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출처: 갑천뉴스타트 자연치유원 원문보기 글쓴이: 엘리야
예수님의 부활 사건
마 28:1-10, 고전16:12-19
한때 석가모니의 뼈가 발견되었다고 인도를 위시한 불교 국에서는 한동안 떠들썩했었습니다. 석가모니의 이 유명한 뼈들은 잘 진열되어 수백 만 인도사람들의 경의 속에 시가행진을 했습니다. 많은 사람들이 그 뼈 앞에 부복한 것을 지켜보고 있던 한 선교사가 그의 친구에게 “만약 저들이 예수 그리스도의 뼈 하나라도 발견할 수 있었다면 기독교는 산산조각이 나고 말 것이다.”라고 했습니다. 기독교는 그들처럼 죽은 자를 믿는 종교가 아니요 산 자를 믿는 종교요, 죽을 수밖에 없는 인간을 믿는 종교가 아니라 영원히 살아계시는 하나님을 믿는 종교이기 때문이라고 했습니다. 예수님께서 부활하신 날 새벽에 여자들이 향품을 예비해 가지고 예수님의 무덤을 찾아가 예수님을 찾을 때 “어찌하여 산 자를 죽은 자 가운데서 찾느냐?”라고 하는 천사들의 책망을 들었습니다.
우리도 신앙생활을 하면서 산 예수를 죽은 자 가운데서 찾으려고 하는 때가 많은 것 같습니다. 주님을 죽은 자들 가운데서 찾으려고 할 것이 아니라 성도들의 가슴 속에서 살아서 역사하시는 주님을 보고, 책 한 권 쓰시지 않으셨고, 번듯한 집 한 채 없어 머리 둘 곳도 없으시면서도 세상의 부의 주인이 되시며, 군사 한 명 없으셨으나 온 세상을 다스리시는 살아계시는 주님을 보아야 할 것입니다. 오늘 부활절을 맞아 복음서와 서신서 두 본문을 중심으로 “예수님의 부활 사건”이란 제목으로 함께 은혜를 나누고자 합니다.
1.기적적인 사건이었습니다.
1) 무덤을 찾은 여인들은 놀라운 사실을 목격했습니다.
예수님은 십자가에서 죽으시고 그 후에 부활하실 것을 예고하신 적이 있었습니다(마 20:19). 그러나 주님을 따르던 무리들은 그 마씀을 잊고 주께서 십자가에 죽으심만을 생각하고 슬픔에 빠져있었습니다. 그들은 십자가의 죽음으로 인하여 예수님과의 헤어짐이 사람들을 더 불안하게 하였습니다. 예수님을 죽기까지 따르겠다던 베드로도, 주와 함께 죽으러가자던 도마도, 십자가 아래서 예수님의 죽음을 지켰던 여인들도 모두 불안하기는 마찬가지였습니다. 마가복음 16장에 보면 여인들이 예수님의 시신에 바르기 위해 향품을 준비하여 새벽 같이 무덤을 향해 가면서 “서로 말하되 누가 우리를 위하여 무덤 문에서 돌을 굴려 주리요 하더니”(막16:3)라고 걱정하며 갔습니다. 그러나 그러한 걱정은 기우에 불과했습니다. 이미 무덤을 막았던 큰 돌이 굴러져 무덤 문이 열려져 있었기 때문이었습니다. 그리고 본문 마28:4절에 무덤을 지키던 자들이 무서워 떨며 죽은 사람들과 같이 되었다고 했습니다.
2) 천사로부터 예수님의 부활 소식을 들었습니다.
큰 지진이 나고 천사가 내려와 예수님의 무덤 위에 앉아 있었습니다. 천사의 형상이 번개 같고 눈같이 흰 옷을 입고 있었습니다. 예수님의 부활은 자연 질서를 초월합니다. 자연의 질서조차도 예수님의 부활 앞에 굴복했습니다. 무덤을 찾은 여인들은 이러한 기적적인 사실을 목격하고 무서워 떨었습니다. 그 때 천사가 여인들에게 무서워말라고 말했습니다. 그러면서 예수님의 부활 소식을 전했습니다. 본문 5-7절 “천사가 여자들에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라 십자가에 못박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘”했습니다.
