오늘의강론 12월5일 대림제2주간 월요일

[황병훈벨라도]

<우리가 오늘 신기한 일을 보았다.>
＋ 루카가 전한 거룩한 복음입니다. 5,17-26
17 하루는 예수님께서 가르치고 계셨는데, 갈릴래아와 유다의 모든 마을과 예루살렘에서 온 바리사이들과 율법 교사들도 앉아 있었다. 예수님께서는 주님의 힘으로 병을 고쳐 주기도 하셨다.
18 그때에 남자 몇이 중풍에 걸린 어떤 사람을 평상에 누인 채 들고 와서, 예수님 앞으로 들여다 놓으려고 하였다. 19 그러나 군중 때문에 그를 안으로 들일 길이 없어 지붕으로 올라가 기와를 벗겨 내고, 평상에 누인 그 환자를 예수님 앞 한가운데로 내려보냈다. 20 예수님께서 그들의 믿음을 보시고 말씀하셨다. “사람아, 너는 죄를 용서받았다.”
21 율법 학자들과 바리사이들은 의아하게 생각하기 시작하였다. ‘저 사람은 누구인데 하느님을 모독하는 말을 하는가? 하느님 한 분 외에 누가 죄를 용서할 수 있단 말인가?’
22 예수님께서는 그들의 생각을 아시고 대답하셨다. “너희는 어찌하여 마음속으로 의아하게 생각하느냐? 23 ‘너는 죄를 용서받았다.’ 하고 말하는 것과 ‘일어나 걸어가라.’ 하고 말하는 것 가운데에서 어느 쪽이 더 쉬우냐? 24 이제 사람의 아들이 땅에서 죄를 용서하는 권한을 가지고 있음을 너희가 알게 해 주겠다.” 그러고 나서 중풍에 걸린 이에게 말씀하셨다. “내가 너에게 말한다. 일어나 네 평상을 가지고 집으로 가거라.”
25 그러자 그는 그들 앞에서 즉시 일어나 자기가 누워 있던 것을 들고, 하느님을 찬양하며 집으로 돌아갔다.
26 이에 모든 사람이 크게 놀라 하느님을 찬양하였다. 그리고 두려움에 차서 “우리가 오늘 신기한 일을 보았다.” 하고 말하였다.
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.

주임신부님 강론
대림 제2주, 12월 5일, 월, 루카 5,17-26
“우리가 오늘 신기한 일을 보았다.”(루카 5,26)
+찬미예수님
예수님께서 중풍 병자를 고쳐 주시기 위해 “사람아 너는 죄를 용서 받았다.”(5,20)라고 말씀하시자 그곳에 앉아 있던 율법 학자와 바리사이들이 모두 의아하게 생각하며 말합니다. “저 사람은 누구인데 하느님을 모독하는 말을 하는가? 하느님 한 분 외에는 누가 죄를 용서할 수 있단 말인가?”(5,21)
송봉모 신부가 쓴 요한복음 산책 2권 “비참과 자비의 만남”에서 율법주의자와 바리사이들의 신앙형태를 이렇게 말합니다.
“율법 주의자들은 어느 시대 어느 사회를 막론하고 신앙 생활을 좀 열심히 한다는 사람들 사이에서 종종 볼 수 있다. 예나 지금이나 그리스도인에 대해서 가장 많이 갖고 있는 일반인의 부정적인 인상은 남을 판단하기를(정죄하기를) 좋아한다는 것과 위선적이라는 것이다.”
율법주의적 신앙 생활을 하는 이들의 특징은 다음과 같습니다.
1) 신앙 생활의 모든 것을 법 또는 계명에 대한 순종, 불 순종 여부로 따집니다. 자기 뿐만 아니라 다른 이에게도 적용합니다. 생명의 말씀인 성경으로 사람을 살리고 치유하는 것이 아니라 성경에 나오는 말씀을 심판의 도구로 사용하여 도리어 사람을 죽이고 병들게 합니다. 또 세상 문제에 대해서도 자신은 늘 기도하고 성체조배를 하고 성경을 읽으면서 하느님과 함께한다면서 다른 사람도 자기처럼 살아야 한다고 주장합니다. 그리고 그렇지 못한 이들을 단죄합니다.
2) 율법주의적 신앙 생활을 하는 이들은 법과 계명 준수 여하에 따라 축복과 재앙이 온다고 주장합니다. 신앙 생활을 열심히 하는 사람은 축복을 받고 그렇지 않은 사람은 재앙을 겪는다는 논리는 대단히 위험합니다. 병에 걸리거나 시련을 겪는 사람을 단죄해 버립니다.
3) 율법주의적 신앙 생활을 하는 이는 늘 ‘해야 한다’와 ‘하면 안 된다’ 사이를 오가며 삽니다.
상황에 따라 융통성이 필요할 때도 오직 엄격하고 경직된 율법의 적용만 있을 뿐입니다. 의무의 틀속에서 신앙 생활을 하게 되니 내면에 참다운 자유와 해방은 생각지도 못합니다. 그러니 그에게 신앙은 부담스러운 짐일 뿐입니다.
4) 율법주의적 신앙 생활을 하는 이가 가장 중요하게 여기는 것은 죄입니다. 법과 계명을 지키려는 이유는 그것을 지키지 못하면 죄가 때문입니다. 그러다 보니 행위의 본래 목적은 잊어버리고 결과적으로 죄에 사로잡혀 살게 되는 것입니다.
우리에게도 율법주의적 경향이 있는 것은 본성상 자기 중심적이기 때문입니다. 그래서 자기에게 와 남에게 대는 잣대가 다릅니다. 신앙 생활에도 이런 잣대를 대고 남을 함부로 판단하면 자기에게도 남에게도 불행입니다.
그리스도인은 사랑의 마음으로 이웃을 대하는 사람입니다. 아멘
무태성당 이민락 라우렌시오 신부

