(1) 안식일교회(요한계시록연구 1963 p.86), 감사할 것은 새 땅에는 격류도,
사람을 삼켜 버릴 듯한 대양도, 끊임없이 넘실대는 파도도 없다.
(2) 여호와의 증인(계시록 1988 p.301), 악하고 반역적인 인류인 격동하는 '바다' 는
존재하지 않게 될 것이다.
(3) 이모세(요한묵시록영해 1990 p.690), 바다는 교회와 천계의 겉모양이다.
교회에 관련된 것들에는 영적인 것들이 전혀 없다.
(4) 이상근(신약주해/요한계시록 1968 p.251), 바다는 짐승의 주소요(13:1),
하나님을 거역하는 자의 거처로 알려졌기 때문이다.
(5) 조용기(요한계시록 강해 1976 p.299), 인생을 고해(苦海)라고 한다.
바다가 상징하는 것은 고통과 슬픔이다. 새 하늘과 새 땅에는 고통이나 슬픔이 없다.
(6) Hal Lindsey(계시록/신세계의 도래 1976 p.275), 하나님 자신이 세상에 필요한 모든
자연 자원을 공급하실 것이다. 하나님은 빛과 열과 물의 근원이 되실 것이다.
(7) Leon Morris(틴텔신약주석/요한계시록 1983 p.297), 바다를 폭풍과 위험의 처소로서
비자연적 현상으로 고려하였다. 종말에 악의 제한 없는 가능성을 모사하는
소용돌이치는 큰 남비(바다)는 사라질 것이다.
(8) Robert H. Mounce(뉴인터내셔널 주석/요한계시록 1987 p.438), "저자의 마음에 바다가
새 창조의 특성과 배치되는 개념과 결합되어 있기 때문에 바다가 없어진다." (Swete)
(9) Peter S. Ruckmann(요한계시록 1993 p.458), 창공 위의 물이다. 이 바다는 대서양과
태평양을 작은 웅덩이로 여길 만큼 엄청나게 크다. 더 이상 바다는 없다.
(10) Robertson(원어연구해설/요한계시록 1986 p.395), 이 땅의 혁신을 묘사하는 것이 아니라,
이 땅과 하늘(하나님이 거하시는 하늘은 아니다.)이 사라지는 것을 묘사하는 것이다.
(11) W.Hendriksen(요한계시록 1989 p.246), 이 바다는 갈등과 불안의 상태에 있는
세상 나라들은 상징한다(13:1. 17:15). 짐승이 나온 곳이 바로 이 바다이다.
<자료 출처>
서적: 요한계시록 주요 주석 총람 --- 빛으로 오시는 예수 그리스도 ---
저자: 김순옥. 박승병 공저
발행 연도: 개정판 2001년 3월 5일(초판 1999년 7월25일, 재판 2000년 1월1일)
발행처: 화명출판사
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아멘! 진리의 말씀은 신천지 뿐.
귀한 말씀 감사합니다
아멘!
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아멘~~
아멘 계시록에 기록된 새하늘 새땅의 의미가 바로! 이 뜻이었습니다~!!
새하늘과 새 땅 장막안에 영원히 있게 됨을 참 감사 합니다.
아멘!
아멘!!
아멘!!!
새하늘 새땅의 하나님의 자녀 되게 해주심을
감사드립니다!!!
새하늘 새땅 첯째 부활에 속한 이는 행복합니다
아멘
아멘~~!!
아멘..
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바다에서 들어온 짐승들이 땅의 짐승에게 쫓겨났으니 바다 도 없어졌다하네요
아멘~!!
아멘
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아멘
아멘
아멘~
하늘의 거룩한 성 새 예루살렘이 임하여 와서 하나가 되는 것
이것이 첫째 부활이다임(계 20:4-6, 21:1-3).아멘
아멘
아멘!!!
아멘
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