구이사촌지학(口耳四寸之學)

[산여울]

荀子 勸學

口耳四寸之學 귀에서 입까지는 겨우 네 치에 불과하다. 아주 가까운 거리다. 이처럼 매우 가까운데 入乎耳 出乎口 귀로 듣고  입으로 뱉아내면 천박한 학문이 된다. 이것이 바로 口耳四寸之學 구이사촌 지학이다. 入乎耳 著乎心 귀로 듣고 마음으로 새기면 一可以為法則 모두가 하나 같이 법칙이 된다. 君子之學 이것이 군자의 학문인 것이다. 荀子(순자) 勸學扁(권학편)에 나오는 내용이다.

荀子 > 勸學 순자 > 권학 君子之學也 군자의 학문(배움)은 入乎耳 著乎心 새로운 지식 귀에 들어오면 마음 속에 새기어 두고 著(저) : 짓다. 저축하다. 布乎四體 形乎動靜。 온 몸에 베포하여 동정(動靜)의 형태로 드러난다. 端而言 蝡而動 세차게  한 말이든 완만하게 한 말이든 端(서)는 端(천)자로 본다. 端 : 헐떡거리다. 蝡(연) : 굼틀거리다. 一可以為法則。 한 가지로 기준이 될 수 있다. 小人之學也 소인의 학문(배움)은 入乎耳 出乎口 귀에 소리가 들어오면 입으로 마구 나와버린다. 口耳之間 則四寸耳 입과 귀 사이는 불과 네 치에 지나지 않을 뿐인데 曷足以美七尺之軀哉！ 어떻게  7척이나 되는 몸을 아름답게 만족시키겠는가? 曷(갈) : 어찌. 어떻게. 足(족) : 충족허다. 만족하다. 古之學者為己 今之學者為人。 옛날 학자는 자기를 제고하기 위해 배웠는데 오늘날 학자는 남에게 보여주기 위해 배운다.

荀子 > 勸學 순자 > 권학 君子之學也 以美其身 군자의 학문은 자신을 아름답게 하고 小人之學也 以為禽犢。 소인의 학문은 가금류처럼 즐기기 위해서 한다. 禽(금) : 날짐승. 犢(독) : 송아지. 禽犢(금독) : 가금류 작은 송아지. 애완동물. 애완동물처럼 즐긴다. 故 그러므로 不問 而告謂之傲 묻지 않은데 고(告)하는 것을 거만하다 이르고 告(고) : 알리다. 傲(오) : 거만하다. 問一 而告二謂之囋。   한 가지를 묻는데 두 가지를 말하면 이것을 잔소리라 한다.. 囋(찬) : 돕다. 시끄럽게 떠들다. 傲 非也 囋 非也 거만도 아니고 잔소리도 아니다. 君子如嚮矣。 군자여향의 군자는 메아리처럼 응하는 것이다. 嚮(향) : 향하다. 메아리. 如響應聲 메아리가 소리에 응하는 것처럼 한다. 學莫便乎近其人 학막편호근기인 학문(배움)은 사람을 가까이 하는 것보다 더 좋은 것이 없다. ********* 순자는  죽을 때까지 학문을 놓아서는 안 된다 한다. 인간의 본성이란 살아가면서 나쁜 습성에 물들어가기 때문에 이를 학문으로써 씻어내기 위해서 배움을 그처서는 안 된다는 것이다.

荀子 勸學

[문 천]

주신말씀 감사합니다 .

[산여울]

무더운
날씨인데도

첮어쥬셔
고맙습니다.

여름나기
잘하시기를

[덕암]

들은 것을 그대로 옮기는 것도 좋지 않지만 말을 옮기다보면 사족이붙어 엉뚱한 말이 도기도 하지요.
무더운 날 좋은 글 읽게해 주셔서 감사합니다.

[산여울]

귀로 러온 것을
입으로 마구 쏘아대면

헡은 소릭가 되니
말조심 하라는 금언이겠지요.



말은
마음에서

울어나와야
귀감할 수 있으니

나불나불 하지 말라는
당부가 아닐까요?

[가라스]

좋은한자 감사합니다.
좋은철학 감사합니다.
좋은말씀 감사합니다.
좋은음악 감상합니다.
좋은영상 감상합니다.
잘 감상합니다.

[산여울]

잘지내시지요?

항시
셕려말씀 주시어

늘
고맙게 여시고 자냅니다.

무더위에
건강하십시오