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성 경 : 시 37:29-34절
제 목 : 하나님이 보실 때 의로운 삶
일 시 : 2022. 7. 13.
시 37:29-34/의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다 30 의인의 입은 지혜로우며 그의 혀는 정의를 말하며 31 그의 마음에는 하나님의 법이 있으니 그의 걸음은 실족함이 없으리로다 32 악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나 33 여호와는 그를 악인의 손에 버려 두지 아니하시고 재판 때에도 정죄하지 아니하시리로다 34 여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그리하면 네가 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 똑똑히 보리로다/
성경책을 기록한 기자가 어떤 사람을 의인이라고 부르는 경우가 있습니다. 성경은 하나님의 감동으로 기록된 것이기 때문에 성경 기록자가 그 사람을 의인이라고 부르는 것이 아니라 하나님께서 그 사람을 의인이라고 부르는 것입니다. 딤후 3:16/모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니/라고 했으며, 벧후1:20-21/먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 21 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라/고 했습니다.
그리고 하나님이 의인이라고 부른 경우를 찾아볼 수 있습니다. 창6:9/노아의 사적은 이러하니라 노아는 의인이요 당세에 완전한 자라 그가 하나님과 동행하였으며/라고 했으며, 욥1:1/우스 땅에 욥이라 불리는 사람이 있었는데 그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라/고 했으며, 눅1:5-6/유대 왕 헤롯 때에 아비야 반열에 제사장 한 사람이 있었으니 이름은 사가랴요 그 아내는 아론의 자손이니 이름은 엘리사벳이라 6 이 두 사람이 하나님 앞에 의인이니 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라/고 했으며, 행10:22/저희가 대답하되 백부장 고넬료는 의인이요 하나님을 경외하는 자라 유대 온 족속이 칭찬하더니 저가 거룩한 천사의 지시를 받아 너를 그 집으로 청하여 말을 들으려 하느니라 한대/라고 했으며, 히11:4/믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증거하심이라 저가 죽었으나 그 믿음으로써 오히려 말하느니라/고 했습니다. 하나님은 모든 사람을 의인이라고 하시지 않고 모든 사람을 악인이라고 말씀하시지 않습니다.
그렇다면 어떤 사람을 의인이라고 하시고 어떤 사람을 악인이라고 할까요? 오늘은 하나님께서 보실 때 의인의 특징이 무엇인지 살펴보겠습니다. 본문은 의인의 특징을 네 가지로 말씀하고 있습니다.
1. 의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다 라고 했습니다.
29절 말씀을 보시면 의인이 땅을 차지함이여 거기서 영원히 살리로다/라고 했습니다. 그리고 34절에도 여호와를 바라고 그의 도를 지키라 그리하면 네가 땅을 차지하게 하실 것이라 악인이 끊어질 때에 네가 똑똑히 보리로다/라고 했습니다.
의인은 땅을 차지한다고 했습니다. 땅이란 부동산으로서의 땅도 해당되지만 영원한 땅으로서 천국을 의미합니다. 차지하다란 야라쉬라고 하는데 기본어근 차지하다(먼저 있던 소작인들을 쫓아내고 대신 소유함으로), 함축적으로 점유하다, 유산을 이어받다, 상속하다, 성공하다 라는 뜻을 가지고 있습니다. 땅을 차지한다는 말은 가나안 땅이나 천국을 상속받는다는 뜻입니다. 그래서 뒤의 말씀을 보시면 거기서 영원히 살리로다 라고 했습니다. 하나님께서 의인을 상속자로 삼으신다는 것은 의인을 자신의 자녀로 삼으신다는 것입니다. 악인은 결코 하나님의 자녀가 될 수가 없고 천국을 유업으로 얻을 수가 없습니다. 죄를 용서받고 의인이라고 부르심을 받은 자가 땅을 차지하게 됩니다. 그래서 마 5:10-12/의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라/고 했습니다. 의를 위하여 핍박을 받는 자는 복이 있다고 했으며, 천국이 그들의 것임이라고 했습니다. 여기서 의를 위하여 핍박을 받는다는 것은 곧 예수님 때문에 핍박을 받는다는 뜻과 함께 의로운 삶을 살기 때문에 핍박을 받는 것을 의미합니다. 천국은 바로 그들의 것이라고 말씀하고 있습니다. 의인은 그 마음속에 천국이 임한 사람입니다. 그래서 롬14:17/하나님의 나라는 먹는 것과 마시는 것이 아니요 오직 성령 안에서 의와 평강과 희락이라/고 했습니다. 그렇습니다. 의인은 마음속에 의와 평강과 희락이 있는 사람이며 그런 사람이야 말로 천국을 상속받게 됩니다.
