4) 성경 봉독과 사제의 강론
풍요로운 미사 전례를 위해서 무엇보다 필요한 것은 하느님 말씀에 대한 준비입니다. 그런데 바쁜 현대 생활 속에서 신자들은 주일 미사 참례 자체에만 의의를 둘 뿐 그에 합당한 준비, 특히 주일 독서와 복음에 대한 최소한의 준비도 하지 못한 채 미사에 참석하고 있습니다. 성경 봉독의 중요성에 대해서 「미사 경본 총지침」은 “교회 안에서 성경이 봉독될 때에는 하느님께서 당신 백성에게 말씀하시며 말씀 안에 현존하시는 그리스도께서 복음을 선포하신다. 그러므로 모든 이는 전례의 중요한 요소인 하느님 말씀을 봉독할 때 존경하는 마음으로 들어야 한다.”(29항)고 가르치고 있습니다. 그리하여 사목자들은 적어도 주일의 성경 말씀은 미리 읽어오도록 지속적으로 교육하는 것이 필요합니다.
한편으로 성경 봉독은 사제의 강론으로 이어지는데, 이와 관련해서 「미사 경본 총지침」은 “성경 봉독을 통하여 하느님께서 모든 시대의 모든 사람에게 말씀하시므로 누구나 그 말씀을 알아들을 수 있다. 그러나 전례 행위의 한 부분으로서, 살아 있는 풀이인 강론으로 말씀을 더욱 완전히 이해하여 더 큰 효과를 얻게 해야 한다.”(29항)라고 가르치고 있습니다. 제2차 바티칸 공의회도 “설교의 직무는 가장 충실하고 바르게 이행되어야 한다. 그리고 이 설교는 주로 성경과 전례의 샘에서 길어 올려야 한다.”(전례헌장, 35항)라고 가르칩니다. 강론은 바로 말씀(독서와 복음)을 해설하고 또 이 복음의 빛으로 우리의 삶을 비추는 것입니다. 곧 사제에 의해 재해석된 성경 말씀이 신자들의 삶 안에서 살아 움직이게 하는 것이 강론의 역할일 것입니다. 이를 위해 적절한 강론 시간, 효율적인 강론 도구들이 이용될 수 있을 것입니다.
이번 전국 토론을 통해서 많은 참가자들은 풍요로운 말씀 전례를 위해서는 공동체 전체가 준비되어야 한다는 의견을 제출하였습니다. 곧 말씀 선포를 위한 사제의 강론과 이를 받아들이기 위한 신자들의 준비가 가장 많이 언급되었습니다. 이번 토론을 통해서도 언급되었듯이 한국 교회 신자들이 주일 미사 전에 성경을 봉독하는 비율은 높지 않은 것으로 나타나고 있습니다. 집에서 미리 그 주일의 독서와 복음을 봉독하는 경우는 거의 없었고, 미사 시간 시작에 가까스로 성당에 도착하는 신자들이 많은 상황에서 미리 성경 봉독을 하고 미사 참석하기는 쉽지 않습니다. 집에서 미리 성경을 봉독해 오지 않은 신자들을 위해 미사 전에 공동체가 함께 봉독하는 시간을 갖는 본당들도 있지만 이보다는 주중에 소공동체 모임이나 각종 신심단체 모임, 가정기도 등에서 주일 복음을 미리 읽고 묵상하도록 권고하는 것이 더욱 필요합니다.
그러나 무엇보다 말씀 전례에 중요한 것은 사제의 강론일 것입니다. 이번 토론에서 확인된 것처럼 신자들이 강론을 통해 복음을 더욱 잘 알아듣도록 하려면 강론 안에서 회중에게 맞는 쉬운 단어를 사용하는 것을 포함해서 여러 가지 새로운 방법과 전달매체들이 지속적으로 고안되어야 합니다. 매번 동일한 표현과 내용이 거의 매주 계속해서 반복되는 강론, 대상이 누구든 상관없이 똑같은 어조와 내용으로 이어지는 강론, 복음은 없고 예화만 잔뜩 늘어놓는 강론 등은 대표적인 무성의한 강론으로서 사제들의 분발을 촉구하였습니다. 강론 이전에 사제 자신이 공동체 안에서 솔선수범하고 존재 자체가 말씀을 실천하는 사람의 모습, 스스로 체험한 말씀을 강론에서 보여주어야 그 강론이 힘을 얻을 것입니다.
제2차 바티칸 공의회는 강론의 본질에 대해 명확히 설명하고 있습니다. 전례헌장 35항은 강론을 사제들이 가장 성실하고 정확하게 수행해야 할 직무라고 말합니다. 동시에 그 내용은 다른 무엇에 앞서 ‘성경과 전례의 샘’으로부터 길어 올릴 것을 요청하고 있습니다. 계시 헌장 21항은 교회 공동체 안에서 이루어지는 모든 강론의 주된 재료는 살아 있고 힘이 있는 하느님의 말씀인 성경이라고 합니다.