[이선자카타리나]

+ 찬미예수님 우리에게도 율법주의적 경향이있는것은 본성상 자기중심이기 때문입니다 그래서 자기와남에게대는 잣대가다릅니다 사람아 , 너는죄를 용서받았다 이제사람의아들이 땅에서 죄를용서하는 권한을 가지고있음을 너희가 알게해주겠다 광야와매마른땅은 기뻐하여라 주님께서 해방시키신이들만 그리로 돌아오리라 그들은 환호하며 시온에들어서리니 끝없는즐거움이 그들머리위에 넘치고 기쁨과즐거움이 그들과함께하여 슬픔과탄식이 사라지리라 죄로부터 해방시키시어 구원을주시고 슬픔과탄식이 사라지게하시니 감사드립니다 중풍병자를 치유시키시어 모든사람이크게놀라 하느님을 찬양하게하셨습니다 보라 , 우리하느님이 오시어 우리를 구원하시리라 우리가 오늘 신가한일을 보았다.(루카 5 ,26) 그리스도인은 사랑의마음으로 이웃을 대하는 사람입니다 아멘 감사합니다 !!

[손영애베로니카1]

+ 찬미예수님
" 남의 눈 속에 든 티는 보면서
네 눈 속에 들어 있는 들보는
깨 닫지 못 하느냐? "
(루까 6/41)
우리는 살아가는 중에 자신이
어떤지는 미쳐모르면서
남의 일은 용케도 알고 시시 콜콜
잘,잘못을 따지려 하는 경우를
종종 봅니다.
손윗 사람이라고,
대,소사 에서 나이가 제일 많으니
우선은 자신 생각이 옳다.면서
철저히 자기주장만 고집하는
잘못되고 편협한 생각이
대사를 그르치게
하는것 도 많이 봅니다
윗 사람이면 윗 사람 다운 행실을
해야 아랫사람이 자연스럽게
따를 수 있을텐데,
더러는 무척이나 나잇값을 못해
큰 분란을 일으키고 말때는.
지내 놓고 나서야 아무리 후회를
해 봐도 엎질러진 물은 다시
주워 담을 수 도 없어
두고 두고 자책감 가운데
살아야 하는
안타까운 경우도 더러는 봅니다.
참으로 , 어리석은 인간들의 죄를
용서 해 주시려고
우리를 찾아 오시는 구원자
예수님을 기다리고 있는
이 대림절.
오시는 주님 기쁘게 영접 할 수
있도록 묵은 마음 벗어 버리고
새마음 새기운으로 살 수 있을
은총을 기도 드립니다.
아멘.
신부님 오늘도 감사합니다.

[서원금]

남을 심판하지 말라는 계명을 자주 어기며 사는 저를 반성합니다.
어줍잖은 지식과 참 어리석은 지혜와 교만한 잦대로 또 타인의 논리에 편승하며 대중에 소리에 쉽게 휩쓸리어 심판에 소리를 보탭니다.
십자가에 못박으시오.
하는 저희를 불쌍히 여기소서.
죄인을 용서하신 주님 저희도 저희에게 잘못한이를 저희가 용서하게 하시고
저희를 악에서 구해 주시어 생명의 길인 말씀의 사랑으로 살게 하소서.
이웃을 참으로 이해하고 살피고 사랑하여 하느님의 은총사랑받는 하느님 백성임을 깨달아 끈임없이 사랑하고 사랑하게 하소서.
주님께서는 모든 인간에게 지극한 사랑 자비 내리심을 믿습니다.
구세주의 탄생을 기다리며 추위와 병고와 굶주리는 이웃이 없도록 살펴 도우게 하시어 함께 기쁜 성탄 맞게 하소서.아멘.

[최수호 (안젤라)]

아멘 !!