누가 주님의 시체에 향품을 바르도록 무덤 문을 열어 줄 것인가 걱정하고 왔던 여인들에게 천사가 전해준 이 부활의 소식은 까무러칠 만큼 놀랍고 반가운 소식이었습니다. 너무 놀라워서 한 편으로는 정말일까 하는 마음도 있었겠지만 그보다 반가운 마음이 더 컸을 것입니다.
이처럼 우리에게도 주님의 은혜로 이게 정말일까 하는 놀라운 좋은 일들이 일어나기를 바랍니다. 충분히 일어날 수 있습니다. 부활의 주님이 함께 하시면 놀라운 일들이 일어납니다. 지금도 부활의 주님이 계시기에 기적적인 일들이 수없이 일어나고 있습니다. 언제나 즐거움과 기쁨으로 얼굴이 환하게 빛나는 꽃장수 할머니가 있었습니다. 어느 날 단골손님이 할머니에게 물어 보았습니다. 언제나 즐거워하시는 것을 보니 할머니는 걱정 근심이 전혀 없으신가봐요. 천만에요. 걱정 근심이 없는 사람이 어디 있나요. 내게도 고통스러운 일, 짜증나는 걱정거리가 생긴답니다. 그런데 어떻게 그리도 매일 즐겁게 사실 수가 있어요? 나는 '3일의 비밀'을 가지고 산답니다. 3일의 비밀이라니요? 그게 무엇입니까? “3일의 비밀이란, 문제가 생길 때마다 하나님께 그 문제를 해결하시도록 맡겨버리고 조용히 3일을 기다리는 것이라오. 예수님이 무덤에서 3일 만에 부활하신 것처럼 그 문제가 해결 되는 데는 3일이면 족하다오. 때론 숫자대로 3일이 아닐 수도 있지만, 주님의 부활 원리는 늘 동일하답니다. 그래서 나에게는 어떤 암흑 같은 고난이 와도 3일 후면 언제나 광명의 찾아온다는 것을 알기에 사는 게 늘 즐겁기만 하지요.”
라고 말했답니다. 그러한 믿음이 우리에게도 있기를 기원합니다.
3) 부활의 예수를 만났습니다.
8-9절 “그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 빨리 떠나 제자들에게 알게 하려고 달음질할 새 예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니”했습니다. 천사가 전해 준 소식도 놀랍지만 부활의 주님을 만났습니다. 십자가에 달려 죽으셨던 그 주님을 다시 사신 모습으로 직접 만났으니 얼마나 놀라운 일입니까? 꿈인지 생시인지 눈을 비벼보고 다리를 꼬집어보고 사실인가를 확인해 보았을 것입니다. 얼마나 놀라운 일일까요? 요즈음 같으면 속보로, 빅뉴스로, 해외 토픽으로 전해질 지상 최대의 굳 뉴스입니다. 너무 놀라워 한 때 제자들도 예수님을 보고도 믿지 못할 정도였습니다. 주님의 부활은 엄청난 충격으로 다가 오는 기적의 사건, 은총의 사건이었습니다.
부활하신 주님은 지금도 우리를 찾아 만나주십니다. 살아계신 주님을 내 생명 안에서 만나고 내 인격 안에서 만나고 내 삶 속에서 만나 연합되는 일이 일어날 때 엄청난 변화가 일어나게 됩니다. 나는 죽고 내 안에 예수님이 사는 역사가 일어납니다. 이 부활의 예수님을 성령으로 만나 부활 소망으로 사는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
2.사태를 역전시키는 사건이었습니다.
1)십자가 사건만 보면 예수님의 판정패의 모습이었습니다.
