1. 부처님에 대한 예경
나모 따싸 바가와토 아라하토 삼마삼붓다싸(3번)
(부처님 그분 세상에서 존귀하신 분 공양 받아 마땅한 분
완전히 깨달으신 분께 귀의합니다)
2. 삼귀의
붓당 사라낭 가차미, 담망 사라낭 가차미, 상감 사라낭 가차미
두띠얌삐 붓당 사라낭 가차미
두띠얌삐 담망 사라낭 가차미
두띠얌삐 상감 사라낭 가차미
따띠얌삐 붓당 사라낭 가차미
따띠얌삐 담망 사라낭 가차미
따띠얌빠 상감 사라낭 가차미
*큰 행복 경(大吉祥經 Maha-mangala-sutta)
1. 이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디카 원림(기원정사)에 머무셨다.
2. 그때 밤이 아주 깊어갈 즈음 어떤 천신이 아름다운 모습으로 제따 숲을 두루 환하게 밝히면서 세존께 다가왔다. 와서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 섰다. 한 곁에 서서 그 천신을 세존께 이와 같이 말씀드렸다.
[천인] “세존이시여, 많은 천신들과 사람들은 안녕을 바라면서 행복에 대해 생각합니다. 무엇이 으뜸가는 행복인지 말씀해주십시오.”
[붓다] “어리석은 사람과 사귀지 않고 현명한 사람과 가까이 지내며 존경할만한 사람을 공경하는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
분수에 맞게 살고 일찍부터 공덕을 쌓아 자신을 바르게 확립하는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
많이 배우고 기술을 익히며 절제하고 훈련하여 의미 있는 대화를 나누는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
어머니와 아버지를 섬기고 아내와 자식을 돌보며 생업에 충실한 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
더불어 나누고 정의롭게 살며 친지를 보호하고 비난받을 일이 없는 행위를 하는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
불선법(不善法)을 피하고 여의며 술 마시는 것을 절제하고 선법(善法)들을 향해 게으르지 않는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
존경하고 겸손하며 만족할 줄 알고 은혜를 알며 적절한 때에 가르침을 듣는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
인내하고 온화한 마음으로 수행자를 만나 때에 맞춰 가르침을 논의하는 것, 이것이야말로 최상의 행복입니다.
감각의 대문을 잘 지켜 청정하게 살며 거룩한 진리를 보고 열반을 이루는 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
세상사에 부딪쳐도 마음이 흔들리지 않고 슬픔과 번민 없이 안온한 것, 이것이 으뜸가는 행복입니다.
이러한 방법으로 그 길을 따르면 어디서든 실패하지 않고 어디서든 번영하리니 이것이야말로 으뜸가는 행복입니다.”
[천인] “그럼 또 파멸하는 사람에 대하여 여쭙겠습니다. 세존이시여 파멸에 이르는 문은 무엇입니까?”
[붓다] “번영하는 사람도 알아보기 쉽고 파멸하는 사람도 알아보기 쉽습니다. 참된 이치를 사랑하는 사람은 번영하고 참된 이치를 싫어하는 사람은 파멸합니다.
착하지 않은 사람을 사랑하고 착한 사람을 사랑하지 않으며 나쁜 사람이 하는 짓을 즐기는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
잠꾸러기에 여럿이 어울리는 것을 좋아하고 애써 노력하는 일 없이 나태하며 자주 화를 내는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
자기는 풍족하게 살면서 늙고 쇠약한 부모를 돌보지 않는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
브라만과 수행자 혹은 걸식하는 이들을 거짓말로 속이는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
엄청난 재물과 황금과 먹을 것을 가진 사람이 맛있는 음식을 혼자 먹는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
혈통을 자부하고 재산을 자랑하고 가문을 뽐내면서 자기 친지를 멸시하는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
여자에게 미치고 술에 중독되고 도박에 빠져 버는 족족 없애버리는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
자기 아내로 만족하지 않고 매춘부와 놀아나며 남의 아내와 놀아나는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
청춘을 넘긴 남자가 띰바루 열매(복숭아) 같은 가슴의 젊은 여인을 유혹하고 또 그녀에 대한 질투로 밤잠을 설치는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
술에 취하고 재물을 낭비하는 여자나 남자에게 실권을 맡기는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.
왕족의 집안에 태어난 이가 권세는 적으면서 욕심이 지나치게 커서 이 세상의 왕위를 얻고자 하는 것. 이것이야말로 파멸의 문입니다.”
세존께서 말씀을 마치자 천인을 기뻐하고 의미를 새기면서 조용히 예배하고 자리에서 물러났다.
*하늘나라에 태어나는 것을 보장하는 일곱 가지 계
1. 생명을 죽이는 행위를 하지 않는다. 不殺生戒불살생계.
생명을 죽이려는 도구를 버리고, 칼과 몽둥이를 내려놓고 청정하게 머문다. 겸손하고 자비로운 마음으로 일체생명의 이익을 위하여 연민하며 머문다.
2. 주지 않는 것을 가지는 행위를 하지 말라. 不偸盜불투도계.
주지 않은 것을 함부로 가지는 행위, 도둑질 하는 행위를 하지 말라. 이미 가진 것에 만족하고 감사하는 마음을 가지고 모든 생명의 이익을 위하여 연민하며 머문다.
3. 순결하지 않는 행위를 멀리 여윈다. 不淫行戒불음행계.
음행하는 행위를 하지 말라. 겸손하고 만족하는 마음을 지니면서 일체 생명을 이익을 위하여 연민하며 머문다.
4. 거짓말하는 행위를 하지 말라. 不妄語戒불망어계.