2. 의인의 입은 지혜로우며 그의 혀는 정의를 말하며 라고 했습니다.
의로운 사람의 두 번째 특징은 그의 말에서 들어납니다. 의인의 첫 번째 특징은 행동과 삶이 의로운 것이지만 두 번째 특징은 말이 악인과 다르다는 것입니다.
1) 먼저 입이 지혜로우며 라고 했습니다.
원문을 보시면 의인의 입은 지혜를 말하며 라고 되어 있습니다. 지혜란 호크마라고 하는데 지혜(좋은 의미에서), 공교한, 명철하게, 재치라는 뜻을 가지고 있습니다. 여기서 말하는 지혜는 하나님께서 주신 지혜를 의미합니다. 세상이 주는 지혜가 아니라 하나님께서 주신 지혜로서 공교하고 재치있고 성경말씀과 일치하는 것을 말한다는 뜻입니다.
야고보 사도는 세상의 지혜와 하나님께서 주신 지혜의 차이점을 명확하게 정의했습니다. 약3:13-18/너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구냐 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 14 그러나 너희 마음 속에 독한 시기와 다툼이 있으면 자랑하지 말라 진리를 거슬러 거짓말하지 말라 15 이러한 지혜는 위로부터 내려온 것이 아니요 땅 위의 것이요 정욕의 것이요 귀신의 것이니 16 시기와 다툼이 있는 곳에는 혼란과 모든 악한 일이 있음이라 17 오직 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 18 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거두느니라/고 했습니다.
세상의 지혜는 독한 시기와 다툼이 있으며 진리를 거슬러 거짓말을 하며 거기에는 혼란과 모든 악한 일이 있다고 했습니다. 그러나 하나님께서 주신 지혜는 성결하고 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없다고 했습니다. 그러니까 의인의 입은 지혜를 말한다는 것은 바로 앞에서 말씀드린 하나님이 주신 지혜의 특징을 가지고 말하는 것을 의미합니다. 그의 말에 선한 열매가 가득하다고 했습니다.
2) 두 번째로 그의 혀는 정의를 말한다고 했습니다.
정의란 미스파트라고 하는데 재판장의 판결이나 언도를 의미하며, 거룩한 율법이라는 뜻입니다. 그의 혀는 정의를 말한다는 것은 곧 자신의 혀를 가지고 하나님의 거룩한 율법을 말하는데 사용한다는 뜻입니다. 세상에는 여러 종류의 말이 있습니다. 사람의 말, 사탄의 말, 하나님의 말씀 특별히 율법이 있습니다. 그런데 의인은 자신의 혀로 하나님의 말씀만을 말한다고 했습니다.
그래서 잠10:21/의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라/고 했으며, 잠10:31/의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라/고 했으며, 잠15:7/지혜로운 자의 입술은 지식을 전파하여도 미련한 자의 마음은 정함이 없느니라/고 했으며, 마12:35/선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라/고 했으며,엡4:29/무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는 데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라/고 했으며, 골4:6/너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 고루게 함같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라/고 했습니다. 그렇습니다. 의인은 그의 입술과 말에서 오직 하나님의 말씀이 나오는 사람입니다. 무익하고 쓸모없는 말이 나오지 않습니다. 함부로 말하는 사람이 있습니다. 그 사람은 틀림없이 악인입니다.
3. 의인의 마음에는 하나님의 법이 있으니 그의 걸음을 실족함이 없으리로다 라고 했습니다.