십자가에 못 박아 버린 당시 종교 지도자들은 예수 한 분의 죽음으로 자기들이 궁지에 몰린 모든 문제들이 해결된다고 생각했습니다. 예수께서 전하신 놀라운 말씀과 그 분이 행하신 이적과 기사를 통해 많은 무리들이 주님을 따르는 것도 두렵고, 자신들의 가식과 위선의 죄들을 가차 없이 드러내며 책망하는 예수가 눈에 가시와도 같았을 것입니다. 어찌하든 주님의 약점을 잡아 무너뜨리고, 기회만 있으면 죽이려 했지만 백성들이 두려워 죽이지 못하고 속알이를 하고 있다가 결국 무리들을 충동질하여 당시 총독 빌라도를 겁박하여 결국 십자가 처형 언도를 얻어내고 내심 얼마나 쾌재를 부렸겠습니까? 이제는 모든 것이 끝났다. 결국 우리가 승리했다고 기뻐했을 것입니다.
만일 부활이 없었다면 주님은 영원한 패자가 되고 말았을 것이고, 주님의 말씀은 모두 거짓으로 판명이 나고 말았을 것입니다. 사도 바울은 본문 고전 15:14-15에 “그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며/ 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니--”했고, 이어 18-19절에 “또한 그리스도 안에서 잠자는 자도 망하였으리니/ 만일 그리스도 안에서 우리의 바라는 것이 다만 이생뿐이면 모든 사람 가운데 우리가 더욱 불쌍한 자리라.”했습니다.
2) 이들에게 부활은 또 다른 충격과 두려움이었습니다.
주님을 못 박은 무리들은 주님께서 말씀하신 “내가 사흘 만에 다시 살아나리라”는 말씀이 마음에 걸려 무덤 문을 황제의 이름으로 인봉하고, 그래도 마음이 놓이지 않아 무덤을 지키는 병사들을 배치시켰습니다. 역사가 요세푸스의 글을 보면 당시 1,000명의 군인들이 무덤을 지켰다고 합니다. 당시 지도자들이 예수를 얼마나 두려워했는가를 알 수 있습니다. 무덤을 지키던 자들이 큰 지진으로 인하여 죽은 자 같이 혼비백산하며 쓰러지는 광경을 살펴보세요. 오순절 날 베드로가 예수가 다시 살아났다고 전하니까 사람들이 어찌할꼬 부르짖고 회개하여 하루에 삼천이나 돌아왔습니다. 이처럼 원수들에게 두려운 사건입니다. 지키는 자만 그랬을까요? 죽인 자도 욕했던 자도 미워했던 자도 떨 수박에 없었던 두려운 사건이었습니다. 주님을 따르던 자들이 놀라고, 두려워했던 것과는 또 다른 심판에 대한 두려움이었습니다. 이들에게는 제발 없어야 될, 있어서는 안 될 사건이 예수님의 부활 사건이었습니다. 그래서 파수 하는 자들을 돈으로 매수해서 예수의 시신을 제자들이 훔쳐 갔다고 허위 사실을 유포하게 했습니다. 영국 옥스포드 대학의 역사학 교수였던 토마스 아놀드 (Thomas Anold)는 말하기를 나는 여러 해 동안 과거의 역사를 연구하고 그 사실을 조사하고 이에 대하여 기록한 문헌과 유물을 고증하여 그 사실 여부를 조사하여 오는 중이다. 그런데 하나님께서 우리에게 주신 표징, 곧 그리스도가 죽으셨다가 다시 살아나셨다는 사실보다 더 분명하고 완전히 이해할 수 있는 사실을 인류 역사에서 나는 보지 못하였다고 하였다. 만일 기독교가 예수의 부활을 허위로 선전했다면 기독교가 2천년 후인 오늘까지 존재할 수 없었고 점차 큰 발전을 가져올 수 없었을 것입니다. 파스칼은 말하기를 만일 예수의 제자들이 서로 의논해서 예수의 부활을 거짓으로 만들어 냈다고 가정해 보자. 그 중 한 사람이라도 본심에 돌아갔더라면 예수의 부활이란 전부 붕괴되었을 것이다. 그러나 저들은 순교를 하면서까지 입증한 제자들의 진실성을 보여 주었습니다. 만약 믿지 않는다면 우리는 벌써 그런 사람과는 말할 필요조차 없다고 하였습니다.