세상을 속이지 않고, 거짓말을 하지 않아 진실 되며, 진실에 부합해서 스스로 굳건하고 믿음직하게 머문다.
5. 이간하는 행위를 하지 말라. 不兩舌戒불양설계.
여기서 듣고 저기서 다르게 말하면서 사람사이를 갈라놓는 이간질 하는 행위를 멀리 여윈다. 모임을 분열시키고 분란을 일으키는 말을 하지 않는다. 사람들이 화합하는 것을 좋아하고 화합하는 것을 기뻐하고 화합하는 것을 즐겨한다. 스스로 굳건하여 화합시키는 사람이 된다.
6. 나쁜 말을 하는 행위를 멀리 여위라. 不惡口戒불악구계. 욕설하지 말라.
사람의 마음에 상처 주는 말을 하지 말라. 혀의 칼로서 사람에게 상처를 주지 말라. 모욕적인 말을 하지 않는다. 유순하고 사랑스럽고 가슴에 와 닿는 말, 예의가 있는 말, 부드러운 말을 한다.
7. 잡담하는 행위를 멀리 여윈다. 不綺語戒불기어계. 꾸며낸 말을 하지 말라.
시기에 맞는 말, 지어낸 것이 아닌 ‘있는 그대로’를 말하고, 의미가 분명하고, 남에게 이익을 줄 수 있는 말을 하라. 정치, 군대, 돈, 사건, 재난, 연예계 이야기, 스포츠 이야기, 마을, 마을사람이야기, 집, 여자, 차, 우스갯소리를 삼가라. 잡담이 지나치면 논쟁이 된다.
*자애경(Metta Sutta)
널리 이로운 일에 능숙하여서 평정의 경지를 성취하고자 하는 사람은 유능하고 정직하고 고결하고 상냥하고 온유하고 교만하지 말지이다.
만족할 줄 알아서 남이 공양하기 쉬워야 하며, 분주하지 않고 생활이 간소하며, 몸과 마음이 고요하고 지혜가 있어, 가정에서 무모하거나 집착하지 말지이다.
다른 양식 있는 사람들의 비난을 살만한 어떠한 사소한 행동이라도 삼가 하오니, 안락하고 평화로워서, 모든 중생이 행복하여지이다.
살아있는 생명이건 어떤 것이나, 동물이거나 식물이거나 남김없이, 기다랗거나 커다란 것이나, 중간 것이거나 짧은 것이거나, 미세하거나 거친 것이거나,
보이는 것이나 보이지 않는 것이나, 멀리 사는 것이니 가까이 사는 것이나, 이미 생겨난 것이나 생겨날 것이나-
모든 유정중생들, 모든 숨 쉬는 것, 모든 생명체, 모든 개별적인 존재들, ‘나’라고 말하는 모든 것들, 모든 암컷, 모든 수컷, 모든 성인, 모든 범부, 모든 악처중생이 행복하여지이다.
서로가 서로를 속이지 말고 헐뜯지도 말지니, 어디서든지 누구든지, 분노 때문이든 서로에게 고통을 바라지 않나이다.
제가 증오에서 벗어나기를. 제가 성냄에서 벗어나기를. 제가 격정에서 벗어나기를. 제가 행복하게 지내기를.
어머니가 하나뿐인 아들을 목숨 바쳐 구하듯, 이와 같이 모든 사람들을 위하여 자애로운, 한량없는 마음을 닦게 하여지이다.
그리하여 일체의 세계에 대하여 높은 곳으로 깊은 곳으로 넓은 곳으로-
동쪽이나 서쪽이나 북쪽이나 남쪽이나 간에, 남동쪽이거나, 북서쪽이거나, 북동쪽이거나, 남서쪽이거나 간에, 가장 낮은 곳이든 가장 높은 곳이나-
장애 없이, 원한 없이, 적의 없이, 자애로운 한량없는 마음을 닦게 하여지이다.
서있거나 가거나 앉아있거나 누워있거나 깨어있는 한, 자애의 마음이 굳게 새겨지이다. 이것이야말로 참으로 청정한 삶입니다.
삿된 견해에 의존하지 않고 계행을 갖추고, 통찰을 갖추어 감각적인 욕망을 다스리면, 결코 다시 윤회에 들지 않을 것입니다. (자애경 끝)
탄생게: 나는 세상의 제일 앞이다. 나는 세상의 제일 위이다.
나는 세상의 최고이다. 이것이 나의 마지막 생이다. 이제 다시 태어남은 없다.
열반게: 참으로 그대들에게 당부한다. 모든 형성된 것들은 부서지고 마는 것이니 방일하지 말고 정진하라.
과거를 쫓아가지 마십시오. 미래를 앞당겨 걱정하지 마십시오.
지금 여기에서 삶을 있는 그대로 바라보십시오. 주어진 것에 만족하고 감각의 대문을 단속하십시오. 지금 여기 있는 대로에 만족함을 알고, 더 바라지 않는 삶이 최상입니다. 바람이 있는 곳으로 당신의 주의가 끌려갑니다. 그러면 당신은 흔들리고 빠져듭니다. 빠져들면 묶이게 되어 땅위를 네 발로 기어 다니는 삶으로 떨어집니다. 땅위의 것들에 묶이지 마십시오. 두 발로 우뚝 선 당신의 위엄과 독존은 어디로 갔습니까? 욕계를 벗어나 가벼워진 몸으로 자신의 날개를 펴고 높이 올라가 밝은 눈을 하고 먼 곳에서 아래를 내려다보며 해맑게 미소 짓는 날이 오기를 바랄뿐입니다.