전도서 한눈에 보기
본문
| 1:1~2:26
| 3:1~22
| 4:1~6:12
| 7:1~9:12
| 9:13~10:20
| 11:1~12:14
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요점
| 모든 것이 무의미하다
| 모든 것에는 때가 있다
| 인생은 불공평하다
| 아무도 미래를 모른다
| 권세보다 지혜가 낫다
| 하나님을 경외하라
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저자
| '코헬렛', 즉 자료 수집가다. 전도서 시작에 '다윗의 아들 예루살렘 왕'(1:1)이라고 기록한다. 이는 솔로몬일 수도 있고, 다윗 왕가의 다른 왕일 수도 있다. 왕의 원형과도 같은 이상적인 왕을 뜻할 수도 있다.
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연대
| 솔로몬이 저자라면 기록 연대는 주전 900년대(초대교회와 유대인의 전통). 솔로몬이 누린 영화의 헛됨을 생각하며 후대 사람이 그의 이름을 붙인 책이라면 주전 400년대로 볼 수 있다.
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목적
| 전도서는 냉소적이고도 침울하게 삶에 대한 실망을 이야기한다. 그러나 그러한 관점이 도리어 우리가 붙들고 있는 것들이 결국 '헛되고 헛되며 헛되고 헛되니'(1:2) 아무 쓸모없게 되어 버릴 것들임을 말해 준다. 돈, 성, 권력, 지위, 지혜 등 그 무엇도 예외가 없다. 어떤 것도 우리를 만족시키지 못하며 선을 이루지 못한다. 전도자는 하나님을 떠난 인생에게는 세상의 모든 것이 허무하다는 진리를 일깨운다. 그리고 하나님께 소망을 두고 하나님을 경외하는 삶을 살도록 권면한다.
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분류
| 성문서, 지혜 문학
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전1장 헛된 인생
전 1:2 전도자가 이르되 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다
전 1:3 해 아래에서 수고하는 모든 수고가 사람에게 무엇이 유익한가
전 1:4 한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다
전 1:7 모든 강물은 다 바다로 흐르되 바다를 채우지 못하며 강물은 어느 곳으로 흐르든지 그리로 연하여 흐르느니라
전 1:8 모든 만물이 피곤하다는 것을 사람이 말로 다 말할 수는 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 가득 차지 아니하도다
전 1:11 이전 세대들이 기억됨이 없으니 장래 세대도 그 후 세대들과 함께 기억됨이 없으리라
전 1:13 마음을 다하며 지혜를 써서 하늘 아래에서 행하는 모든 일을 연구하며 살핀즉 이는 괴로운 것이니 하나님이 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이라
전 1:14 내가 해 아래에서 행하는 모든 일을 보았노라 보라 모두 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이로다
전 1:18 지혜가 많으면 번뇌도 많으니 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라
철학에서 염세주의라는 사상이 있습니다. 세상을 삐딱하게 보는 사상입니다. 모든 것이 허무하다는 사상입니다. 그 사상이 깊어지면 사람들이 자살까지도 하게 됩니다. 그런데 오늘 본문은 그 사상이 맞다고 말씀합니다.
허무한 인생(1-11)
오늘 본문은 모든 것이 헛되다는 선언으로 시작합니다. 2절에서는 네번이나 헛되다는 것을 반복합니다. 사람들이 저마다 열심히 사는데 그것이 무슨 유익이 있느냐고 반문합니다.(3) 요즘 젊은이들 가운데 인터넷 게임에 빠진 사람들이 있습니다. 어떤 사람들은 밥도 제대로 먹지 않고 잠도 제대로 자지 않고 게임을 합니다. 그것이 그들에게 무슨 유익이 되겠습니까? 그런데 오늘 본문에서 말씀하는 것은 열심히 돈 벌고 공부하고 자식키우는 것도 헛되다는 것입니다. 왜 열심히 사는 인생조차 허무하다고 할까요? 오늘 본문은 땅은 그대로 있지만 인생은 금방 지나가고 말기때문이라고 합니다.(4) 또 열심히 무엇을 해도 자신의 영혼을 만족시킬 수 없기 때문이라고 합니다.(7,8) 또 결국 다 잊혀지고 말것이기 때문이라고 합니다.(11)
바람잡는 인생(12-18)
솔론몬은 열심히 인생을 연구했다고 고백합니다. 그런데 결론은 인생은 괴로운 것이라고 결론내립니다.(13) 그리고 모든 괴로운 노력도 결국 바람을 잡는 것과 같은 결과를 가져 온다고 합니다.(14) 바람을 잡는 것과 같다는 것은 남는 것이 아무 것도 없다는 말씀일 것입니다. 심지어 그렇게 자기가 추구했던 지혜나 지식조차 해가 될 뿐이라고 합니다. 지혜가 많으면 번뇌가 많아지고 지식이 더하면 근심이 더해질 뿐이라고 합니다.(18)
솔로몬은 왜 인생의 허무를 강하게 주장할까요? 이 책의 제목이 전도서인 것을 보면 그 이유를 알 수 있습니다. 솔로몬의 의도는 인생의 허무를 주장함으로 하나님을 믿게 하려는 의도를 가지고 있습니다. 그래서 해 아래서 인생의 수고가 헛되다는 것을 말씀합니다. 이 말씀의 이면에는 해 위에서의 삶은 헛되지 않다는 것을 내포하고 있습니다. 해 위에서의 삶 즉 하나님 안에서의 삶은 결코 허무하지 않습니다. 하나님과 함께 하는 삶은 결코 사라져 버리지 않습니다. 찬물 한 그릇만 떠주어도 반드시 상이 있는 삶입니다. 하나님의 은혜를 받아들이고 사는 사람은 돈이 없어도 만족합니다. 공부를 못해도 만족이 있습니다. 인생살이가 때론 힘들지만 그러나 즐거움이 훨씬 더 큽니다. 주님을 위해 받는 고난이 클수록 오히려 받을 영광때문에 더 기뻐합니다. 세월이 지날수록 열매가 점점 더 많이 남게 됩니다. 솔론몬은 하나님 안에서의 삶을 전하기 위해 하나님 없이 사는 삶의 허무를 말하고 있는 것입니다. 우리 모두 세상살이는 던져 버리고 천국살이 속으로 들어가게 되길 소망합니다.^^*
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인생이란 어떠한 것인가? 세상에서 주어지는 것들로 인해 인생의 평안과 목적을 달성할 수 있는가? 본문에서는 이러한 것들에 대한 해답을 제시하고 있다. 인생의 허무함과 덧없음을 깨달은 전도자는 그 깨달음을 독자들에게 제시하고 있다. 즉 이세상의 모든 것은 헛되다는 것이다(전1:2). 인간에게는 없어서는 안될만큼 중요한 물질에 대해서도 전도자는 헛되다고 한다. 그러나 전도자는 인간의 참된 삶의 가치는 물질이나 지혜나 쾌락에서 주어지는 것이 아니라 하나님을 의지하고 그분에게 전적으로 의지할때 주어진다고 한다.