3)예수님의 부활은 결국 예수님의 판정승으로 결론이 난 사건입니다.
주님의 부활로 인해 전세가 완전히 역전 된 것입니다. 악인은 잠시 승리 하는 것 같지만 악인의 등불은 꺼지고 만다고 했습니다. 악인에게는 평강이 없고, 악인은 의인의 회중에 들지 못하며, 하나님의 심판을 피 할 길이 없습니다. 그러나 부활하신 예수님이 함께 하시면 악의 세력 앞에 놀라운 일이 일어납니다. 악은 물러갈 수밖에 없습니다. 우리 마음의 악부터 사라집니다. 마귀의 세력도 물러가게 됩니다. 환경의 악도 사라지거나 다 이기게 됩니다. 악만 이기는 것이 아니라 사단을 이기게 됩니다. 율법의 정죄도, 사망도 이기게 됩니다. 바울 사도는 고전 15:55-57에 “사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 너의 쏘는 것이 어디 있느냐/ 사망의 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법이라/ 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니”라고 했습니다. 우리 모두 부활하신 예수님을 모시고 죄와 율법의 정죄와 사단과 사망의 권세를 이기고 주님과 함께 영광에 이르는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
3.주님의 부활은 삶의 차원을 새롭게 하는 사건이었습니다.
1)소망을 땅에 것에서 하늘의 것으로 옮기는 사건입니다.
복음서를 주목하여 보면 주님의 관심과 제자들의 관심이 달랐음을 알 수 있습니다. 주님의 관심은 아버지의 뜻과 그 뜻을 이루는 일에, 하나님의 나라에, 영적 추수와 사람들의 영혼이 잘 되는 일 등에 관심을 가지고 사역을 하셨습니다. 그러나 제자들의 주된 관심은 세상 사람들과 별로 다르지 않는 땅에 속한 것들이었습니다. 이스라엘의 독립은 언제나 이루어 질 것인가? 누가 더 큰 자가 될 수 있는가? 누가 더 영광의 자리를 얻게 될 것인가? 등에 더욱 관심을 두고 주님을 따랐습니다. 그러한 제자들이 믿고 의지하던 주께서 십자가에 돌아가시자 낙심천만하여 다시 주님의 부름 받기 전 생활로 돌아갔다가 부활하신 주님을 만나고 난 이후에 주님과 같은 관심을 가지고 하나님 나라에 소망을 두고 오직 주님의 뜻을 따라 영적인 일에 온 마음을 기울이는 사람들로 변화가 되었습니다. 오늘 우리 모습도 그와 같이 되기를 소망합니다.
2) 슬픔과 두려움에서 해방 되어 환경을 초월하는 기쁨과 평안을 가지게 하는 계기가 된 사건이었습니다.
주님의 십자가 사건이 제자들과 주님을 따르던 무리들에게 얼마나 슬프게 한 사건이요, 두려움을 갖게 한 사건이었습니까? 제자들은 막상 주님이 잡혀 가시자 다 도망쳐 버리고, 큰 두려움과 슬픔에 빠져버리고 말았습니다.
