2024년5월11일 속리산 법주사 세조길211회(정순12회)

[허정순]

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★[속리산 법주사](문장대1054m](2011년 5월3일)(2편)우정산악회★

2011년 5월3일 속리산 법주사
다녀왔다 이번이 (2번째 산행)
2011년 5월3일 영어를 누르면 속리산 1편이 나옵니다

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★[속리산 법주사](문장대1054m](2011년 5월3일)(1편)우정산악회★

5월11일 모내기 바닦 정리

황구성 법무사 님의 글

세조길을 다녀와서!

여행을 떠나게 되면 그곳에서 새로운 환경을 접할때 가슴을 활짝 열게 되고 새로운 눈빛으로 세상을 바라보게 되면서 나라는 존재가 열리게 됩니다 만나는 모든상황,
모든 것들이 새롭게 보일 때 깨어나게 되는것 같습니다

저수지 데크길을 지나면서 모든 것은 다 흐르게 둬야 한다는 것을 새삼 느끼게 됩니다

"쌓아두면 뭐든 병이된다" 그래습니다 물이 한 곳에 고여 있으면 썩어버리 듯이 모든 것은 다 흐르게 뒤야 합니다

세조길 저수지는 깊은 계곡에서 내려오는 물이 넘쳐 흘러 넘쳤고 청정하고 깊이를 알 수없을

속리산 법주사](문장대1054m](2011년 5월3일)^^★
위치-
충청북도 보은군 내속리면(속리산면) 속리산에 있는 절.속리산 (俗離山)은 충청북도 보은군과 괴산군, 경상북도 상주시에 걸쳐있는 높이 1,058m의 산이다. 화강암을 기반으로 변성퇴적암이 섞여있어 화강암 부분은 날카롭게 솟아오르고 변성퇴적암 부분은 깊게 패여높고 깊은 봉우리와 계곡이 절경을 이루고 있어 광명산(光明山), 미지산(彌智山), 소금강산(小金剛山)으로 불리기도 한다.1970년 3월 24일에 국립공원으로 지정 되었다.★문장대★ 문장대(文藏臺)는 행정구역상 경상북도 상주시 화북면 장암리 산 33번지에 위치해 있으며, 해발 1054m로 속리산에서 두 번째로 높은 곳이다. 법주사에서는 동쪽으로 약 6km 지점에 있다. 본래는 구름 속에 감춰져 있다 하여 운장대(雲藏臺)라고 하였으나 조선왕조 제7대 임금인 세조 임금이 요양을 위해 속리산을 찾아왔을 때 어느날 밤 꿈속에 귀공자가 나타나 "인근의 영봉에 올라 기도를 하면 신상에 밝음이 있을 것"이라 일러 주었고, 다음 날 이 곳에 올라와서 정상에 올라 오륜삼강(五倫三綱)을 명시한 책을 발견하고 그 자리에서 하루 종일 글을 읽었다 하여 문장대라 불리게 되었다. 문장대는 산 꼭대기에 커다란 바위가 있는 특이한 형태로 이 바위에는 50명이 동시에 앉을 수 있다. 이 곳은 속리산 등산객들이 가장 많이 찾는 곳이기도 하며, 이 곳을 올라가는 코스는 두 개가 있는데 하나는 충청북도 보은에서 법주사, 중사자암을 거쳐 올라오는 코스이고, 다른 하나는 경상북도 상주시 화북면에서 올라오는 코스이다. 소요시간은 성인 남자 기준으로 전자는 약 2시간 40분, 후자는 약 1시간30분가량 소요된다. 이 곳에는 물건을 실어나르는 역할 뿐만 아니라 조난객 구조를 위해 헬리콥터 이착륙장이 설치되어 있다. 또한 이동전화 기지국이설치 운용중이다. 문장대에서 약 200m 거리에 위치한 곳에는 두 개의 등산 코스가 서로 만나는 지점이 있는데 이 곳에는 1975년부터 문장대 휴게소가 설치되어 등산객들 에게 음식점 등으로 편의를 제공하였다. 그러나 속리산의 생태 복원 차원에서 철거가 추진되어 2008년 11월에 철거되었다.
★법주사★

