◈이방 여인 룻의 아름다운 시모 공경.
"룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 유숙하시는 곳에서 나도 유숙하겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 장사될 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니와 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다"(룻기 1:16~17) 하신 이 말씀은 이방 민족 모압 여인 룻이 자기 남편과 사별하고 그의 시어머니가 되시는 나오미를 따라 유대 땅으로 들어갈 때 하신 고백입니다.
시어머니 나오미는 유대 땅에 흉년이 들었을 때 이방 땅 모압 지방으로 남편과 두 아들들과 함께 기근 피난을 갔습니다. 그리고 그곳 모압 지방에서 아들들을 위하여 두 며느리를 취하고 10여년을 살았으나 남편과 두 아들들이 모두 죽어 버렸습니다. 그래서 나오미가 과부가 된 두 며느리와 함께 더 이상 그곳에서 살아야 할 소망이 없게 되어 자기 혼자 유대 땅으로 돌아가려는 심사로 며느리들을 불러 세워 놓고는 "너희는 각각 어미의 집으로 돌아가라 너희가 죽은 자와 나를 선대한 것 같이 여호와께서 너희를 선대하시기를 원하며 여호와께서 너희로 각각 남편의 집에서 평안함을 얻게 하시기를 원하노라" 하시며 그들로 하여금 그들의 고향 땅에서 재혼하여 평안히 살기를 바랐으나 룻은 한사코 위와 같이 말하며 시어머니 나오미를 따라 유대 땅으로 들어 갔습니다.
어느 시대 어느 사람에게나 하나님은 기본적(천성적)인 선한 성품을 주어 태어나게 하십니다. 그러나 대부분의 사람들은 하나님께로부터 선천적으로 물려받은 기본적인 선한 성품을 성장하는 과정에서 주위 사람들로부터 보고 듣는 풍습으로 모두 교체해 잊어 버립니다. 그러나 모압 여인 룻은 천성적으로 타고난 하나님의 기본 성품을 인간들이 자체적으로 만들어 낸 타락한 풍습과 일체 교환하지 않고 끝끝내 지킨 여인들 중 한 사람입니다. 그 결과 이방 여인의 위치에서 온 인류를 구원할 예수님의 조상 족보에까지 그 이름이 올라가게 되었습니다.
"어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니" 하는 룻의 고백과 오늘날 타락한 며느리들의 시모 하대 행위와 한번 비교해 보십시오. 나오미란 이름의 뜻은 기쁨이란 뜻인데 그의 작명이 잘못 되었는지 아니면 사주팔자가 험악한 것인진 몰라도 그 여인은 고향 땅의 흉년 기근을 피해 타관 객지를 떠난 자체부터가 괴로운 시집살이었습니다. 거기다가 남편마저 잃고 장가 보낸 두 아들들도 하나씩 모두 잃어 한 가정에 세 과부가 탄생하게 되자 나오미는 모든 것을 정리하여 고향 땅 유대로 돌아가게 되었습니다. 고향을 떠날 때는 금의환향을 꿈꾸고 나왔으나 고향으로 돌아갈 때에는 아들과 남편을 다 잃고 따라 오겠다고 하는 두 며느리들까지 그들의 장래를 위해서는 달갑잖은 동행이어서 떨어뜨리려고 하는 데, 막무가내로 따라오는 룻을 인하여 더더욱 가슴 저미는 귀향이었습니다.
룻은 아름다운 용모를 지녔기 때문에 자기의 고향 모압 지방에서도 얼마든지 당당하게 재혼하여 행복하게 살 수 있는 처지입니다. 그런데 시어머니의 기구한 운명과 팔자가 무엇이 부러웠길레 "어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니" 하며 마치 요즈음 여인들이 재벌 아들 따르듯 한사코 나오미를 따라 나섰는지... 도무지 인간적인 풍습의 잣대로는 상상도 못할 어리석은 짓을 하였습니다. 그러나 그의 이름과 행실은 천추만대에까지 길이 남게 되었고 더더욱 구세주이신 예수님의 조상들 중 한 어머니로 기록되어 천하만인에게 읽혀지게 되었습니다.
요즈음 젊은 남녀들이나 또 재혼하려는 남녀들이 결혼할 상대방을 선택할 때의 주요 관심사와는 너무나도 비교가 되는 룻의 행동입니다. 대부분의 세상 남녀들이 결혼할 상대방을 고를 때의 주안점이나, 또 며느리들이 시부모님을 모실 때 계산할 수 있는 유익들 하고는 너무나도 차이가 나는 것이 룻의 가치관입니다. 저 남자 또는 저 여자와 결혼하게 되면, "그의 재산이 나의 재산이 되고 그의 기업이 나의 기업이 된다"하는 생각에 가득차 있는 부패타락한 젊은이들... 그리고 반송장이 된 시부모님을 모시게 될 때, "시부모님의 재산이 나의 재산이 되고 시부모님의 유산이 나의 유산이 된다"라는 계산이 앞서야만 마지 못해 시부모님을 모시고자 하는 타락한 며느리들... 이런 비인간적인 행위를 서슴없이 자행하는 자들은 하나님이 기본적으로 주신 선한 성품을 모두 타락한 세상 풍습(여론)과 교환해 버린 자들입니다.
오늘날의 기독교인들은 특히 룻의 이와 같은 시모 공경 행위에 귀기울여야 합니다. 즉 "어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니"라는 이 말을 "예수님의 교훈이 나의 삶이 되고 예수님의 십자가가 나의 십자가가 되시리니"라는 말로 대치시켜야만 참된 성도가 될 뿐, 그렇지 않으면 그들 모두가 목사의 종이나 신학교 학생으로서의 교회 교인들은 될 수 있어도 결단코 하나님께로부터 태어난 성도, 곧 곧 크리스챤으로는 일컬음 받을 수가 없습니다. 모압 여인 룻이 세상 여인들이 갈구하는 품목, 곧 세상의 부귀영화를 바라보고 그 시어머니를 좇은 것이 아니라, 기구하고 팔자 사나운 과부들만 생산한 시어머니와 남은 고난을 함께 하기 위해 즐겁게 따라 나섰습니다.
세상 사람들은 나오미를 남편과 두 아들을 잡아먹은 참혹한 사주팔자를 지닌 여인으로 생각하여 숙덕거렸지만 룻은 시모의 성품을 사랑하여 즐거히 따른 것처럼, 성도들도 팔자 사납고 기구한 운명의 대명사와도 같은 예수님의 교훈과 그 생애(십자가)를 사랑하여 즐겁게 따라야 합니다. 그러나 사주팔자를 잘 타고 났다고 자랑하는 이 세상 사람들은 오늘도 "부모님의 재산은 나의 재산이 되고 부모님의 유산은 나의 유산이 되며, 너희들의 아내는 나의 아내가 되고 너희들의 나라와 국민은 나의 나라와 국민이 되리라" 하는 탐욕으로 세상의 정치, 경제, 문화, 예술들을 좇고 있습니다. 기독인들이여! 이 세상 사람들과 전혀 성격이 다른 팔자 사납고 기구한 운명의 십자가를 짊어지고 예수 그리스도의 발자취를 따르십시오. 그리하여야만 여러분들의 명성이 비로소 룻보다도 더 찬란하게 하늘의 별처럼 영원토록 빛나게 될 것입니다. 할렐루야!
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