처음 주님의 부활을 목격한 여인들이 천사들의 말을 듣자마자 제자들에게 부활의 소식을 알리겠다고 내달립니다. 얼마나 기쁜 소식이면 여인들이 뛰어갔을까요? 한 시라도 지체할 수 없는 소식, 승리의 소식이며, 절망이 희망으로 전환된 소식이기 때문에 숨이 차도 달릴 수밖에 없었을 것입니다. 아마도 숨이 그렇게 차게 달려도 불안함이나 두려움은 전혀 없었을 것입니다. 가슴 속에는 평강과 환희가 차 있었을 것입니다. 그런데 여인들이 뛰어가는 도중에 부활하신 예수님을 만나게 되었습니다. 주님은 여인들을 향해 평안하냐고 묻습니다. 후에 부활하신 평강의 주님은 아직도 불안이 가시지 않은 제자들에게 평안을 빕니다. 그 후 그들은 어떤 환경도, 세상 어떤 누구도 빼앗을 수 없는 평안을 소유하는 자들이 되었습니다. 지금도 부활의 주님을 믿는 자들에게 강 같은 평안을 주십니다. 세상의 불안과 괴로움과 염려를 모두 종식시키고 하나님의 통치가 이루어지는 현장이 부활의 현장이기 때문입니다. 그러므로 부활의 현장을 말씀으로 듣고 믿어 경험하는 무리 모두는 평안한 사람들이 됩니다. 주님의 평강이 넘치기를 기원합니다.
3) 십자가와 부활의 증인으로 살게 하는 사건입니다.
본문 10절 “이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라” 7절에도 “보라 내가 너희에게 일렀느니라.” 너희에게 분명히 일러주었으니 전달의 책임을 지라는 의미입니다. 부활의 소식 전달을 명령 받았습니다. 다시 말하면 사명 자가 되었습니다. 부활의 소식은 사람들의 가슴을 뛰게 합니다. 바울이 십자가와 부활의 소식을 전하는 일에 목숨을 바쳤습니다. 인류를 구원하는 희망의 소식, 영생을 확신하는 기쁨의 소식이기 때문입니다. 이런 소식은 사람을 살립니다. 1884년 갑신정변이 일어난 조선의 정세는 매우 불안하고 혼란스러웠습니다. 당시 국제 사회는 조선을 ‘소망 없는 은둔의 땅’으로 보았습니다. 그러나 황무지이기 때문에 더욱 복음이 증거 되어야 한다고 믿었던 미국의 젊은 선교사들이 있었습니다. 언더우드와 아펜젤러였습니다. 그들은 순교의 각오로 파송을 자원했습니다.
1885년 4월5일 부활절. 거센 풍랑을 헤치고 한 척의 배가 인천 제물포항에 도착했습니다. 단순한 입항이 아니었습니다. 이 나라에 처음으로 복음이 들어오는 감격스러운 순간이었습니다. 그렇게 부활절에 언더우드와 아펜젤러는 조선 땅을 밟았습니다. 황무지에 소망의 빛이 비치는 순간이었습니다. 아펜젤러는 본국에 보낸 첫 선교 보고서에서 이 날의 감동을 이렇게 밝혔습니다. “우리는 부활절에 이곳에 왔다. 그날 사망의 철창을 쳐부수고 부활하신 주님께서 조선의 결박을 끊어주시고 하나님의 자녀로, 빛과 자유의 세계로 인도해 주시기를 기도했다.” 그렇습니다. 주님의 십자가와 부활의 소식은 사람을 살리고, 민족을 살립니다.
사랑하는 성도 여러분, 부활의 아침에 가장 귀히 쓰임 받은 사람이 누구였습니까? 무덤을 찾은 여인들이었습니다. 귀하게 쓰임을 받고 싶으십니까? 부활의 주님을 만나면 삶의 차원이 달라지고, 평강 가운데 십자가와 부활의 증인으로 귀하게 쓰임을 받게 되는 줄 믿습니다.
이제 말씀을 정리합니다. 예수님의 부활 사건은
◈ 큰 슬픔 중에서 만난 놀라운 기적적인 은총의 사건이었습니다.
◈ 십자가에서 판정 패 한 것처럼 보인 예수님이 부활로 인해 판정승으로 결론이 난 사건입니다.
◈ 우리의 소망을 땅의 것에서 하늘의 차원으로 이끌고, 슬픔과 두려움에서 해방 되어 참 기쁨과 평안을 가지고 십자가와 부활의 증인으로 살게 하는 사건이었습니다. 부활의 주님이 함께 하심으로 승리하는 성도가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.
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출처: 갑천뉴스타트 자연치유원 원문보기 글쓴이: 엘리야