수선회『참선법문』
/ 무여 큰스님
4. 화두공부는 발심(發心)이 문제
어떤 스님이 그 분이 요즘 세속에서 좋다는 서울대학을 나온 분인데,
대학 다니다가 조계사에서 어떤 법문을 들었답니다.
법문을 듣고는 불교 서적을 보니까 아, 거 좋더라내요.
그 당장 그분도 욕심도 많고 명예심도 강하신 분이어요.
법관보다는 부처님 되는 것이 훨씬 낫겠더라내요.
그래서 학교 다닐 때는 2학년 때까지라던가 사법시험 준비를 하다가
3학년 때부터는 철학에, 종교에 빠졌답니다.
그러다가 4학년 졸업하자마자 바로 스님이 되었지요.
스님 되기 직전에 한 철만 하면 될 것 같더랍니다.
한 철 해가지고 안되면 이제 또 사법시험 준비한다는 생각을 하고 들어왔던 겁니다.
들어와서 해인사에 왔는데 선방에 바로 들어오려고 하는 거래요.
행자생활도 안 하고 수계도 안 했는데 선방에 되나요?
그래서 아주 젊은 스님이, 그 스님도 사람을 볼 줄 알았던가 봐요.
기를 꺾어 줄려고 대판 욕을 해 버렸던 겁니다.
아, 그래 그 스님이 기분이 되게 안 좋은 거였습니다.
그래 자존심에 해인사에서 행자생활을 할 수는 없고,
저 어디 가서 행자 생활을 했는데,
마침 거기 큰스님도 사람을 볼 줄 아는 분이라
고집도 세고 너무 자존심이 강한 사람이라 그런가하면 아는 체를 많이 하고요.
머리는 참 좋은 사람이라서 일을 실컷 시켰답니다.
한 3개월 실컷 시켰더니 못하겠다고 내려가겠다고 하더랍니다.
'갈려면 아무 데 가거라.' 하면서 아는 스님한테 보냈던 겁니다.
그 스님한테 보내면서 이러이러한 그런 학생이니까
좀 골탕을 실컷 먹이라고 전화로 미리 연락을 해 놓았답니다.
그래 그 스님이 오자마자 아주 어린애 취급을 해버렸던 겁니다.
그러면서 저 후원에 넣어 가지고는 쌀이나 씻으라고 하고,
채소 준비나 하라고 했던 겁니다.
아 몇 일간 하니까 죽겠더라내요.
그렇거나 말거나 어쨌든 여기 와서 내가 간다는 것은
부끄러운 일이라 그냥 참고 견딘 거예요.
그래 그 스님도 처음에는 과하게 아주 천하게 다루다가
서서히 이끌어주는 거였어요.
그런데도 한철만 하면 되겠더라는 거예요.
그래, 수계를 해서 선방에 왔는데 한 철 내내 망상만 피운 거예요.
아무래도 자신이 없었던 거예요.
그런데 그 옆에 같이 앉았던 어떤 젊은 스님인데 그 분은 국민학교 나왔지,
뭐 말 같은 것 하는 것은 참 못하는 분이라, 그런데 행은 밝아요.
공부하는 것 보면 그 스님은 국민학교 졸업하신 분은 대학원생 비슷하게 참 잘하고,
비유를 하면, 자기는 유치원생밖에 안 되는 거라.
거기에서 인제 발심을 하는 거예요.
아주 좀 지극하게 했던 겁니다.
한 철만, 석 달만 하면 될 공부라고 생각했는데 3년을 해도 안 되는 거라.
그러니 5년 간 하고는 내려가겠다고 했던 거라, 자기 스님한테.
스님이 오라고 하더니 막 대판 욕을 하듯이 법문을 해서 공부를 좀 시켰답니다.
그 뒤에 나름대로 애써도 자기 딴에는 좀 한다고 했는데도 잘 안 되더란 겁니다.
하루는 하도 괴로워서, 몸은 아프지 참 졸음은 오지,
세속의 친구들은 어디 무슨 판사 생활을 하느니, 뭘 하느니 그런 이야기는 들리지,
아 자기는 가만히 생각하니까 참 보통 괴로운 것이 아니지요.
그래서 죽을 생각을 했다는 거예요.
그래 그 날 어떤 약방에 가서 키니넨가 그걸 사다가, 한 30알을 샀답니다.
그 토굴에 와서 그날 저녁에는 밥을 실컷 먹었답니다.
