마음은 마움, 몸은 뮈욤
마음은 ‘마움’이란 말이 세월의 흐름 속에서 바뀐 것입니다.
마움에서 ‘마’는 ‘처음’, ‘앞’, ‘참된’, ‘옳은’ 등의 뜻을 가지고 있으며, 말의 뿌리가 같은 우리말과 일본말에서
그 쓰임새는 오늘날까지 꿋꿋하게 남아 있습니다. ‘맏형’, ‘마땅하다’, ‘맞다’ 등이 우리말에 남아있는 쓰임새라면, 일본말의 ‘ま’(마)도 마찬가지로 ‘참된’ 등의 뜻을 가지고 있습니다.
마움에서 ‘움’은 싹을 틔울 수 있는 씨를 뜻하는 말로서 오늘날 우리말에 그대로
남아 있습니다. 일본말의 ‘うむ’(우무)도 ‘낳다’, ‘알이 맺힘’ 등의
뜻을 가진 채 남아있음을 확인할 수 있습니다.
이제 ‘마’와 ‘움’을 모아붙이면
그 뜻은 “참된 첫씨”가 됩니다. 우리 옛분들은 마음이 사람의 참된 첫씨라고 여겼던 것입니다. 겨울을
넘기고 봄을 맞은 씨앗이 바깥으로부터 온갖 영양소를 끌어당겨 싹을 틔우고 마침내 온전한 풀로 되듯, 사람의
마음도 온갖 바깥 것들을 끌어 모아 마침내 온전한 사람으로 된다는 믿음을 우리는 우리 옛 분들의 말 쓰임새 속에서 찾아낼 수 있는 것입니다.
몸은 ‘뮈욤’의 준말인데, 그 말은 사물의 내부적인 운행이나 그런 운영체계를 가리킵니다. 예컨대 ‘뮈다’라는 동사는
사람이나 사물이 안으로 움직이다라는 말이고, ‘뮈우다’라는
동사는 그처럼 움직이게 하다라는 말입니다. 그래서 뮈우다라는 말에는 사람을 감동시킨다는 뜻도 함께 들어있습니다.
그렇다면 ‘뮈란 무엇일까요? 그것은 열매 또는 열매 맺는 운행체계를 가리킵니다. 따라서 뮈욤(몸)이란 바로 ‘마움이
키워낸 열매’임과 아울러 그 열매의 운동체계를 가리키는 셈입니다.
일본말 ‘み’(미)가 신성한 사람이나 사람의 신성한 목숨을 가리킴과 아울러 하늘이
정해준 사물의 종자나 그 열매를 사리키는 것도 바로 그런 까닭에서입니다.
요컨대 우리말 가운데 마음은 사람의 참된 씨앗을 활짝 피워낼 것을 이야기하며, 몸은 그 씨앗이 넉넉한 그릇이 되라고 이야기하는 것입니다.
- 모을도뷔 준비 제 2호(1999년 05월)