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以上のような意義で、イスラエルの民を本来延滞させて神様の望む条件が備えられる時を見るために、バロ(サタン)を強くしたことだった。 こうして極度に神に代身するモーセとサタンに代身するバロとは対立戦を展開することだった。 そして最後の勝利と共にイスラエルの民は希望と所望と幸福の場所カナン福地に向かい始めた。 この始まりは、今日の信仰生活の出発の(路程である)表示的な路程を望むところを知らなければならない。 ※ 下夏代入
以上과 같은 意義로써 이스라엘 百姓를 본래 延滯 시켜서 하나님이 바라는 條件이 具備될 때를 보기 為하여 바로(사탄)를 剛愎하게 하심이었다. 이리하여 極度로 하나님을 代身한 모세와 사탄 代身한 바로와는 対立戦을 展開함이었다. 그리하여 最後 勝利와 함께 이스라엘 百姓은 希望과 所望과 幸福의 곳 가나안 福地를 向하기 始作하였다. 이 始作은 오늘 信仰生活 出発의 (路程한) 表示的 路程을 바라는 바를 알아야 한다. ※ 下夏代入
モーセの前に屈服したところでは、ついにイスラエルの民を送り出すことになり、エジプトにある財物を取って持ってくることになった。 イスラエル民族はモーセを中心に出発すると同時に、神様と直接生活するする路程の中に入ることになった。 イスラエルの民を非常に送り出したことを知ったところでは、あまりにも悔しくて兵車を集めてイスラエルの民を追撃することになった。 それでイスラエル民族は追撃するエジプト兵士と山車が来ることを知って騒ぎが起き動揺した。 前には紅海が立ち込めて、後ろには
모세 앞에 屈服한 바로는 드디어 이스라엘 百姓을 내보내게 되매 애급에 있는 財物를 取하여 가지고 오게 되었다. 이스라엘 民族은 모세를 中心하고 出発함과 同時에 하나님과 直接 生活하는 한 노정 가운데(路中)로 들어서게 되었다. 이스라엘 百姓를 아주 내보낸 것을 안 바로는 하도 분하여 兵車를 모아 이스라엘 百姓을 追撃하게 되었다. 그래서 이스라엘 民族은 애급 追兵車가 오는 것을 알고 騷動하는지라. 앞에는 紅海가 가로 막히고 뒤에는