여호와께서는 너희에게 은혜를 베풀려고 참을성 있게 기다리고 계시며, 너희에게 자비를 보이려고 일어서실 것이다. 여호와께서는 공의의 하느님이시기 때문이다. 그분을 계속 기다리는 모든 사람은 행복하다. And therefore will the LORD wait, that he may be gracious unto you, and therefore will he be exalted, that he may have mercy upon you: for the LORD is a God of judgment: blessed are all they that wait for him. —이사야 30:18. Barnes' Notes on the Bible And therefore - The sense of the words rendered 'and therefore,' may be better expressed by the phrase, 'yet moreover,' meaning, that notwithstanding their sins, and the necessity of punishing them, Yahweh would be longsuffering, and would yet bring the nation to repentance. And therefore will he be exalted - Lowth renders this in accordance with a conjecture of Houbigant, 'Shall he expect in silence, by reading ידוּם yâdûm instead of ירוּם yârûm. But there is no authority for this except a single MS. Rosenmuller supposes it means, in accordance with the interpretation of Jarchi, that he would delay, that is, that his mercy would be "long" or his judgment remote. But the sense seems to be, that God would be so forbearing that his character would be "exalted," that is, that people would have more elevated conceptions of his truth, mercy, and faithfulness. For the Lord is a God of judgment - He will do what is right. He will spare the nation still; and yet establish among them the true religion, and they shall flourish. Blessed are all they that wait for him - This seems to have been recorded to encourage them, when the threatened calamities should come upon them, to put their confidence in God, and to trust that he would yet appear and restore the nation to himself. This verse is the commencement of the annunciation of the blessings which should yet be conferred on them. The description of these blessings is continued to Isaiah 30:26. 반스의 성서 주석 그러므로 - '그러므로'로 번역된 단어의 의미는 '더욱이'라는 구절로 더 잘 표현될 수 있는데, 이는 그들의 죄와 그들을 벌할 필요성에도 불구하고 야훼는 오래 참으시고 그 나라를 회개하게 하실 것이라는 의미입니다. 그러므로 그는 높임을 받으실 것이다 - 로우스는 후비강트의 추측에 따라 이것을 'ירוּם 야룸 대신 ידוּם 야둠을 읽음으로써 침묵 속에서 기대할 것인가'라고 표현합니다. 그러나 이에 대한 권한은 단 한 명의 MS 외에는 없습니다. 로젠뮬러는 자르치의 해석에 따라 이 구절이 하나님의 자비가 '길다' 또는 판단이 멀리 떨어져 있다는 것을 의미한다고 가정합니다. 그러나 그 의미는 하나님이 너무 관대하셔서 그의 성품이 “높아질” 것, 즉 사람들이 그의 진리, 자비, 신실함에 대해 더 높은 개념을 갖게 될 것이라는 의미인 것 같습니다. 주님은 심판의 하나님이시므로 옳은 일을 행하실 것입니다. 그는 나라를 여전히 살려 주시고 그들 가운데 참된 종교를 세우시면 번성할 것입니다. 그를 기다리는 자는 다 복이 있도다 - 이 구절은 위협적인 재앙이 닥쳐올 때, 하나님을 신뢰하고 그분이 다시 나타나서 나라를 회복시켜 주실 것을 믿도록 격려하기 위해 기록된 것으로 보입니다. 이 구절은 아직 그들에게 주어져야 할 축복에 대한 선포의 시작입니다. 이 축복에 대한 설명은 이사야 30:26까지 이어집니다. |