기다림이 있는 사람들 눅 2:25-33
벌써 한 해가 저물어 간다. 날씨가 추워지면서 12월이 되면 서서히 상가들은 크리스마스 장식을 시작한다.
그런데 세상은 점점 더 심하게 크리스마스의 본질을 변질시키고 왜곡하여 기괴한 날로 바꾸고 있으며, 미국에서는 크리스마스 시즌이 되면 ‘ 메리 크리스마스’라며 구세주의 탄생을 즐기는 인사말은 이제 사용해서는 안 되는 인삿말이 되어 버렸다.
크리스마스가 문화적인 축제가 돼버린 지 오래 되었고,
죄인을 구원하시고, 인간을 하나님과 화목하게 하시기 위해서 하나님이신 예수님께서 모든 영광을 비우시고 이 땅에 오신 것이 크리스마스의 본질인데 12월 25일이 가까이 다가오면서, 이 본질은 점점 더 잊혀지고 해괴한 날로 바뀌어 가고 있다.
하나님은 우리가 성탄절을 기념하기를 원하시는가?
예수님이 우리에게 기념하라고 명령하신 날은 그분의 탄생보다는 돌아가심과 관련이 있다.
유월절 식사를 하시면서 떡과 잔에 새로운 의미를 부여하시고 제자들에게 “이것을 행하여 나를 기념하라”고 명령하셨다(고전 11:24).
그래서 교회는 떡과 잔을 먹고 마시며 “주의 죽으심을 그가 오실 때까지 전하”고 있다(고전 11:26).
그런데 떡은 무엇을 상징하는가?
우리를 대신하여 찢기신 살이다.
잔은 우리를 대신하여 흘리신 피를 상징한다.
살과 피는 하나님이신 예수님께서 육신을 입으셨다는 것을 전제하는데, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 나신 “성육신”을 기념하는 것이 바로 성탄절이다.
성만찬이 주님의 죽으심을 기념하는 일에 집중되는 것은 사실이지만, 주님이 우리를 대신하여 죽으신 것은 그분이 성육신하셨기 때문에 가능한 일이다.
우리는 예배의 날이 꼭 12월 25일에 제한될 필요는 없지만,
교회가 계속해서 지켜온 선하고 아름다운 전통을 폐기할 이유도 없다. 우리를 위해 찢기신 살과 우리를 대신하여 흘리신 피를 가지고 나신 주 예수 그리스도께 감사하며 모든 영광과 찬송을 오직 주님께만 돌려 드리는 것이 합당하다.
“내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다”(시 103:2). 적어도 성탄절 만큼은 시간을 두고 아들 예수 그리스도의 살과 피로 새 언약을 맺으시고 그 언약에 신실한 사랑과 은혜를 풍성하게 부어주시는 하나님을 송축하는 일에 집중하자.
2023년 성탄절을 맞으면서 형언할 수없이 위대한 이 그리스도의 사랑의 은혜에 다시 한번 감격하고 영광 돌리며 주님을 더욱더 깊이 사랑하게 되는 시간으로 채워지기를 소망합니다
[크리스마스 날은 아기 예수님이 중심입니다. 크리스마스란 그리스도(Christ)와 예배(Mass)의 합성어입니다. 그러니까 크리스마스의 원래 뜻은 ‘그리스도께 예배를 드린다.’는 의미를 가지고 있습니다.
아기 예수를 찾아 그분이 이 땅에 오신 메시야 즉 그리스도이심을 고백하면서, 동방박사들처럼 그분을 찾아가 그분에게 합당한 예배를 드리는 날이 바로 크리스마스입니다]
주님이 이 땅에 오신 목적이 바로 평화입니다.
오늘 본문 14절에 "지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다
예수 그리스도의 나심은 특별납니다. 그래서 성탄절[예수님의 거룩한 탄생을 기념하는 날]은 특별한 의미가 있습니다.
선지자로 하신 말씀 곧 예언대로 태어났습니다.
마1:23절 "보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라"
다시 말해서 예수 그리스도의 나심은 처녀가 아이를 낳은 너무도 특별난 사건이었습니다.
주님을 기다리는 사람들을 보세요!
오늘 본문은 시므온이라는 어느 노인에 대해서 말씀하고 있습니다.
이 시므온은 평생 의롭고 경건하게 살면서 메시야의 오심을 기다리며 살았던 사람이라고 했습니다.
이사야가 700년 전에 장차 세상에 메시야가 탄생할 것을 예고했습니다. 그때는 예언자가 있어서 하나님의 계시를 전해 주는 때였습니다. 그런데 그로부터 300년 후 말라기가 예언자로 활동을 마치고 주님이 태어나실 때까지 400년 동안 선지자가 나타나지 않았습니다.
