1. 전수專修: 중생의 업장이 두텁고 지경智境은 가늘며 마음은 추하여 관법을 성취하기가 어려우므로, 성인이 불쌍히 여기사 명호만 전념함을 권하셨다.
이것은 명호는 부르기 쉽고 상속이 잘되어 곧 왕생하게 되는 것이다.
생각 생각이 계속하여 목숨 마칠 때까지 이르면 열이면 열이 생(往生)ㅏ하고, 백이면 백이 생하는 것이니, 그 이유는 바깥 잡연이 없어 정념淨念을 얻게 되고 부처님의 본원에 서로 응하고 부처님의 가르침을 어기지 아니하고 부처님의 말씀을 순종하는 까닭이니 이것을 전수專修라 한다. 그러나 전수를 버리고 잡업雜業을 닦아 왕생을 구하는 이는 백에 하나 둘이나, 천에 삼.사인밖에 왕생하지 못하나니, 그 이유는 잡연이 어지럽게 움직여 정념을 잃고 부처님의 본원과 서로 응하지 못하고, 부처님의 가르침을 어기고 부처님의 말씀을 순종치 않고, 염불 생각이 상속하지 못하고 생각(망념)이 상속하여, 부처님 은혜를 갚을 마음이 없고 비록 업행業行이 있으나 항상 명리와 서로 응하여 정토에 왕생함을 스스로 장애하는 까닭이니라.
2. 무간수無間修: 몸으로는 아미타불께만 예배하고, 입으로 아미타불만 부르고, 뜻으로는 아미타불만 생각하며 만일 성냄과 탐냄과 어리석음을 범하였거든 시간을 지체하지 말고 곧 참회하여 항상 깨끗하게 할 것이니, 이것이 무간수니라.
삼계의 불타는 집은 위험하고 오탁의 악세도 두렵도다.
삼독(탐심, 진심, 치심)은 안으로 일어나고 삼재(흉년, 병란, 질병)는 밖으로 침해하여 불안 공포와 생사가 그칠 때가 없으니, 이러한 많은 고통을 어찌하여 벗어날꼬.
시방 삼세의 부처님 중 제일이신 아미타불의 무량수. 무량광의 위신력이 아니시면 도저히 어려운 것이니, 오직 지성심. 심심. 회향발원심. 분발심. 공포심을 내어 부지런히 염불하면 현세의 모든 재앙은 없어지고 복덕이 구족하며 당래에 정토에 왕생할 것이다.
그러므로 부처님께서 염불의 십종 공덕을 말씀하셨는데, 아홉 가지 공덕은 현세에 받고 한 가지 공덕은 극락세계에 가는 것이다.
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서방정토 극락도사 아미타불()()()
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2. 무간수無間修: 몸으로는 아미타불께만 예배하고, 입으로 아미타불만 부르고, 뜻으로는 아미타불만 생각하며 만일 성냄과 탐냄과 어리석음을 범하였거든 시간을 지체하지 말고 곧 참회하여 항상 깨끗하게 할 것이니, 이것이 무간수니라.
삼계의 불타는 집은 위험하고 오탁의 악세도 두렵도다.
삼독(탐심, 진심, 치심)은 안으로 일어나고 삼재(흉년, 병란, 질병)는 밖으로 침해하여 불안 공포와 생사가 그칠 때가 없으니, 이러한 많은 고통을 어찌하여 벗어날꼬.
시방 삼세의 부처님 중 제일이신 아미타불의 무량수. 무량광의 위신력이 아니시면 도저히 어려운 것이니, 오직 지성심. 심심. 회향발원심. 분발심. 공포심을 내어 부지런히 염불하면 현세의 모든 재앙은 없어지고 복덕이 구족하며 당래에 정토에 왕생할 것이다.....감사하고 또 감사합니다 무량공덕이 되소서 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 🙏 💕
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