몰라도 모든 이를 품고 사랑하게 하십니다. 모든 이를 품고 전도를 하는 분들은 모든 분을 사랑합니다. 그분들의 눈치를 봅니다. 그분들께 나눔을 기뻐합니다. 그리고 때에 따라서 분위기에 맞게 가장 귀한 진리의 말씀 복음을 전합니다. 그리고 그분들이 아무리 자신에게 악을 행해도 되 값지 않습니다.
그렇게 반응하면 전도 대상자가 떨어져 나가기 때문입니다. 이렇게 대상자를 정하고 끝까지 사랑합니다. 불신 가족을 그렇게 사랑하고 불신 직장 동료를 그렇게 사랑하고 이웃을 그렇게 사랑합니다. 원수같이 덤벼도 참고 기도하면서 사랑합니다. 저도 100% 그렇게는 못했지만 그렇게 살고자 노력을 했습니다. 그런데 제 능력과 수양과 인격은 절대로 그렇게 못하고 능력도 없습니다. 그런데 삼위일체 하나님께서 특히 예수님께서 쉬지 않고 제가 제 곁에서 함께 하시며 그렇게 살도록 하셨습니다. 성령께서 성경을 읽고 정리하게 하시고 이 일을 즐겁고 쉽게 하셨습니다.
그리고 쉬지 않고 제가 말씀을 하셨습니다. 들을 수가 있게 말씀을 하셨습니다. 네가 너를 사랑한다! 힘을 내어라! 걱정을 말아라! 너는 내 희망이다 내 꿈이다 이렇게 쉬지 않고 말씀을 하셨습니다. 하루에도 여러 번 말씀을 하셨습니다. 이 말씀이 은행에서 나온 후 약 40년을 가난하게 살면서도 평안하게 버틴 원동력이 되었습니다. 저는 성질이 급하고 누가 제게 악을 행하며 바로 응징을 하고 벌을 주었던 사람입니다. 이런 일을 하는데 천재적인 능력이 있었습니다. 아무도 제가 함부로 하지 못하게 하고 살았던 사람입니다. 제가 1986년 경 성경 말씀으로 회개하고 그리고 1991년 5월 19일에 예수님의 이름으로 세례를 받고 그리고 1992년 봄이 신림동 선민교회에서 예수님께 직접 불을 받은 후에 정말로 저는 천국에 3일간 있는 것과 같았고 마음이 부드럽게 되었습니다. 그리고 행정고시를 약 8년 대학원 대학으로 하고 낙방을 하고 목사가 되려고 성경을 읽고 정리하고 전도를 쉬지 않고 했는데 30년이 넘었습니다. 시행착오도 많았습니다. 성령을 받아도 그 의미가 무엇인지 잘 몰랐습니다. 그리고 과거의 악한 행위를 다시 할 때도 있었습니다. 성경도 깊이 모르고 교회에 대해서 예수님과 하나님과 성령님에 대해서도 깊이 알지 못했습니다. 시간과 경험과 그리고 성경을 읽고 정리하고 복음을 쉬지 않고 전하는 과정 속에서 조금씩 성경의 내용들이 이해가 되었읍니다. 성령께서 순서와 절차에 맞게 하나 하나 차근 차근 제게 가르쳐 주셨습니다. 그리고 비로소 이 구절이 이제 올바로 이해가 됩니다. 바울 사도는 예수님을 믿고 회개하고 복음을 전하며 약 20년이 지났을 때 로마서를 씁니다. 그리고 로마서 7장 6절에서 자신이 영으로 섬긴 것을 경험적으로 증거를 하시는 것입니다. 자신이 그렇게 율법을 사랑해서 율법을 가말리엘에게 잘 배우고 율법으로 흠이 없게 잘 지키며 살고 또 자신과 같이 이스라엘 사람이 살기를 너무나 바랐지만 부활하신 예수님을 만남으로 그렇게 사는 것이 절대로 율법을 잘 지키고 의롭게 될 수가 없음을 알게 되었습니다. 그리고 이제는 성령을 받고 복음을 전하고 교회를 세우면서 살다 보니 어느새 자신이 율법의 조문 조문을 잘 지키는 것을 확인했습니다.