그래서 그 400년간을 영적 암흑기라고 부릅니다.
여기 시므온은 그런 400년 동안 영적 암흑시대를 살면서도 메시야의 오심을 확신하면서 기다렸던 그 시대의 믿음의 소유자였습니다. 시므온이 확실하게 메시야를 기다렸던 이유가 26절에 나타나 있습니다. “메시야를 만나보고 죽으리라”는 계시를 받았기 때문입니다.
그러니 얼마나 고대하며 기다렸겠습니까.
그러다 마침내 태어나신 예수께서 결례를 받으러 성전에 왔을 때 만나게 됩니다.
결례는 남자아이는 태어난 지 40일 만에 여자 아이는 80일 만에 제사장에게 가서 번제와 속죄제를 드리는 것을 의미합니다.
산모가 해산하면 몸이 부정해지기 때문에 율법적으로 산모와 아이가 깨끗해졌다는 확정을 받는 예식이 정결예식입니다.
오랫동안 기다리던 그 예수가 태어난 지 40일 만에 시므온 앞에 나타난 것입니다. 그때 시므온이 아기를 받아 안고 노래합니다(29). “주재여 이제는 말씀하신대로 종을 평안히 놓아주시는도다 ... 이는 만민 앞에 예비하신 것이요 이방을 비추는 빛이요 주의 백성 이스라엘의 영광입니다.”
또 36절을 보면 아셀 지파의 비누엘의 딸 안나라는 여인도 그런 경우입니다. 지금 안나의 나이가 105세쯤 됩니다. 이 여인은 나이가 많음에도 불구하고 주야로 금식하며 주의 오심을 기다렸습니다.
그 여인은 시므온이 아기 예수를 안고 찬송 부를 때 그 소리를 듣고 뛰어 나가 아기 예수를 보고 사람들에게 이 아기는 이스라엘을 속량하기 위해서 오신 메시야라고 증거 하였다는 것입니다. 기다림이 있으면 반드시 만나게 되어 있습니다.
이사야 선지자는 장차 예수께서 오실 것을 예언하고 선포하고 공개하였습니다. 그 후 많은 유대인들이 메시야의 오심을 대망했습니다. 기다렸습니다. 학수고대하였습니다. 그러다가 시므온과 안나를 비롯해서 많은 사람들이 결국 예수를 만나게 되었습니다.
주님이 오시는 날! 그 당시 상황을 알아보자!(마2:1-12)
헤롯은 권세욕이 대단한 사람으로 자신의 왕권을 지키기 위해서 간교한 수단을 다 부렸습니다. 그의 나이는 70여세였고 통치 말년이었습니다. 더욱 포악해지고 반대 세력에 대해서는 무참하게 짓밟는 폭군이 되어 있었습니다. 폭군 헤롯은 예수님을 자신에 대한 정치적 도전자로 알았습니다.
동방 박사들이 '유대인의 왕'으로 나신 이를 찾아왔다고 하였을 때 '왕'이란 말 때문에 깜짝 놀랐습니다. 자기의 왕위를 빼앗을 반란자라도 나타난 것으로 알고 어리석은 헤롯은 하나님의 평화의 복음을 깨닫지 못하고 예수님을 죽이려고 했습니다.
헤롯은 박사들을 베들레헴으로 보내면서 "가서 아기에 대하여 자세히 알아보고 찾거든 내게 고하여 나도 가서 그에게 경배하게 하라"고 했습니다.
사실은 경배하려는 것이 아니라 죽이려는 것이었습니다. 그러나 박사들이 그냥 돌아갔기 때문에 기다려도 소식이 없었습니다.
결국 헤롯은 예수님을 죽이기 위해서 그 지역에서 출생한 모든 어린아이들을 죽입니다.
마2:16절에 보면 헤롯이 박사들에게 속은 줄을 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 표준 하여 두 살부터 그 아래로 다 죽였다고 했습니다.
인류 역사에 찾아보기 어려운 끔찍한 유아 대학살이 베들레헴에서 일어났습니다.
헤롯왕은 대제사장들과 서기관들을 모았습니다. 헤롯이 "그리스도가 어디서 나겠느냐?"고 물었습니다. 이들은 성경을 잘 아는 사람들이었습니다. 구약에 예언된 내용을 들어서 그 곳이 베들레헴이라고 대답했습니다.
이들은 구약 미가서 5:2절에 예언된 말씀으로 대답했습니다. 미가선지자는 "또 유대 땅 베들레헴아 너는 유대 고을 중에 가장 작지 아니하도다. 네게서 한 다스리는 자가 나와서 내 백성 이스라엘의 목자가 되리라"(마2:6)
그러나 대제사장들과 서기관들은 베들레헴에 가지 않았습니다.
