행복한 예수님의 사람들 칼럼(694호)
여호와여 내게 응답하옵소서
(왕상 18:30-46)
"여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 이 백성에게 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 그들의 마음을 되돌이키심을 알게 하옵소서 하매 이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은지라 모든 백성이 보고 엎드려 말하되 여호와 그는 하나님이시로다 여호와 그는 하나님이시로다 하니"(왕상 18:37-39).
아합 왕은 종교적으로 우상숭배를 자행하고 하나님을 순종치 않았을 뿐 아니라 여호와의 종들을 학살하는 등 큰 죄를 범했다. 하나님의 징계로 이스라엘에는 3년 6개월 동안 비가 오지 않으므로 엄청난 고통이 있었다. 이때 엘리야 선지자는 아합 왕을 만나 바알의 선지자 450인과 아세라의 선지자 400인을 갈멜산으로 모이게 하고 영적인 대결을 하여 승리하게 된다. 엘리야가 어떻게 문제를 해결하였는지 오늘 주신 말씀을 통해 은혜를 받자.
1. 하나님께 가까이 나아가야 한다.
"엘리야가 모든 백성을 향하여 이르되 내게로 가까이 오라 백성이 다 저에게 가까이 오매"(왕상 18:30 a).
2. 무너진 제단을 다시 수축해야 한다.
"그가 무너진 여호와의 제단을 수축하되"(왕상 18:30 b).
3. 하나님의 전능하심을 믿어야 한다.
"또 나무를 벌이고 송아지의 각을 떠서 나무 위에 놓고 이르되 통 넷에 물을 채워다가 번제물과 나무 위에 부으라 하고 또 이르되 다시 그리하라 하여 다시 그리하니 또 이르되 세 번째로 그리하라 하여 세 번째로 그리하니 물이 제단으로 두루 흐르고 도랑에도 물이 가득 찼더라"(왕상 18:33-35).
4. 무릎 꿇어 기도해야 한다
"여호와여 내게 응답하옵소서 내게 응답하옵소서 이 백성에게 주 여호와는 하나님이신 것과 주는 그들의 마음을 되돌이키심을 알게 하옵소서 하매"(왕상 18:37).
"... 엘리야가 갈멜산 꼭대기로 올라가서 땅에 꿇어 엎드려 그 얼굴을 무릎 사이에 넣고"(왕상 18:42 b).
5. 제단을 쌓고 기도할 때 불과 물의 응답이 내려온다.
"이에 여호와의 불이 내려서 번제물과 나무와 돌과 흙을 태우고 또 도랑의 물을 핥은지라"(왕상 18:38).
"조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰 비가 내리는지라"(왕상 18:45 a).
6. 나의 죄악을 모두 제거해야 한다.
"엘리야가 그들에게 이르되 바알의 선지자를 잡되 그들 중 하나도 도망하지 못하게 하라 하매 곧 잡은지라 엘리야가 그들을 기손 시내로 내려다가 거기서 죽이니라"(왕상 18:40).
7. 여호와의 능력으로 축복의 장맛비가 찾아온다.
"일곱 번째 이르러서는 그가 말하되 바다에서 사람의 손 만한 작은 구름이 일어나나이다 이르되 올라가 아합에게 말하기를 비에 막히지 아니하도록 마차를 갖추고 내려가소서 하라 하니라 조금 후에 구름과 바람이 일어나서 하늘이 캄캄해지며 큰 비가 내리는지라 아합이 마차를 타고 이스르엘로 가니 여호와의 능력이 엘리야에게 임하매 그가 허리를 동이고 이스르엘로 들어가는 곳까지 아합 앞에서 달려갔더라"(왕상 18:44-46).
결론 : 엘리야의 하나님, 능력을 주시는 그 하나님이 바로 나의 하나님을 믿고 제단을 수축하고 기도하는 성도가 되자.
언약적 의미
1. 열두 돌
이것은 길갈의 열두 돌을 생각나게 한다. '열두 돌을 세운다'는 의미에서, '물에 흥건히 잠긴 열두 돌'이라는 의미에서, '야곱의 열두 지파'를 상징하려 지칭한데 있어서. 이스라엘 백성들이 처음 요단을 건너 가나안을 진입할 때, 그들의 믿음의 걸음에 하나님께서 세우라 말씀하신 열두 돌. 엘리야는 그 처음 이스라엘의 모습의 회복을 바라보며, 그 처음 길갈의 언약을 다시 세우고 있는 것이 아닐까? 수 4:24에는 길갈의 열두 돌이 여호와의 손이 강하신 것을 알게 하며, 하나님을 경외하게 하려 한 것이라 말한다. 본래 길갈의 열두 돌을 세운 의미가 꼭 지금 엘리야가 이 일을 통해 하고자 하는 목적과 잘 맞는다. 그러니 이 열두 돌 제단은 길갈의 열두 돌과 그 의미가 서로 연결된다.