의인의 세 번째 특징은 의인의 마음에는 하나님의 법이 있다고 했습니다.
성경은 일관되게 하나님의 말씀을 마음에 새기라고 강조합니다. 그리고 그렇게 하기 위해서 말씀을 주야로 묵상하라고 했습니다. 그래서 신6:6/오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고/라고 했으며, 신11:18-20/이러므로 너희는 나의 이 말을 너희 마음과 뜻에 두고 또 그것으로 너희 손목에 매어 기호를 삼고 너희 미간에 붙여 표를 삼으며 19 또 그것을 너희의 자녀에게 가르치며 집에 앉았을 때에든지, 길에 행할 때에든지, 누웠을 때에든지, 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하고 20 또 네 집 문설주와 바깥문에 기록하라/고 했으며, 잠4:4/아버지가 내게 가르쳐 이르기를 내 말을 네 마음에 두라 내 명령을 지키라 그리하면 살리라/고 했으며, 사51:7/의를 아는 자들아, 마음에 내 율법이 있는 백성들아, 너희는 나를 듣고 사람의 훼방을 두려워 말라 사람의 비방에 놀라지 말라/고 했으며, 렘31:33/나 여호와가 말하노라 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집에 세울 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라/고 했으며, 히8:10/또 주께서 가라사대 그 날 후에 내가 이스라엘 집으로 세울 언약이 이것이니 내 법을 저희 생각에 두고 저희 마음에 이것을 기록하리라 나는 저희에게 하나님이 되고 저희는 내게 백성이 되리라/고 했으며, 시1:2/오직 여호와의 율법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상하는 자로다/라고 했습니다.
4. 악인이 의인을 엿보아 살해할 기회를 찾으나 여호와는 그를 악인의 손에 버려 두지 아니하시고 재판 때에도 정죄하지 아니하시리로다 라고 했습니다.
의인의 네 번째 특징은 하나님께서 악인이 의인을 해치거나 고소를 해도 해를 입지 않게 하신다는 것입니다.
아브라함과 이삭과 야곱과 다윗과 다니엘 등등의 의인들의 삶을 보시면 많은 악인들이 그들을 해치려고 했지만 하나님께서 항상 지켜 보호해주시고 악인의 손에 살해당하거나 재판에서 지도록 내버려 두지 않으셨다는 것입니다. 의인의 네 번째 특징은 악인으로부터 완전한 보호를 받는다는 것입니다. 그래서 삼상23:26-28/사울이 산 이편으로 가매 다윗과 그의 사람들은 산 저편으로 가며 다윗이 사울을 두려워하여 급히 피하려 하였으니 이는 사울과 그의 사람들이 다윗과 그의 사람들을 에워싸고 잡으려 함이었더라 27 사자가 사울에게 와서 가로되 급히 오소서 블레셋 사람이 땅을 침노하나이다 28 이에 사울이 다윗 쫓기를 그치고 돌아와서 블레셋 사람을 치러 갔으므로 그 곳을 셀라하마느곳이라 칭하니라/고 했으며, 시31:7-8/주는 나의 은신처이오니 환난에서 나를 보호하시고 구원의 노래로 나를 에우시리이다 (셀라) 8 내가 너의 갈 길을 가르쳐 보이고 너를 주목하여 훈계하리로다/라고 했으며, 롬8:1/그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니/라고 했으며, 롬8:33-34/누가 능히 하나님의 택하신 자들을 고발하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라/고 했으며, 딤후4:17/주께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하심은 나로 말미암아 전도의 말씀이 온전히 전파되어 이방인으로 듣게 하려 하심이니 내가 사자의 입에서 건지웠느니라/고 했으며, 벧후2:9/주께서 경건한 자는 시험에서 건지시고 불의한 자는 형벌 아래 두어 심판 날까지 지키시며/라고 했습니다. 하나님께는 의인을 완전히 지키시고 보호하신다고 했습니다. 그 마음속에 하나님과 자신의 말씀과 천국이 임하였기 때문입니다. 저와 여러분의 삶이 이렇게 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
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할렐루야 아멘