이 절의 개조(開祖)로 알려진 의신(義信)이 일찍이 불법을 구하러 천축(天竺:인도)으로 건너가 그 곳에서 경전(經典)을 얻어 귀국하여 나귀에 싣고 속리산으로 들어가 553년(신라 진흥왕 14) 이 절을 창건하였는데, 법(法)이 안주할 수 있는 탈속(脫俗)의 절이라 하여 법주사라는 명칭이 붙여졌다고 한다. 그러나 법주사의 정신적 지주가 된 미륵신앙(彌勒信仰)이나 법상종(法相宗)의 유식사상(唯識思想)은, 혜공왕 때 이 절의 중흥(重興)에 크게 기여한 진표(眞表)와 그의 제자 영심(永深)에 의하여 발현(發顯)된 것이라 할 수 있다. 성덕왕 때 중수(重修)하였는데, 지금 남아 있는 석물(石物)은 모두 이 때 만들어진 것이라 한다. 그 후 여러 차례 중수를 하여 현존하는 목조건물은 모두 조선 후기의 것이다. 경내에는 유명한 법주사팔상전(法住寺捌相殿:국보 55)을 비롯하여 쌍사자석등(雙獅子石燈:국보 5), 석련지(石蓮池:국보 64), 사천왕석등(四天王石燈:보물 15), 마애여래의상(磨崖如來倚像:보물 216) 등의 국보·보물을 비롯하여 원통보전(圓通寶殿), 세존사리탑(世尊舍利塔), 사천왕문, 희견보살상(喜見菩薩像), 복천암 수암화상탑(福泉庵秀庵和尙塔),복천암 학조등곡화상탑(學祖燈谷和尙塔) 등의 지방문화재가 있다.이 밖에 대웅보전 ·조사각(祖師閣) ·일주문(一柱門) ·홍전문(紅箭門) ·대종각(大鐘閣) ·능인전(能仁殿) ·석조(石槽) ·수정암(水晶庵) ·중사자암(中獅子庵) 및 여러 대사의 비, 암지(庵址) 등 많은 유물이 있다. 또 조선 후기까지 35칸에 2층으로 된 이 사찰의 중심 법당인 용화보전(龍華寶殿)이 있었고, 이 전각 안에 금색의 육장상(六丈像)이 있었다. 그러나 1872년당백전(當百錢) 주조 명목으로 대원군에 의해 육장상은 압수되고 용화보전도 헐리게 되었다. 1989년 사월 초파일에 옛 용화보전 자리에는높이 33m의 청동미륵불이 점안되어 법주사의 새로운 상징물이 되었다. ★법주사(法住寺)청동미륵불(靑銅彌勒佛)★법주사의 이미지라 할만큼 법주사 하면 미륵대불을 떠올린다. 하지만 높이 8m의 기단 위에 25m 높이로 우뚝 선 미륵대불이 법주사에 자리 잡은 것은 불과 40여 년 밖에 되지 않는다. 미륵대불이 위치한 곳에는 옛날 산호전(珊瑚殿)·산호보광명전(珊瑚普光明殿), 또는 용화보전(龍華寶殿)이라 불리던 법당이 있었다. 이 법당 안에는 신라시대 진표 스님이 조성한 금색의 미륵장륙상이 있어 오랫동안 법주사의 구심적 역할을 해왔었다. 그러나 1872년(고종 9) 경복궁 복원을 위한 당백전(當百錢) 주조란 명분을 들어 흥선대원군은 미륵장륙상을 압수하여 녹이고 말았다. 이후 1939년 주지 석상(石霜) 스님의 원력과 김영곤(金永坤) 거사의 시주에 의해 미륵불 조성불사를 착수하였으나 완성하지 못하였다. 미륵불을 조성한 것은 1964년에 이르러 당시 박정희 대통령의 시주로 완성하였다. 그러나 시멘트로 조성한 불상은 시간이 흘러가면서 점차 외관이 볼썽사납게 변하였다. 1990년 이를 안타깝게 여긴 주지 월탄 스님과 사부대중들이 힘을 합쳐 지금의 청동미륵대불과 용화전을 완성하였다. 여기에 소요된 청동의 무게는 무려 160톤에 달한다. 점안식 날 하늘에서는 서광이 비추고 머리 위에서는 백호광명(白毫光明)이 치솟아 모든 대중이 환희와 감탄에 젖었다고 한다. 최근 청동 위에 금칠하였다. 이 상은 미륵불입상으로 통통하고 원만한 얼굴에 머리는 나발로 중앙계주가 있는 육계를 갖췄다. 머리 뒤의 두광은 투각으로화염문과 법륜, 화불을 장식하였다. 법의는 통견식으로 걸치고 법의자락은 상반신에서는 왼쪽 어깨에서 오른쪽 허리로 자연스럽게 흐르고,하반신에서는 무릎 밑으로 U자형 주름을 이룬다. 대좌는 복련과 앙련으로 구성된 연화대좌이다. 이 상은 최근 개금불사를 하여 금색의휘광을 내뿜고 있다.미륵대불의 대좌 아래 지하에는 반가사유상을 모신 용화전이 마련되어 있고, 그 안에는 중앙의 반가사유상을 본존으로주변에 전시공간을 만들어 절과 산내 암자 등에 있던 성보를 전시하고 있다. ********

법주사 절에서 쉬면서^^

[소천이]

자연을 보며 사색할 줄 아는 황법무사님의 글에 감탄했어👍 천왕봉까지 오르고 다들 건강하게 사시네~^^ 좋은 산악회 만나 감사감사