2. 도랑
이것은 마치 예루살렘 성전과 연결되어 있는 골짜기들을 생각나게 한다. 어쩌면 엘리야의 제단은 예루살렘 성전의 의미와 이미지를 함축한 상징적 제단일 수도 있지 않을까 생각해 본다. 성전에서부터 흘러나온 물이 사해까지 흘러들어 만물을 살아나게 하는 에스겔의 환상처럼, 엘리야의 제단은 예루살렘 성전과 기드론 골짜기로 이어지는 우기에는 물이 흐르는 그 모습을 떠오르게 한다.
3. 통 넷에 물
그것은 성전을 덮은 네 가지 색으로 된 휘장(청색, 자색, 홍색 실과 가늘게 꼰 베 실)을 생각하게 한다. 네가지 색이 성전을 덮었듯, 통 넷에 물은 제단을 덮는다. 이 네가지 색은 제사장의 의복(청색, 자색, 홍색, 흰색)에도 사용되며, 상징적으로는 예수님의 4 복음서를 뜻으로도 연결된다.
살아 계신 하나님을 나타낸 엘리야
(왕상 18 :16-24)
1. 엘리야가 살던 시대상
1) 솔로몬이 죽은 후에 그 아들 르호보암이 왕이 되었으나 북쪽의 열 지파는 여로보암을 왕으로 세우고 북 이스라엘 왕국을 독립시켰다.
2) 그러나 처음부터 왕에 대한 문제로 혁명은 반복이 되고 그중에 아합도 왕이 되었는데 "그는 이스라엘의 어느 왕보다 더 하나님의 눈에 거슬리는 일을 하였다"(왕상 16:30).
3) 아합은 이웃나라 시돈 왕의 딸 이세벨과 결혼을 했는데 '바알 신당'을 짓고 바알 제단을 세웠으며 바알을 숭배하였다.
4) 바알 신은 "생산의 신" "풍요의 신"으로 불려지고 있으며 남성신으로 여성신인 아세라 신과 함께 숭배하면서 부도덕적인 일을 많이 저질렀다.
5) 이세벨은 바알의 선지자 450명과 아세라의 선지자 400명을 끌어들여 왕궁에서 숭배하고 백성들도 숭배하도록 했으며, 하나님의 선지자들을 박멸하려고 했다.
6) 이스라엘은 위기에 직면하게 되었다. 아합이나 백성들이 하나님을 완전히 버리지는 않았지만 하나님과 바알 사이에 양다리를 걸치고 있었으므로 하나님을 바르게 섬기는 길은 찾아볼 수가 없었다.
2. 살아계신 하나님을 나타낸 엘리야
1) 하나님은 이러한 위기의 이스라엘을 위해 엘리야를 보내셨고 엘리야는 아합에게 몇 해 동안 비가 내리지 않을 것임을 경고하면서 바알과의 투쟁을 시작하였다.
2) 3년 6개월이 지나자 엘리야는 아합 앞에 나타났고 백성들 앞에서 바알과 여호와 중에 누가 참으로 하나님이신지를 밝혀내기로 도전을 하였다.
3) 이스라엘 백성들이 모여들었다. 여호와 하나님 편에 선 사람은 엘리야 한 사람 뿐이었다. 결과는 너무나 당연하였다. 불로 응답한 신은 바알 신이 아닌 여호와 하나님이셨다.
4) 이 기적을 본 백성들은 여호와를 참 신으로 고백하고 바알 선지자들을 잡아 죽였다. 갈멜산의 승리로 큰 비는 왔으나 엘리야에게 있어서 진정한 승리는 시작에 불과하였다. 이 사건으로 이세벨의 복수를 피하여 도망을 쳐야 했기 때문이다.
5) 진리를 위하여 싸운 엘리야는 용기있는 선지자였다. 그러나 그도 한 인간으로서는 연약하였다. 자신 혼자만 남아서 외로이 싸운 것으로 생각하는 그는 이제 더 이상 싸울 힘이 자신에게 없다고 생각하고 "죽음으로 끝맺도록" 하나님께 기도를 하였다(왕상 19:4).
3. 하나님의 응답
1) 하나님의 계획은 바알과의 싸움을 엘리야에게만 맡기신 것이 아니었다. 바알에게 무릎을 꿇지 않은 자 7천 명을 남기셨다(왕상 19:18). 아람 왕이 된 하사엘, 후에 이스라엘 왕이 된 예후, 그리고 선지자 엘리사를 통하여 하나님의 심판이 결말을 맺도록 하셨다.
2) 하나님은 이를 위하여
(1) 엘리야에게 힘을 얻도록 식물을 공급해 주셨고(왕상 19:7).
(2) 세미한 음성으로 만나 주셨고( 왕상 19:12).
(3) 하사엘과 예후와 엘리사에게 기름을 부어 각각 왕과 선지자가 되게 하셔서 하나님의 역사를 계속 이어 가도록 하셨다.
3) 엘리야는 엘리사가 보는 앞에서 하나님이 보내신 회리바람을 타고 불말과 불수레와 함께 하늘로 승천하였다(왕하 2:11).
매주 11,000여 명의 회원님들에게 한 번씩 보내는 칼럼입니다.
서울 강서교회 김창환 목사(문지기) 드림
양천구 신정로 11길 63 강서교회