1. 만물이 헛됨(전1:1-110)
저자는 모든 것이 무상하다고 한다(전1:2). 전도자는 인생을 자연 현상에다 비유를 하였는데, 그 이유는 무엇인가? 저자의 경험으로 바라볼때 착하게 살아가는 사람은 모든 일이 잘되고 악한 일을 하는 삶들은 언제나 망하게 된다는 사고 방식은 성립되지 않는다. 이러한 방정식은 어떠한 모습으로 그려지고 있는가? 그리고 주어진 시간속에 갇혀서 살아가야 하는 인생은 이세상에서 참된 행복을 찾을수 있으며, 그 삶은 끝없이 이어지고 있는 것으로 보는가?
1) 이세상의 모든 것이 헛됨
인간은 정해진 이치(히9:27)에 따라오는 죽음으로 인해 인간이 가지고 있는 모든 것을 순식간에 잃어버리고 만다. 이러한 인생의 허무감은 최초의 인간인 아담의 범죄로 인하여 나타난 결과로 볼수 있다(창3:6-9). 시간의 흐름에 따라 이 세대는 가고 다음 세대는 오지만 땅에는 변함이 없다(전1:4). 이것은 간접적으로 고등한 인간이 땅보다도 못함을 시사하고 있는 것이다.
한편 전도자는 인생의 무상함을 말하면서 태양과 바람에 비유를 하였다(전1:5,6). 하지만 이러한 것은 곧 식어지고 잔잔해지게 된다. 바로 인생도 이러한 것과 같다는 것을 말하고 있다. 인간에게는 욕망이 있다. 그러나 그것은 죽을때까지 채워지지 않는다고 말한다(전1:7,8). 따라서 이세상에서 존재하는 모든 것들은 인간에게 만족을 줄수 없으며, 인생에는 죽음이라는 끝이 있는 것이다.
2) 인간 삶의 영속성
세상에서 주어지는 것으로 인해 끝없이 만족을 누리며 살고 싶지만(전1:3), 뜻대로 되지 않는 것이 인생이다. 인간이 살아가면서 쌓아올린 무수한 업적도 죽음과 함께 땅속에 매장되어 버리고 만다. 이렇게 허무하게 끝나버리는 세상의 일에 미련을 두고 살아가는 어리석은 사람들이 있음을 우리는 부인할 수 없다. 따라서 영원하신 하나님 안에서 참삶의 가치를 누리며 살아가는 현명한 삶을 살수 있어야 하겠다.
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인생의 허무함을 극복하는 최고의 길
하늘 아래 모든 것이 헛되다. 하지만 우리가 하나님을 인식하지 못하는 순간에도 하나님은 자기 백성을 위해 일하신다. 유한한 인생은 하나님의 오묘하신 섭리와 계획을 알 수가 없기에, 때를 분별할 수 있도록 늘 겸손히 하나님을 의지해야 한다. 가장 허무한 인생은 하나님을 떠난 인생이다. 창조주 하나님을 기억하고 그분을 경외하는 것이 인생 최고의 가치다.
전도자의 말씀이라 (1:1)
구약성경에서 표제어로 자주 등장하는 표현이다(대상 29:29; 렘 1:1; 암 1:1 등). '전도자'로 옮긴 히브리어 '고헬렛'은 '수집가'를 뜻한다. 영어 성경은 헬라어 '에클레시아스테스'를 그대로 옮겨 제목으로 삼았다. 마르틴 루터의 번역(der Prediger)에 따라 '설교자'(KJV)로 의역하기도 한다.
모든 것이 무의미하다 (1:2~2:26)
세상의 모든 것이 무의미하다고 선언하는 사람은 어느 누구보다 지혜가 뛰어난 예루살렘의 왕이다. 그는 영예롭고 호화로운 삶을 살았으며, 당대 최고의 현자로 손꼽힌다. 문제는 이런 점이 그에게 아무 의미가 없다는 것이다. 지혜가 있느니 적어도 어리석은 사람보다는 낫다고 볼 수 있지만, 이 또한 부질없다. 결국 다 잃고 말 것이기 때문이다. 지식과 지혜와 재주를 다해 수고하다 보면 하나님이 보상해 주실지도 모른다고 기대할 수 있지만, 전도자는 이 또한 허무한 일이라는 것을 알고 있다.