예루살렘에서 남쪽으로 8Km밖에 있는 베들레헴이 먼 곳이 아니었습니다.
그래서 계시록 1장3절을 보면 “이 계시의 말씀을 듣고 믿고 지키는 자가 복이 있다”고 하였습니다. 아무리 좋은 소식이나 뉴스도 믿지 않으면 헛것입니다.
소돔성이 심판받기 바로 직전, 유황불이 쏟아지기 직전에 롯이 사위들에게 빨리 피하라 곧 재앙이 쏟아진다고 소리쳤습니다. 그랬더니 사위들이 농담인줄 알았다고 하였습니다.
노아시대에 홍수 심판이 카운트다운에 들어갔을 때 노아가 그냥 있었겠습니까. 노아는 황급히 돌아다니며 준비하라, 이리로 들어오라 이제 심판이 시작되었다고 소리를 질렀을 것입니다. 그때 사람들은 모두 비웃었을 것입니다. 비웃으면 헛수고 입니다. 그래서 이 믿는다는 일이 복된 일입니다. 믿어지지 않는 것이 불행입니다. 믿음을 갖고 싶은데 믿어지지 않아서 불행입니다.
여기 시므온이 예수를 만나고 죽으리라는 성령의 계시를 받았습니다. 그 말은 예수께서 오시리라는 약속을 철하게 믿었다는 말입니다. 그래서 기다렸습니다. 그리고 마침내 예수를 만나게 되었다는 것입니다. 그래서 믿음은 선물입니다.
기다림이 없는 사람들
기다림이 없는 사람들은 목표가 없는 사람들이었습니다. 이 사람들이 더 무서울 수 있습니다. 이 사람들은 될 대로 되라 하고 포기하면서 살아가는 사람들이었습니다. 될 대로 되라, 이 포기에서 오는 결과는 무서운 짓을 저지를 수도 있습니다.
거지는 자살하지 않습니다. 왜냐하면 먹고 살아야한다는 분명한 목표가 있기 때문입니다.
자살은 먹고 살만한 사람들이 하는 것입니다. 먹고 살만한데 살아야 할 이유도 목적도 없기 때문에 자살하는 것입니다. 무의미나 허무가 사람을 죽이는 것입니다. 목표가 없다는 것이 무서운 것입니다.
하나님께서 장차 세상에 아들 예수를 보내시리라고 약속하셨습니다. 사람들이 그 약속을 믿고 이제나 저제나 기다렸습니다.
얼마나 행복하였겠습니까. 기다리는 사람은 행복한 것입니다.
그러니까 하나님은 예수께서 세상에 오시던 날 동방박사들에게, 목자들에게, 시므온에게, 안나에게 사전에 알려주셨던 것입니다. 이다음 주님의 재림의 날에도 똑같은 현상이 일어날 것입니다.
대다수 사람들은 기다림 자체가 없이 어느 날 그날을 맞이하게 될 것입니다. 그런 목적이 없으니까 방종하고 무질서하게 살고 까마득히 잊어버린 삶을 살아가는 것입니다.
그러나 그날을 기다리는 사람들도 있을 것입니다. 그것이 오늘 우리들이어야 합니다.
그렇게 기다리다가 어느 날 주님께서 재림하시는 날 시므온이 주님을 맞이하듯이 안나가 주님을 맞이하듯이 그렇게 만나게 될 것입니다.
'성 프랜시스'는 다미엔 성당에서 기도를 드릴 때 환상을 보게 되었는데, 그 모습은 십자가에 달려서 붉은 피를 흘리시는 예수님의 모습이었습니다. 이 모습을 본 프란시스는 “나를 사랑하사 나를 위하여 자신의 몸을 주신 주님이시여” 라고 눈물로 고백하고 그 후에 자신도 온전히 주님을 위하여 자신의 몸을 받쳤다는 것입니다.
'모라비안교'를 창설한 '젠센돌프'도 어느 날 박물관에서 십자가에 못 박혀 달리신 예수님의 모습이 그려 있는 성화를 보는 순간 성화에서 예수님의 핏방울이 뚝뚝 떨어지는 것을 보게 되었습니다.
그는 그 자리에서 무릎을 꿇고 “나를 사랑하사 십자가에서 지금도 고난을 받으시는 주님이시여” 라고 통곡하면서 헌신을 결단하였다는 것입니다.
오늘 주님의 오심을 맞이하는 성도 여러분! 이제 주님의 다시 오시는 재림을 준비하는 마음으로 승화되는 귀한 성림의 성도들이 되시기를 예수의 이름으로 축원합니다