이런 자신의 경험을 바탕으로 간절하게 율법으로 의롭게 되려는 자신의 동족에게 로마서를 통해서 다른 서신을 통해서 이제는 율법이 아니다 예수님을 믿어야만 한다. 예수를 믿고 성령을 받게 되면 성령의 능력으로 율법을 다 지키게 되는 길이 있다. 율법에 빠진 내 사랑하는 동족 이스라엘아! 그렇게 율법으로 절대 의롭게 되지 못한다. 이제는 예수님을 믿고서 율법을 완성하자 하고 외치는 외침이 로마서입니다. 율법을 지켜야 하는데 율법을 잘 배워서 조문 조문을 신경을 쓰면서 지키는 것이 아닙니다. 그 방법은 예수를 알기 전 성령을 받기 전의 모습이고 과거의 바울과 모든 이스라엘인이 실패한 방법입니다. 이제는 영의 새로운 것으로 즉 예수를 믿고 성령을 받고 마음이 부드럽게 되어서 성령의 인도를 받기만 하면 저절로 모든 율법이 다 지켜지게 된다는 말씀입니다. 사람의 능력으로 불가능한 것을 예수님을 믿고 물로 씻고 죄를 용서받고 성령님을 선물로 받아 불로 거듭나게 되어 마음이 부드럽게 되면서 가능하게 되는 일입니다. 참으로 놀라운 영적인 비밀입니다. 하나님께서 성령을 통해서 하나님이신 능력의 영이신 성령을 선물로 주셔서 성령의 도우심으로 인간이 불가능한 율법의 완성을 예수를 믿는 새로운 창조물을 통해서 하시는 것입니다. 저와 여러분은 이렇게 되고 이렇게 살아야 하는 존재입니다.
이제 예수님과 성령님을 통해서 율법으로부터 자유가 이루어지는 영적인 비밀을 알게 되었을 것입니다. 저도 아직은 가야할 길이 먼 사람입니다. 이렇게 전도를 쉬지 않고 사는 날 동안에 해야 되는 사람입니다. 유혹이 많습니다 그러나 이 진리를 붙잡고 쉬지 않고 언제나 들판에서 복음을 전하며 살아야 합니다. 함께 해 주시기 바랍니다. 고독합니다. 외롭습니다.
율법으로부터의 자유는 이제는 사람이 아니 되니 하나님께서 직접 우리 마음속에 들어오셔서 가능하게 하시는데 그 성령님께서 아무에게나 들어가시는 것이 절대로 아니고 이렇게 회개하고 예수님을 믿고 죄를 용서받은 사람들에게 들어가십니다. 물론 고넬료와 같이 세례 전에 성령께서 오시는 경우도 있었습니다. 믿으시기 바랍니다. 우리는 이렇게 삼위 일체 하나님의 사랑을 동시에 받은 사람입니다. 그런데 그 사랑을 받고 새 사람이 되어서 이제 정말로 온 지구가 놀라는 일을 해야지 예전과 같이 믿지 않는 사람이 하나님도 모르고 사랑도 모르고 율법도 모르면서 하는 잘 먹고 잘 사는 일에 온 정신을 다 바쳐서 하고 있다면 어떻게 하나님께서 하시고자 하는 선한 일을 할 수가 있겠습니까?
로마서 야고보서, 마태복음, 에스겔서, 하박국서가 모두가 하나로 통일이 되어있습니다. 믿고 행해야 되고 그 행함이 반드시 정의로워야 합니다. 그리고 그 행위의 기준은 율법으로 악을 행할 때 율법으로 분별합니다. 그리고 성령께서 오셔서 우리가 율법대로 살도록 인도하십니다. 삼위일체 하나님도 한 분이시고 신 구약 성경도 통일이 되어있습니다. 그리고 성령님께서도 율법과 하나이십니다. 예수님 성령님 그리고 율법이 전적으로 통일이 되어 있습니다. 당연히 하늘에 계신 아버지께서도 하나이십니다. 즉 율법을 성도가 잘 지킬 것을 너무나 간절히 원하십니다.
국가가 200억을 드려서 전투기 조종사를 모든 공군 병력 중에서 체력적으로 그리고 지적으로 우수한 사람을 골라서 훈련을 시켜 놓았는데 이 분이 전투기를 몰고서 적과 싸우는 일은 포기하고 전투기를 버려두고 세상으로 가서 돈을 벌려고 하고 집과 땅을 찾아서 이리 저리 떠돌고 명성을 찾아서 미친듯이 살아간다면 국가는 이 사람에게 헛된 일을 한 것이 되는 것입니다 돈도 헛되게 될 것이고 적이 쳐들어 올 때 모든 전투기 조종사가 이렇게 산다면 100전 100패 하게 될 것입니다.
우리가 예수님을 믿을 때 하나님께서 우리에게 쏟아붙는 사랑은 전투기 조종사를 선택해서 돈을 드려 훈련을 시키는 것과는 비교도 하지 못하게 우리에게 투자를 하십니다. 그래서 우리는 값으로 절대로 따질 수도 없는 수조원을 주고도 절대로 살 수가 없는 울트라 스텔스 그리고 이 세상 무엇도 파괴하지 못하는 전투복을 입혀 주십니다. 그 전투복이 에베소에 있는 6단으로 된 서랍장에 잘 보관이 되어 있고 우리가 믿음으로 입기만 하면 바로 입을 수가 있으니 그 열쇠는 단마다 일치합니다. 에베소서 6장 13-17절에 있는 전투복에 대한 말씀입니다.
