붓다다사(Buddhadasa)스님 법문 3 - "불교의 기본 메시지는 무엇입니까?”

[보리수]

3) Now, suppose you meet a person from another country who asks you,

“Put as briefly as possible, what is the basic message of Buddhism?”

3) 이제, 다음 질문을 하는 외국인을 만났다고 합시다.

“가능한 한 간략하게 말한다면, 불교의 기본 메시지는 무엇입니까?”

THIS CAN BE answered in one short sentence, a saying of the Buddha himself: “Nothing whatsoever should be grasped at or clung to.”

이 질문은 붓다께서 직접 말씀하신 짧은 한 문장으로 대답할 수 있습니다.

즉 “그 어떤 것도 움켜쥐거나 집착하지 말아야 한다.” 입니다.

That nothing should be grasped at or clung to is a handy maxim from the mouth of the Buddha himself. We don’t need to waste time in searching through the Tipitaka (the recorded Teaching), because this one short statement puts it all quite clearly. In all the discourses, in the entire teaching, there are as many as eighty-four thousand Dhamma topics, all of which may be summed up in the single sentence, “nothing should be grasped at.” This tells us that to grasp at things and cling to them is suffering (dukkha). When we have come to Know this, we can be said to know all the utterances of the Buddha, the entire eighty-four thousand Dhamma topics. And to have put this into practice is to have practised Dhamma completely, in its every phase and aspect.

아무 것도 움켜쥐거나 집착하지 말아야 한다는 것은 붓다께서 직접 말씀하신 언제나 새겨야 할 금언입니다.

이 짧은 한마디가 모든 가르침을 아주 분명히 나타내고 있기 때문에 삼장(가르침을 기록한 경전, 즉 율장, 경장, 논장)을 통해 가르침을 찾는데 시간을 허비할 필요가 없습니다.

8만 4천이나 되는 담마 화제가 있지만 모든 법문과 가르침은 “아무 것도 움켜쥐지 말아야 한다.”라는 한마디로 요약할 수 있습니다.

이 한마디는 그 무엇이든 움켜쥐거나 집착하면 둑카(苦, 괴로움)라는 것을 말해 줍니다.

이것을 알게 되면 붓다의 모든 말씀, 즉 8만 4천 담마 화제를 모두 안다고 말할 수 있습니다.

그리고 이것을 실천하는 것은 모든 면에서 담마를 완전히 실천하는 것이라고 말할 수 있습니다.

The reason a person fails to keep to the rules of conduct is that he grasps at and clings to things. If he refrains from grasping at and clinging to anything whatever, and puts aside craving and aversion, he cannot fail to keep the rules of conduct. The reason a person’s mind is distracted and unable to concentrate is that he is grasping at and clinging to something. The reason a person lacks insight is the same. When he is finally able to practise non-grasping, then simultaneously he attains the Noble Paths, their Fruits, and ultimately nibb?na (Sanskrit, nirvana).

행위 규칙을 지키지 못하는 것은 어떤 것을 움켜쥐고 집착하기 때문입니다.

그 어떤 것도 움켜쥐거나 집착하지 않고 갈망(탐욕)과 반감(혐오)을 내려놓는다면, 행위 규칙에 어긋나지 않을 것입니다.

마음이 산만하고 집중할 수 없는 것은 어떤 것을 움켜쥐고 집착하기 때문입니다. 통찰력이 없는 것도 움켜쥐고 집착하기 때문입니다. 최종적으로 ‘집착하지 않음(무집착)’ 을 실천할 수 있을 때, 그와 동시에 고귀한 도와, 도의 결실(과)과, 궁극의 닙바나(열반, 산스크리트어로 니르바나)에 이르게 됩니다.

The Buddha was a man who grasped at absolutely nothing. The Dhamma teaches the practice and the fruit of the practice of non-grasping. The Sangha (Community of Noble Disciples) consists of people who practise non-grasping, some who are in the process of practising, and some who have completed the practice. This is what the Sangha is.

붓다는 완전히 어떤 것도 움켜쥐지 않은 분이었습니다. 담마는 무집착의 실천과 그 결실(과)을 가르쳐 줍니다. 상가(고귀한 제자들의 공동체)는 무집착을 실천하는 사람과 실천과정에 있는 사람과 실천을 완성한 사람으로 구성됩니다. 이것이 상가의 의미입니다.  

When people asked the Buddha whether his entire teaching could be summarized in a single sentence, he answered that it could, and said, “Nothing whatsoever should be grasped at or clung to.”

붓다께 붓다 자신의 전체 가르침을 한마디로 요약할 수 있는지 물었을 때, 붓다께서는 요약할 수 있다고 하시고, 그 한마디는 “그 어떤 것도 움켜쥐거나 집착하지 말아야 한다.”라고 대답하셨습니다.