먹고는 실컷 자고, 그 다음날 아침에 일어나서 키니네를 막 먹으려고 하는데
어떤 도반(道伴)이 오더랍니다.
잘 아는 친구 분이 와가지고 보니까 아 거 약이 있거든요.
그 분이 눈치를 차린 겁니다.
그냥 그 스님을 발로 막 차버렸습니다.
너 같은 놈이 아무개 대학 다닌 사람이냐고 하면서
막 욕을 하면서 나가자고 멱살을 쥐고 나갔다는 거래요.
마침 상당히 큰 언덕이 있는데 그냥 밀었던 거라.
저만큼 떨어졌는데 팔 다리는 이상이 없는 거예요.
그런데 온몸에 상처투성이가 된 겁니다.
떨어지면서 나름대로 느끼고, 땅에 완전히 떨어져서
'아! 저 스님이 날 참으로 위한다'는 생각이 문득 들더라내요.
그때부터 공부를 참으로 하기 시작했던 거예요.
불과 한 5일정도 하니까 거의 자기 족의 단계까지 오더랍니다.
이 발심(發心)이 문제예요.
어떻게 하느냐가 문제예요.
그런가 하면 비슷한 얘기입니다만, 옛날에 유명한 암도 스님이라고 있었어요.
그 암도 스님도 참 하다가 하다가 안 되니까
하루는 저 중국에 가면 주강이라는 강이 있답니다.
주강에 보트를 타고 가다가 막 빠지려고 하는데 노 젖는 사공이 -사공이 선지식이라,
아 보니까 막 빠지려고 하거든요.
뒤로 확 잡아 제치면서
"수좌가, 공부하다가 그런 마음을 내는 못난 수좌 같은 그런 수좌는
죽으려면 차라리 저 산 속에 가서 죽을 것이지
왜 여기에 와서 나 사공 노릇 하는데 말썽 일어나게 여기서 죽으려고 하느냐?"고
가라고 막 호통을 쳤던 겁니다.
가기 싫거든 여기서 참으로 해봐라. 그러면서 간곡한 이야기를 하는 거예요.
그래서 바로 그 자리에 앉아서 되게 쪼아버렸던 거예요.
그랬더니 바로 되더라는 겁니다.
불과 3시간 만에 깨친 거예요.
30년가량 하다가 그렇게 안 되던 공부인데 불과 3시간 만에 깨친 것이지요.
아까 그 스님은 5일 만에 나름대로 그 대단한 경지까지 올라가고요.
이 공부는 발심이 문제예요. 발심.
참으로 하고 싶어 해야 됩니다.
여러분들 공부 안 된다 안 된다는 그런 생각이 드는 분은
우선 내가 과연 이 공부를 내가 정말 하고 싶은지 한번 반문해보세요.
자기를 하나하나 점검해 봐요.
이 공부는 참으로 하고 싶은 분한테는 의외로 바로 들어갑니다.
그런가 하면 자, 발심도 안 되고, 하려는 의욕도 없고, 그런가 하면 근기도 약하고,
그런 미적지근한 그런 공부를 하는 분들은 백날이 가고, 천 일이 가고,
만 일이 가도 별수 없어요.
물론 나름대로 하는 것만큼 이득이 있습니다.
그러나 깨친다든가 참으로 큰소리치기는 좀 어려워요.
이 공부는 자기를 완성하는 한 방법입니다.
그래서 화두 자체도 중요하지만
자신을 좀 잘 알아서 내 장점이 뭐고 단점이 뭔지,
장점은 더 보완하고 더 좋게 해야 되겠지만,
단점이나 못난 점이나 부족한 점이나 어리석은 점이 있거든
하나하나 고쳐나가세요.
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첫댓글 감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()...화두공부 뿐만 아니라 모든 공부에 해당 되는것 같습니다..."참"으로 절절하게 하고자 하는가?
큰공부 이루소서..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
참으로 믿고 발심하기가 쉽지 않지요...저에게도 누구에게 해당되는 말씀이지요...이 고비만 넘기면 하지 말라고 해도 하는데도요...행복하게 공부합니다...증말 행복인줄 압니다. 하지 말라고 해도 하는것이 참선공부임을 배웁니다..늘 청안하소서..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
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나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
감사합니다... 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
고맙습니다.. 나무마하반야바라밀.().
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_
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감사...참선참선하는데, 참선이 먼지 모르겠네...._()_
관세음보살 관세음보살 관세음보살...
감사드립니다..나무관세음보살..()..