엡 6:13. 그러므로 하나님의 전신 갑주를 취하라 이는 악한 날에 너희가 능히 대적하고 모든 일을 행한 후에 서기 위함이라
14. 그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 호심경을 붙이고
15. 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고
16. 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 불화살을 소멸하고
17. 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라
우리의 전투 복장 하나 하나는 그 값이 전투기보다 비교가 되지 않게 귀합니다. 수조원으로 돈으로 절대로 살 수가 없습니다. 의의 호심경, 진리의 띠. 평안의 복음이 신, 그리고 믿음의 방패, 그리고 구원의 투구와 성령의 검 하나님의 말씀입니다. 모든 성령을 받은 성도는 이 모든 복장을 믿음으로 머리에 허리에 가슴에 손에 그리고 발에 착용을 할 수가 있습니다. 그리고 이런 놀라운 복장으로 우리는 전도를 하고 영적인 전투를 하고 주님과 함께 싸웁니다. 이 전투에 참여하는 것은 팬텀기 조종사 보다 더 귀합니다. 그 영광스러운 일에 부자 청년을 초대했지만 이런 예수님과 복되고 귀한 영광을 모르고 가진 60-70년 누릴 물질에 더 큰 가치를 두고서 예수님의 초청을 거절했습니다.
이제 예수님 안에서 성령을 통해서 하나님의 말씀 즉 율법으로 온 지구인이 유대인 그리고 이방인 그리고 개신교인 천주교인 정교인 할 것 없이 하나가 되는 길을 보았습니다. 성령을 받고 모두가 이 길로 가기를 바라며 주안에서 하나가 되어 함께 나아가기를 원합니다. 힘을 내시기 바랍니다.
저는 이런 일을 위해서 하나님께 선택이 된 도구입니다. 남해 노량 작은 시골의 어부의 아들을 선택하셨습니다. 예수님과 제자들을 제 어린 시절의 바닷가 삶으로 너무나 잘 이해할 수가 있게 하셨습니다. 그리고 책을 좋아하게 하시고 눈에 보이는 데로 어릴 때부터 읽게 하셨습니다. 카투사와 대학 대학원 고시 공부를 통해서 현대의 학문을 잘 배우게 하셨습니다. 그리고 고시에 실패하고 천주교 여인과 7년을 살면서 천주교 평신도 신학도 하고 강의도 듣게 하셨습니다. 그리고 전처의 헌신적인 사랑으로 죄인을 사랑하는 예수님을 이해하게 되었습니다. 천주교도 조금 이해하게 되었습니다. 저를 너무나 사랑한 아내가 집을 나가고 극심한 우울증과 불면증에 4년을 시달리면서 삶을 체념하기도 했습니다. 그리고 하나님께서 제 마음을 보게 하셨는데 마음이 손바닥만 한데 거의 끝 부분 조금만 남겨두고 다 찢어져 갈라져 있는 모습을 보게 하셨습니다. 제 마음이 너무나 아파서 십자가를 보는데 예수님께서 십자가에 달리셔서 무게로 밑으로 몸이 쏠리는데 두 손에는 못으로 두 발에도 못으로 박히셔서 극심한 고통을 받는 모습을 보고서 제 고통이 아무리 크도 예수님보다 작을 것을 볼 때 제 마음의 아픔이 사라졌습니다. 그리고 재혼을 허락하시고 아들을 낳게 하심으로 전처에 대한 아픔을 다 씼어 주셨습니다. 그런데 제 현재의 처가 러시아 국적의 정교회에 왔는데 개신교를 믿지만 러시아에 대해서 제가 전적으로 무지하기에 20년간 문화적이 차이로 너무나 강하게 쉬지 않고 서로 싸우면서 러시아와 정교회에 대해서 부분적으로 이해하게 하셨습니다. 행시 2차에서 1점차 낙방을 하고서 장신대 도서관에서 신대원 공부를 할 때 테리 홀이 쓴 파노라마 성경에서 성경을 읽고 정리하는 법을 보고서 그대로 쉬지 않고 약 25년 이상을 하게 되었고 모든 자료를 오천만의 로마서에 다 올렸습니다. 그리고 전도하고 직장 생활을 하면서 극도로 가난하게 살았습니다. 먹고 살고자 한 일은 모두가 실패했고 오직 전도와 성경 정리는 풍성함도 차고 넘쳤습니다. 약 20년 동안을 한달에 40만원으로 수입으로 쉬지 않고 버틴 경험이 있습니다. 저와 제 가족이 한 달에 40만원 정도로 20년 동안을 살았다는 이야기입니다. 이렇게 어렵게 살다 보니 그리고 제가 생활력이 너무나 없기에 첫 여자는 떠나간 것입니다. 그리고 복음을 전하고 성경을 읽고 정리하는 일 외에 달리 다른 일을 할 여유도 없게 된 것입니다. 옷을 모두 중고로 남이 버린 옷을 주워 입었습니다. 어머니와 막내 남동생이 쉬지 않고 생활을 도왔습니다.
