1)마음속에 조작하는 사유 작업(思業) 이는 선 (善)과 불선(不善)또는 선도 아니고 불선도 아닌 것들에 대하여 마음을 일으키는 행위를 말한다 예를 들면 거친말을 해야 되겠다고 생각을 움직이는 마음과 거친말을 하도록 시키는 마음의 행 그것이 마음속에 조작하는 사유작업(思業)이다
2)사업이후에 일으키는 업(사이업思已業) 이는 마음속에 조작하는 사유작업이 움직여서 몸과말로써 행한 것들이다 그러한 번뇌로 복 아닌 업과 복업 작용하지 않는 업 이 세 가지가 생긴다 차례대로 예를들면 이번생의 일만 생각해서 살생등의 업을 쌓는것은 복 아닌 업이다 이로써 삼악도에 태어나게 된다 다음생의 일을 생각해서 복업을 쌓으면 삼선도에 태어나게 된다 작업하지 않는 업은 외부의 그런 행복에 관심을 갖지 않고 내부적인 선정의 기쁨을 추구하는 느낌에 의지 하는 것으로써 선정의 첫번째 단계 (초선初禪)에서 세번째단계 (第三禪)사이의 신으로 태어나게 된다 그 후 선정의 느낌을 추구 하는 느낌 마저도 작용하지 않는 업 에 의하여 평정 상태에 들면서 선정의 네번째 단계 이상의 신으로 태어나는 원인이 된다 출리심 보리심 올바른견해 이 세가지 중에서 어느 하나 에라도 의지하지 않으면 그 어떤 수행도 윤회를 만드는것 일 뿐이다 출리심 등으로 수행하지 않고 그저 수행하고 싶어 인생을 걸고 토굴에서 선정을 닦더라도 운이 좋으면 선정(禪定)에 든 신으로 태어나는 원인 정도는 될수 있으나 그 이상 아무것도 아니다 진정으로 수행하고 싶으면 빠짐없이 다 갖추고 있는 요의법을 찿아서 그에 의지하여 수행하여야 한다
3)죽어서 다시 태어나게 되는 것 이는 죽음 바르도 (중음신 상태) 태어남 이 세가지로 설명한다 1)죽음 죽음이 발생하는데는 수명이 다하고 복이 다함 등의 원인이 있다 죽음을 향해 있는 마음은 다음생에 태어날 업에 마음이 끌려서 죽는순간 그쪽으로 마음이 쏠려 버린다 이 때 마음이 쏠리는 원인은 십이연기중에서 여덟번째인 (愛)와 아홉 번째인 취(取)이다 예를 들어 불지옥에 태어나는 자의 쏠리는 방법은 이 몸과 떨어지는 구나 라는 아쉬운 마음으로 몸에 애착하면서 따뜻한 곳이 있으면 좋겠다 불속에라도 들어 가고 싶구나 라는 마음으로 불지옥을 취 한다 쏠리는 대상은 선업과 불선업 중에서 어느 쪽이 더 강한지 어느 쪽의 업이 더 많이 쌓여 있는지 에 의해서 강하고 많은 쪽을 취 하는데 만약 비슷하면 익숙한 쪽을 택하고 익숙한것도 비슷하면 어느쪽이더 먼저 인지를 가려서 먼저 행한것을 택한다 다음 생을 택하는 시간은 자기가 죽기 직전에 기억이 나서 하거나 아니면 다른 사람들이 기억나게 해서 선택하는데 믿음 자비심 탐욕 화냄등의 선업과 불선업의 거친 인식이 일어나서 마음을 작용하게 한다 거친 인식이 모두 지나가면 죽음에 대한 미세한 마음은 선업도 불선업도 아닌 중간(무기無記)상태가 되며 선업과 불선업 아무것도 기억할수 없게 된다