여기에서 우리는 강론에 대한 프란치스코 교황님의 가르침을 참고할 수 있습니다(이하 내용은 「복음의 기쁨」, 145-158항 참조). 사제는 성령께서 준비 과정에 함께해 주시기를 청하면서 주일 독서와 복음 말씀에서 성경 구절의 핵심 메시지를 발견하려 노력해야 합니다. 그러나 무엇보다 강론을 준비하면서 말씀이 생각과 감정 속까지 깊이 파고 들어가 사제 안에서 새로운 시각이 싹틀 수 있도록 해야 합니다. 곧 먼저 사제 자신이 하느님 말씀으로 깊은 감동을 받고 말씀을 일상에서 실천해야 합니다. 교황님은 강론자 스스로 하느님 말씀에 귀 기울일 충분한 시간을 갖지 않고, 그 말씀이 자신의 삶으로 다가와 도전하고, 그 말씀으로 기도하지 않는다면, 그는 거짓 예언자에 불과하다고 강하게 말씀하십니다. 이 과정에서 강론자들에게 교황님은 ‘거룩한 독서’를 권고하시는데, 이것은 주님이 하시는 말씀에 귀 기울이고 성령으로 우리를 변화시키는 한 가지 특별한 방법입니다.
강론자는 또한 신자들의 삶에 대하여 생각해 보아야 합니다. 강론자는 주일 성경의 말씀이 전하고자 하는 메시지를 인간 상황, 특히 본당 공동체의 상황에 연결시킬 줄 알아야 합니다. 본당 사목자로서 한 주간 동안 신자들과 어울려 살아온 흔적이 강론에 녹아들어가야 합니다. 환자 방문, 공동체의 불화와 화해, 관계들이 축적되어 말씀과 버무려집니다. 강론의 본래 준비는 여기서 나옵니다. 중요한 것은 사목자와 공동체의 삶입니다.
강론은 그 내용도 중요하지만 방법 역시 중요합니다. 복음화의 내용 못지않게 중요한 것이 이 바로 복음화의 방법과 수단의 중요성입니다. 강론은 간결하고 명료하며 솔직하면서도 시기적절한 것이어야 신자들에게 유익이 될 것입니다. 이를 위해서는 전문적인 신학 언어나 예화들을 지양하고 신자들을 직접적으로 복음과 대면하도록 해야 합니다. 또 사람들이 쉽게 이해할 수 있는 용어들을 사용해야 하며, 강론 주제가 통일되고 문장의 순서가 명료하고 상호 관련이 있어서 사람들이 강론을 쉽게 이해할 수 있어야 합니다.
또한 강론은 부정적인 것보다는 긍정적인 차원을 강조해야 합니다. 곧 강론을 통해 사제는 신자들이 하지 말아야 할 것을 지적하기 보다는 더 잘 할 수 있는 것을 제시하는 데 관심을 둘 필요가 있습니다. 긍정적인 강론은 언제나 희망을 주고 미래를 가리키고 부정의 감옥에 갇히지 않도록 합니다. 주님의 미사가 비전과 희망으로 열려야지 불평, 탄식, 비판, 비난으로 얼룩져서는 안 됩니다. 이른바 사회 현안과 관련한 미사에서도 우리는 현실을 다만 비판하는 것에 그쳐서는 안 됩니다. 오히려 이를 통해 하느님께서 어떻게 이들 상황에서 우리와 함께하시고, 이 상황을 어떻게 극복하기를 원하시는지 그 빛을 보여줄 필요가 있습니다.
5) 신자들의 능동적인 미사 참여
오늘날 신자들은 소수의 전례 봉사자를 제외하고는 주일의 미사 전례에 지나치게 수동적으로 참여하는 것으로 보입니다. 이에 대해 제2차 바티칸 공의회는 “교회는 그리스도 신자들이 이 신앙의 신비에 마치 국외자나 말 없는 구경꾼처럼 끼여 있지 않고, 예식과 기도를 통하여 이 신비를 잘 이해하고 거룩한 행위에 의식적으로 경건하게 능동적으로 참여하도록 깊은 관심과 배려를 기울인다.”(전례헌장, 48항)라고 가르치고 있습니다. 그러므로 전례 봉사자들뿐 아니라 일반 신자들도 ‘말 없는 구경꾼처럼’ 있지 않고 지난 한 주일의 삶을 하느님께 봉헌하고 그분 안에서 살아갈 수 있는 힘을 얻는 주일 전례 미사가 되도록 노력할 필요가 있습니다.
이번 교구별 토론에서 능동적인 미사 참례와 관련해서 준비된 성가대의 노력도 필요하지만 성가대가 일반 회중이 부르는 성가를 대체해서는 안 된다는 의견이 많았습니다. 이어서 전례를 거행하는 사제의 태도와 강론, 전례에 대한 기존 인식을 전환시키는 전례 교육에 대한 필요성, 신자들의 능동적 전례 참여를 촉진하기 위해 기존 미사 경문 안에서 변경 가능한 부분에서 변화를 추구하는 것도 필요하다는 의견 등이 제시되었습니다. 여기에는 참회예절, 봉헌, 보편 지향 기도, 평화의 인사 등이 많이 거론되었습니다. 그밖에 미사에 참여하기 위해 필요한 준비, 어린이 미사의 변화, 장애인과 노인을 배려하는 미사, 단지 몇몇 전례 봉사자만으로 한정된 것이 아니라 많은 신자들을 능동적으로 전례에 참여시키기 위한 것으로서의 전례 봉사 등에 대한 언급이 있었습니다.
이외에도 환대하는 공동체의 분위기, 능동적 참여를 위한 본당의 전례 환경 개선 등이 제시될 수 있을 것입니다. 주님께서 부르시는 만찬에 초대받은 사람들은 서로 환대하고 기쁨에 가득 차서 하나의 전례 공동체를 이루고, 거룩하게 조성된 전례 환경은 더욱 더 미사 전례에 몰두하게 하여 성령의 은총을 가득 받게 할 것입니다.