그리고 이제는 이런 일들이 규모가 조금씩 늘어나서 100개국이 넘는 곳에서 약 35만명이 제 글을 읽었고 책을 약 10권 이상을 낼 준비가 되었고 부활 전도지는 역시 책으로 낼 준비를 하고 있는데 중국어, 러시아어, 그리고 영어, 일본어 한국어로 번역이 되어 온 세상의 사람을 구원할 것이라 믿습니다. 제 자료는 약 4년 전에 미국의 하버드와 예일 그리고 프린스턴 신학교 교수님께 그리고 영국의 옥스퍼드에 역시 교수님께 영어로 번역을 해서 보냈고, 이번에 십일 전에 한국의 신학 대학 약 10곳과 미국과 영국 그리고 캐나다의 신학 대학 10곳에 각각 5분의 교수님께 역시 하나님의 건설과 바울 서신이라는 글을 영어와 한국어로 모두 80여분께 보냈습니다.
제가 약 6년 동안 쓴 900편의 글을 보시면 오늘 이 글과 같이 긴 글들이 대부분인데 제가 제 자료의 보존을 위해서 모두를 복사해서 워드로 정리해 보니 그 양이 300페이지 책으로 약 75권쯤 되었습니다. 1년에 약 12-13권씩, 한달에 300페이지 책을 한 권씩 6년 동안 한 달도 빠짐없이 쉬임 없이 쓴 것입니다.
제 스스로도 감당이 되지 않는 양입니다. 그리고 이 모든 글은 오늘 이글을 아침 약 7시 반에 시작해서 지금 오후 1시에 끝을 내는데 99% 이렇게 단숨에 다 썼으니 어찌 인간의 힘으로 이렇게 할 수가 있겠습니까? 제가 글을 잘 쓰는 사람이 아니고 그럴 능력도 없습니다. 이 사실도 이 일이 제가 한 일이 아니고 하나님께서 저를 통해서 하시는 일 임이 온 세상에 증거가 됩니다. 6년을 쉬지 않고 하다 보니 이렇게 된 것이고 그 많은 양을 절대로 절대로 제 머리로 쓸 수가 없습니다. 언젠가 제가 전도편지를 쓸 때 이런 영적인 체험을 했습니다. 예수님께서 제게 오셨습니다. 그리고 말씀하시기를 너는 저리로 가라 내가 쓴다 하셨는데 제가 글을 쓰는지 예수님께서 쓰시는지 알 수가 없었던 경험도 있습니다.
글을 다 쓴 후에 제가 이렇게 개인적인 경험을 적는 것은 부디 제 글을 읽고 믿으시고 이렇게 온 세상을 하나 되게 하시는 삼위일체 하나님을 의심치 말고 믿으라는 뜻에서 입니다. 그리고 언제나 강조하는 말인데 성령을 반드시 받으시기 바랍니다. 그렇지만 베드로를 통해서는 사람이 말씀으로 거듭나게 된다고 하셨습니다. 하나님의 일이 때론 다양하게 나타남으로 어떤 한가지 말씀으로 모든 것을 다 설명할 수도 없음을 인정합니다. 그리고 제가 아는 바는 여기까지로 더 깊고 온전한 이해가 반드시 있을 것입니다. 제 글이 또한 그런 이해로 나아가게 하는 도움이 되기를 바랍니다.
흉악한 죄인을 택하시고 인간이 할 수가 없는 인내로 기다려 주시며 사랑하신 하나님 아버지의 사랑과 너무나 큰 죄들을 예수님의 보혈과 십자가 대속으로 용서받게 하신 우리 주 예수님의 사랑과 은혜 그리고 성령님의 언제나 함께 하심과 인도하심이 이렇게 온 세상에 하나 됨의 글을 쓰게 하셨습니다. 오직 하나님께 모든 영광을 다 돌립니다. 주님의 이름이 세세토록 영광을 받으소서! 할렐루야!
2024년 2월 20일 13시 1분