42.명리사주학 오행병화 정화+동의학 소장부 심장의 성질

[무태안]

[동의명학] 체질진단과 함께 예방치료를 병행권유합니다.

태어난 생년월일시로 장부체질진단하여 음식과 운동으로 평소 예방치료 생활할수있습니다.

카페를 활용하여 보십시요,.[동의명학]♥기초學習

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5장은 간 심 비 폐 신 장이고 5부는 담 소장 위 대장 방광 부임은 아시지요?

오행 목화토금수에서 5음이 장이고 5양이 부입니다.

오臟은 생산공장과 같은 알을 하고, 5腑는 생산은 아니하며 운반하는 일을 담당 합니다.

이것을 확실하게 알아야 합니다.

1.명리사주학 십간의 병화과 정화 성질

양화- 적색	음화 자색
丙火猛烈 欺霜侮雪 能煆庚金 逢辛反怯 병화맹열 기상모설   능단경금 봉신반겁 土衆生慈 水猖顯節 虎馬犬鄕 甲來焚滅 토중성자 수창현절 호마견향 갑래분멸	丁火柔中 內性昭融 抱乙而孝 合壬而忠 정화유중 내성소융 포을이효 합임이충 旺而不烈 衰而不窮 如有嫡母 可秋可冬 왕이불열 쇠이불궁 여유적모 가추가동
병화는 맹렬하여 눈과 서리를 업신여기며 능히 경금을 녹이고 신금을 보면 반대로 겁을 내며 土를 보면 자애롭고 水가 왕양하면 절개를 나타낸다. 인오술방향에 甲이 오면 불타멸망한다.	정화는 부드러운 가운데 내성이 밝고 밝으며 을을 안아 효도하고 壬임을 만나 충성하며 왕하여도 강렬하지 않고 쇠하여도 궁하지 않다. 적모(갑)를 안으면 가을도 좋고 겨울도 좋다

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지식이 많은 사람은 심장에 구멍이 7개 있고 털이 3개 있다. 지식이 보통인 사람은 심장에 구멍이 5개 있고 털이 2개 있다. 지식이 밭은 사람은 심장에 구멍이 3개 있고 털이 1개 있다. 보통사람은 심장에 구멍이 2개 있고 털이 없다. 우둔한 사람은 심장에 구멍이 1개 있다. 몹시 우둔한 사람은 심장에 구멍이 1개 있는데 그나마도 몹시 작다. 구멍이 없는 것은 정신이 나드는 문이 없는 것이다.

---동의보감에 나오는 글 사실일까요? 아니면 상상의 지혜일까요?학식있는자가 이를 미신이라 치부하데요.

오행 간은 말입니다.

약하면 돕거나,

과하면 억제하거나 합니다.

내가 적당한 힘일때 서로조화가 되는 것입니다.

이것이 진리 입니다.

2. 동의학 5부인 소장부와 5장의 심장 의 성질

위(胃)의 아래끝이 바로 소장의 위끝에 해당되는데 이곳을 유문(幽門)이라고 한다. 배꼽에서 위로 1치 되는 곳이 수분혈(水分穴)인데 여기가 소장의 아래끝에 해당된다 위(胃)는 음식물을 소화시켜서 찌꺼기를 아랫구멍으로 내보내는데 그것은 소장의 윗구멍으로 들어간다. 그리고 소장의 아랫구멍에서 맑고 흐린 것이 갈라져서 액체는 방광 윗구멍으로 들어가고 찌꺼기는 대장 윗구멍으로 들어간다	심장은 폐장의 아래, 간장의 위에 있다 ○ 5장의 줄이 심장과 통해 있어서 심장이 5장과 통하게 된다. 그리고 심장의 줄이 5장의 줄과 서로 연결되어 있기 때문에 5장에 병이 생기면 먼저 심장이 침범을 받는다. 그 줄이 위로는 폐와 연결되어 있다
입술이 두터운가 인중이 긴가[長] 하는 것을 보아 소장의 상태를 알 수 있다. ○ 심(心)의 상태는 맥에 나타나는데 피부가 두터운 사람은 맥이 실하다. 맥이 실한 사람은 소장이 두텁다. 피부가 얇으면 맥도 약한데 맥이 약한 사람은 소장도 얇다. 피부가 이완되어 있으면 맥도 완(緩)한데 맥이 완하면 소장이 굵고 길다. 피부가 얇아서 맥이 드러나고 약한 사람은 소장이 가늘고 짧다.	하늘에서는 열이고, 땅에서는 불이며, 괘(卦)에서는 이(彖)이고, 몸에서는 맥(脈)이며, 5장에서는 심(心)이고, 빛깔에서는 벌건 빛[赤]이며, 음(音)에서는 치(徵)이고, 소리에서는 웃음이고, 변동(變動)에서는 근심이고, 구멍에서는 혀이며, 맛에서는 쓴 것이고, 지(志)에서는 기쁨이며, 진액에서는 땀이고, 겉으로 나타나는 표현은 색깔이고, 냄새에서는 타는 냄새이며, 숫자에서는 7이고, 곡식에서는 보리(기장)이며
중기(中氣)가 부족하면 배[腸]가 몹시 끓는다 ○ 소장병 때에는 아랫배[小腹]와 허리와 등골이 아프며 음낭이 켕기고 때로 귀 앞이 달아 오른다. ○ 소장과 음낭이 켕겨서 허리와 등뼈가 치받치는 것 같은 것은 소장에 사기(邪氣)가 있기 때문이다 ○ 소장에 병이 있으면 설사가 난다 ○ 소장에 기가 있으면 아랫배가 아프고 소장에 혈(血)이 있으면 오줌이 잘 나가지 않으며 소장에 열이 있으면 음경 속이 아프다	심은 혈맥[脈]을 간직하는데 혈맥에는 정신이 머물러 있다. 심기가 허하면 슬퍼하고 실하면 계속 웃는다. ○ 심이 실하면 가슴 속이 아프고 옆구리[脇支]가 그득하며 옆구리 아래[脇下]가 아프고 가슴과 잔등과 어깻죽지 사이가 아프며 양팔의 안쪽이 아프다. 심이 허하면 가슴과 배가 커지며 옆구리 아래와 허리, 잔등(背)이 맞당기면서 아프다 ○ 심은 신기(神氣)를 간직하는데 신기가 지나치면 계속 웃고 신기가 부족하면 슬퍼한다 심병은 늦은 여름에 낫는데 늦은 여름에 낫지 못하면 겨울에 가서 심해진다. 그리고 겨울에 죽지 않으면 봄에는 그대로 지내다가 여름에 가서 완전히 낫는다.
소장의 기(氣)가 끊어지면 6일 만에 죽는다고 하는데 그것은 무엇을 보고 알 수 있는가. 머리털이 꼿꼿해져 마른 실같이 되고 몸을 구부렸다 폈다 하지 못하며 절로 계속 땀이 나는 것을 보고 안다 소장은 심(心)의 부(府)이다. 소장에 병이 있을 때에는 잘 통하게 하는 것이 좋으므로 도적산이나 적복령탕을 쓴다.	심병을 치료하는 방법은 짠 것으로 보(補)하고 단것으로 사(瀉)해야 한다 심병에는 보리, 양고기, 살구(杏), 염교( )를 먹는데 이것은 본 장기의 맛을 취하는 것이다.  ○ 심이 허한 데는 전씨안신환, 주사안신환(朱砂安神丸, 처방은 신문에 있다), 성심산을 쓰고 심이 실한 데는 사심탕, 도적산, 십미도적산을 쓴다 ○ 심병 때에는 더운 것을 먹거나 덥게 입지 말아야 한다