시편23편 제 3과 하이델베르그 요리문답의 주제 : 위로(1)
제1문 : 생사간에 당신의 유일한 위로는 무엇 입니까?
답 : 살아 있거나 죽거나 나의 육체와 영혼은 나의 것이 아니라, 나의 신실한 구세주 예수 그 리스도께 속했습니다. 예수님은 그의 고귀하신 보혈로 나의 죄를 속하여 주셨고, 마귀 권세로 부터 해방시켜 주셨으며 그는 하나님의 뜻이 아니라면 머리털 하나라도 떨어지게 할 수 없도록 보호하시며, 모든 것이 나의 구원에 도움이 되도록 역사하십니다.
그리하여 그의 성령으로 하여금 나의 구원의 보증이 되게 하시며 마음을 다하여 자원하는 심정으로 그를 위해 살도록 하십니다.하이델베르그 요리문답은 129개의 연속적인 문답으로 구성되어 있습니다. 이것들은 어떤 계획에 따라 조직적으로 이루어졌습니다. 제1, 2문은 서론이며 총론입니다. 그밖에 나머지는 3부분으로 나뉩니다. 첫번째 부분은 인간의 죄와 비참에 대하여 다루고 있습니다(3-11)
두번째 부분은 인간의 구원과 구원의 방법에 대하여 다루고 있습니다(12-85)
세번째 부분은 구원받은 성도에게 마땅히 기대되는 감사의 생활을 다룹니다(86-129). 그리고 이와같은 구조는 로마서의 내용 순서와 일치 합니다. 이렇게 비참, 구원, 그리고 감사라는 삼중의 구조안에 사도신경, 성례, 십계명, 그리고 주께서 가르치신 기도가 짜여져 있습니다.
1. 이 요리문답은 천상의 보좌에서 지상의 교회에 주신 소망의 노래, 위로의 노래로 시작합니다. 생사간에 당신의 유일한 위로는 무엇 입니까? 하는 질문에 성도는 승리의 노래로 화답합니다. 이 위로의 노래는 이 요리문답의 주제 입니다.
커다란 오라토리오나 장엄한 교향곡에서와 같이 이 주제는 요리문답 곳곳에 거듭거듭 나타납니다 이 위로의 빛 안에서 제1부에서는 신자들이 구원받기 전의 죄와 비참함을 강조 합니다. 그리고 제2부에서는 성도들이 성 삼위일체이신 하나님만이 유일한 위로의 근거라고 고백합니다.
그리고 마지막 제3부에서는 이 위로가 감사의 생활로 일도한다고 합니다. 왜냐하면 그리스도께서는 그의 성령으로 나의 구원의 보증이 되게 하실 뿐 아니라 나로 하여금 이제 부터는 전심으로 자원하여 그를 위해 살도록 준비시키시기 때문입니다. 이 요리문답의 대략만을 살펴도 “위로”의 주제가 나타납니다. 특히 52문은 “산자와 죽은자를 심판하러 그리스도께서 다시 오시는 것이 어떻게 당신을 위로 합니까? 그리고 53문은 ‘나를 위로하시는 성령’에 대하여 말 합니다. 또한 사도신경에 대한 마지막 두 질문도 ‘위로’라는 말을 쓰고 있습니다.
‘몸이 다시 사는 것이 어떻게 당신을 위로 합니까?(57)
영원한 삶에 대한 교리가 당신에게 주는 위로가 무엇 입니까?’(58)
이렇게 위로라는 말이 없는 곳에도 이 요리문답 전체에 은혜의 왕국의 “위로”라는 큰 흐름이 있습니다.
2. 하이델베르그 요리문답의 “위로”는 성경이 말하는 큰 주제 입니다.
어떤이들은 창조, 타락, 구속을 좀 더 분명한 성경 요약이라 합니다. 이 요리문답에서도 그 요약을 사용합니다(6,7,19). 그러나 이 질문답에서도 위로가 주도적입니다. 그것은 타락에서 나온 비참으로 부터 신자의 구원과 밀접히 관련된 위로입니다. 어떤이들이 성경의 중심 내용이라고 하는 “언약”도 위로와 밀접히 연관되어 있습니다. 은혜 언약에서 하나님께서는 우리와 우리 자녀들의 하나님이 되시기로 맹세로 약속 하셨습니다.
1) 창세기3:15절의 근원적 약속에도 이미 위로의 개념이 나타납니다. 이 약속은 구약 전체를 거쳐서 예수 그리스도를 지시하기 까지 계속해 나아가는 황금 광맥과 같습니다. 십자가와 부활을 통하여 사단을 정복하고 여인의 씨를 구속하시는 그 예수 그리스도 를 지시하는 황금광맥 입니다. 하나님께서 타락한 아담과 하와에게 사탄의 패배를 선언하심 으로서 이 “유일한 위로”를 약속 하셨습니다.
2) 이 “위로”라는 용어는 노아와 관련해서 처음 나타납니다(창5:29) 라멕이 그의 아들을 ‘노아’ 또는 ‘위로자’라고 이름 하였을때, 다가오는 홍수와 관련해서 그는 예언자로서 말한 것이 됩니다.
