지장보살 츰부다라니 진언

[ㅍㅜㅇ경소리]

지장보살 츰부다라니 진언

개 경 게

무상심심미묘법 (無上甚深微妙法) - 더 없이 깊고 깊은 부처님 미묘한 법

백천만겁난조우 (百千萬劫難遭遇) - 천만겁 지나도록 만나기 어려워라.

아금문견득수지 (我今聞見得受持) - 내 이제 보고 듣고 받아서 지니오며

원해여래진실의 (願解如來眞實義) - 부처님 진실한뜻 알기를 원합니다.

개법장진언

옴 아라남 아라다 (세 번)

츰부다라니

츰부 츰부 츰츰부 아가셔츰부 바결랍츰부 암발랍츰부 비라츰부 발졀랍츰부 아루가츰부 담뭐츰부 살더뭐츰부 살더닐하뭐츰부 비바루가찰뭐츰부 우붜셤뭐츰부 내여나츰부 붤랄여삼므디랄나츰부 찰라츰부 비실바리여츰부 셔살더랄바츰부 비어자수재 맘히리 담미셤미 잡결랍시 잡결랍?스리 치리 시리 결랄붜붤러발랄디 히리 벌랄비 뭘랄저러니달니 헐랄달니붜러 져져져져 히리 미리 이결타 탑기 탑규루 탈리 탈리 미리 뭐대 더 대 구리 미리 앙규즈더비얼리 기리 붜러기리 규차섬?리 징기둔기 둔규리 후루 후루후루 규루술두미리 미리디 미리대 뷘자더 허러히리 후루 후루루

지장보살 멸 정업다라니

옴 바라 마니다니 사바하 (세 번)

지장대성위신력 (地藏大聖威神力) - 지장보살님의 위신력이여!

항하사겁설난진 (恒河沙劫說難盡) - 억겁을 두고 설명해도 다하기 어렵나니

견문첨례일념간 (見聞瞻禮一念間) - 보고 듣고 예배하는 잠깐 사이에

이익인천무량사 (利益人天無量事) - 인천(人天)에 이익 된 일 무량하여라

고아일심귀명정례

츰부다라니 해석 및 공덕

다라니의 거룩한 힘 중생고통 멸해주고,

다라니의 거룩한 힘 싸우는 곳 화합하며

다라니의 거룩한 힘 악한생각 고쳐주고,

다라니의 거룩한 힘 흐린 영육 밝혀주며

다라니의 거룩한 힘 탁한 것을 맑혀주고,

다라니의 거룩한 힘 삿된 기운 바꿔주며

다라니의 거룩한 힘 온갖 희망 채워주고,

다라니의 거룩한 힘 모든 사업 이뤄주며

다라니의 거룩한 힘 부처님과 보살님의

신묘한 가피력을 모두 입게 해주시네.

지장보살 대다라니 펼쳐지고 베푸는 곳 가피구름 몰려오고

가릉빙가 법음들로 가득하게 장엄 되네

우담바라 꽃비오고 공덕향기 넘쳐나니 만 중생 들 기뻐하네

높고 높은 부처님이 지장보살 대 원력을 찬탄 하네

지장왕은 거룩한 대장부요 크나크신 스승이라

허공들이 일체 것을 수용하듯 지장왕도 일체중생 수용 하네

한량없는 모든 복덕 두루 갖춰 중생에게 기쁜락을 베푸시고 모든 고통 없애주네

끝이 없는 자비광명 가지가지 꽃비 내려 내 앞에서 공양터라

천상에의 제석천왕 부처님전 나아가서 지장왕의 참 공덕을 찬양하네

지장보살 대성인은 칠보들이 가득담긴 창고이고

걸림 없고 두렴 없는 부처님의 음성이며 중생들을 인도하는 보살들의 으뜸이라

겁 많은 자 위하여서 의지처 되고 밝은 달 같으셔서 길을 밝히며

모든 생명 갈무린 대지와 같고 미혹들을 깨뜨림은 금강과같네

공덕가피 중생에게 능히 베풀고 온갖 갈등 물과 같이 흘려보내며

타는 번뇌 더위에는 얼음산 되고 중생의병 고치기는 의사와같네

하룻 동안 지장보살 이름 부르면 많은 세월 다른 보살

부른 것 보다 공덕들은 뛰어나서 속 성취 되네

중생들이 과거세에 악업 때문에 전쟁질병 굶주림에

고통당할 때 능히 와서 모두 다 건져 주시네

미한중생 어리석은 수레를 타고 서로서로 돌아가며 해치더라도

지장보살 공양하고 찬탄 하는 자 인욕심과 자비심에 머물게하네

복된 공덕 닦는 것을 즐거워하고 옳고 바른 인생관을 구하올때에

그 소망들 모두다 이루게하네

자식 얻고 의식주를 구하올때에 지장보살 공양하고 찬탄하면은

구하는바 모든 소망 이루어지리

여러 가지 번뇌갈등 덮힌 바 되어 열 가지의 악업들을 행 한자라도

지장보살 공양하고 찬탄하면은 번뇌악업 모두 다가 소멸되리라

부처보살 염라왕에 옥졸들까지 가지가지 모습으로 나타나시어

어리석은 모든 중생 성숙케 하네

지장보살 참 공덕과 위신력들을 어찌 다 말로 표현 할 수 있으랴

그리하여 저희모두 지극한 정성으로 지장보살님께 엎드려 절합니다.

나무 남방화주 대원본존 지장보살 마하살. (3번)

※츰부다라니는 지장십륜경 서품에 있으며,

구족수화 길상광명 대기명주 총지장구로서 지장보살님께서는

이 다라니를 설하신 연유를 다음과 같이 밝히셨다.

"이 다라니는 모든 번뇌를 맑혀 주고, 싸움을 종식시키고,

나쁜 생각을 없애준다.

이다라니는 모든 희망을 이루어 주고,

모든 곡식을 영글게 하며,

모든 부처님의 가호를 받게 해 주며,

모든 보살님의 가호를 받게 해 준다."

[연꽃처럼]

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