3) 다윗의 시편23편에서는 이 위로가 그 양에 대한 목자의 돌봄에 비교되고 있습니다(시23:4)
4) 이사야의 글에도 “위로”가 큰 주제로 울려퍼지고 있습니다(사40:1-2)
5) 바울사도께서도 하나님을 모든 위로의 하나님이시라고 합니다(고후1:3-4) 이로 보건데 “위로”는 성경의 큰 주제이며, 이 요리문답은 성경의 대 주제를 사용하고 있습니다.
3. 오늘날에도 하나님께서 위로부터 주시는 그 왕국의 위로야말로 참된 위로 입니다. 우리가 살고있는 현대 소비사회는 ‘위로’라는 말의 그 풍성한 의미를 상실하게 합니다. 우리는 위로하면 그저 안락한 집안, 휴가, 그리고 쉼을 생각 합니다. 그리고 우리는 조용함, 평화로운 잠, 또는 고통으로 부터의 탈출하도록 사용하는 진통제나 수면제 등과 비슷한 일종의 영적 위안제를 상상 합니다. 그러나 이 요리문답이 말하는 “유일한 위로”는 그런 것이 아닙니다.
1) “위로”라는 말은 본래 ‘강하게 하다’ ‘격려하다’ ‘강화하다’는 뜻 입니다. 그것은 위로가 ‘성’이나 ‘요세’와 관련되기 때문 입니다. 그러므로 ‘위로하다’는 말은 ‘힘과 소망을 부여하다’ ‘격려하고 기쁘게 하다’를 뜻 합니다. 마치 루터의 ‘내 주는 강한 성이요’ 라는 찬송을 이 요리문답이 반영하고 있습니다.
2) “위로”라는 말은 성령 하나님과 연관되어서 쓰입니다. 주께서 승천하시기 전에 주께서 친히 제자들 곁에 계셔서 부활하시고, 승천하신 그리스도의 은혜를 가지고 그들을 강화 시키시기 위하여 위로자를 보내실 것이라고 약속하셨습니다
(요14:6).
3) 이 “위로”라는 말은 사도 요한에게서 예수 그리스도께 적용 되었습니다(요일2:1) 마치 법정에서 피고 옆에 변호사가 서서 그를 대신하고, 그를 위하여 말하는 것과 같이 예수 그리스도께서도 성부 하나님 면전에 기소된 우리를 대변하시는 변호사 이십니다. 그 분은 우리 곁에서 우리를 대변하실 수 있습니다. 그 분이 갈보리에서 우리 자리에 서시어서 우리가 당해야 하는 죽음을 죽으셨기 때문입니다.
4. 제1문답은 “위로”의 이와같은 의미를 “예수 그리스도께 우리가 전적으로 속했다”는 의미에서 잘 드러내고 있습니다.
1) 주께서는 그 고귀하신 피로서 나의 모든 죄 값을 다 치루셨습니다. 이 위로자께서는 우리의 죽음을 죽기 위해 우리의 자리에 서셨습니다. 또한 우리로 하여금 그리스도인의 감사의 삶을 살 수 있도록 하기 위하여 지금도 우리 곁에 계십니다. 이것이 신자의 유일한 위로 입니다. 힘과 기쁨과 소망을 동반한 위로입니다. 우리의 주님은 결코 쇠하지 않는 강한 위로이십니다.
2) 위로의 모든 양상들은 목자의 시편에 잘 나타나 있습니다(시편23편) 다윗은 사망의 음침한 골짜기로 다닐때에도 해를 두려워 하지 않는다고 고백 합니다. 주의 지팡이와 막대기가 나를 안위 하시기 때문이라 합니다. 선한 목자는 그의 양과 함께 계십니다. 양들은 홀로 있지 않고 목자에게 속하여 풀을 뜯고 물을 마시며 쉽니다(요10:)
3) 이와같은 위로는 지금과 미래에 까지도 안전과 확신을 가져다 줍니다(시23:6) 그리고 이와같은 모든 일들은 우리로 하여금 하나님만을 섬길 수 있도록 우리의 힘을 북돋우워 줍니다. 그러므로 내가 그리스도께 속함은 그가 나로 하여금 이제부터는 전심으로 그를 위해 살기를 원하고 그렇게 살 준비를 하게 하는 것을 뜻 합니다. 그리고 제1문답의 마지막은 제3부 감사의 부분 전체의 전주곡 입니다. 이렇게 유일한 위로는 그리스도의 구원과 해방에 대하여 감사하는 그리스도인다운 생활로 인도해 줍니다. 참으로 예수 그리스도 자신만이 우리의 “유일한 위로”이십니다. 무엇보다도 우리는 성령께서 우리들로 하여금 이 ‘힘있는 위로’의 기쁨과 능력을 발견하도록 예수 그리스도 바로 그 분께로 인도하시기를 바라고 기도해야 하겠습니다.
-묻 는 말-
1. 하이델베르그 요리문답의 전체 구조를 말해 보십시요.
2. 하이델베르그 요리문답을 노래에 비견한다면 어떤 노래 입니까?
3. 하이델베르그 요리문답의 “위로”가 성경이 말하는 큰 주제인 것을 증명해 보십시요.
4. “위로”의 본 뜻은 무엇 입니까? “참된 위로”는 어떤 분이 관계된 위로 입니까?
5. 제 1문답은 위로의 의미를 어떤 방식으로 잘 드러내고 있습니까?
6. 이와같은 위로가 우리의 어떤 모습을 강화시켜 줍니까? |