苦い味を先に知る人が理想的
それが問題なのだ。どれほど必要か?絶対的に必要であれば絶対的な愛を中心に私が対象的な立場で必要と言うのだ。神様がそのような立場にいる。神様のすべてのものは絶対的だ。内外が絶対、初めと終わり、過程も離せず少し切ってもいつも絶対的なので絶対的なその愛を中心に、絶対的な愛が長ければ長く、短いとすれば短く、丸であれば丸い核になっている。それは思い通り皆さん自体で神様を代身できる愛の適者が皆さんがあの国に行って生きることができる無限大の環境的天国になるのだ。そうすれば環境に出て釣り合うのだ。
そう、皆さんが全部すべて代表者になりたいのか?女の中で一等の女になりたいと思う。女がこのようになるのか、このようになるのか?これが覆い返されるじゃないか?これは自然なのだ。自然の中でこの手がこのようにすればだめだ。このようにしなければならない。一番近い道だ。夫には一番近いのがこのようにならなければならない。このようになってもだめだ。音が出ない。完全に90度、水平に合わなければならない。
夫を愛することができる女は信仰が必要でない。その人その通り行けば天の宝座と連結されるのだ。夫が憎い時が多少あるだろう?‘あ奴の子供!’そうだ。(笑い)近頃開明された人たちは自分の相対を‘あ奴の子供’‘殺す奴’‘身分の低い奴’そうだ。一番良い言葉を一番悪い言葉でもって結論付けてその上に立つと言う人は上がない。自分自身がそのためにそのような言葉をするのだ。
夫をどれほど愛してみたのか?自分たちが愛する限界が一回り回ってはここに来ては本然の場であるが、柱で中心に上がってこの育ったものがこの面積よりも大きければ新しい球形を描くことができるのだ。そう、ダイアルのようなものは零点があるのだ。一回り回ってここに入って来て、ここに入って来て10度と言う時は10ほどに上がって零点よりもこれほどに大きいのだ。また回って100ほどして100ほど上がる。
この距離は同じだ。ここで球形を描いてここの外に球形を描いたのが長く短いのが同じと言うのだ。ひとつの中心からなされるのは同化された対象として存続するためにその対象はなくならず皆さんの心の中で体験して永遠に忘れない。
愛も同様だ。愛の味が甘いのか、苦いのか?どうか?本当の愛は苦いのが先か、甘いのが先か?私が好むのが甘いのが先か、苦いのが先か?その性格が異なる。一点を中心に360度であるが零点で甘いのだ。苦いのが甘いのだ。90度、180度になるようになれば苦くても‘あ、苦笑いする!’そうだ。
皆さん、人は異なる。人の生じたのが異なるほどに360度を中心にして何度の差異とか数百度の差異とかこうして差異があるが、それが全て落ちていない。完全球形は同様だ。構想的な内外が全部すべて平準化されているのだ。
そのために愛が苦いのか、甘いのか?最近世の中の歌の中でもあるだろう?愛が丸いのか、どうなのか?苦いのか、甘いのか?長いのか、短いのか?愛はすべてのものを寛容できる主観を備えている。寛容で主管できる中心にならなければならないのだ。愛には苦いものも必要だし甘いものも必要だが、和するようになる時は苦いもの、甘いものを合わせた味だ。
皆さん、コミョル(곰열:ウンダム웅담熊の胆の北韓語)のようなものもと言うことであり、どれほど苦いかわからない。一番初めには苦いが甘くなる。いや!苦い薬がないと言うのだ。皆さん、監獄に行ってご飯のようなもの、麦ごはんであれトウモロコシであれ丸130回噛めば全部甘くなる。何ざらざらして味がないと言うが噛めば噛むほどに甘くなる。後ではあまりにも甘くて口でもっと噛もうとしても上で引き寄せるために自分も知らず越えてしまう。越えてしまえば後ではすべて越えた次に自分一人咀嚼する。
そう、一番味をよく知る人は甘い味を知る人が理想的か、苦い味を先に知る人が理想的か?「苦い味です。」言葉はよくする!(笑い)そのように生きてみなさい。どこに行こうと苦い味を消化できるようになればブンと浮かぶ。次元が異なる。
そこで一回り回れば苦い味を甘いと言う。ブンと浮かぶために自動的に零点を通して一回り回った次に甘い味が始まり、また中心だけ超えるようになればあちらが夜になるのだ。こちらは昼になる。夜になれば苦いものを感じるのだ。そう、昼夜が交差して影のない正午定着と言う言葉が出てくる。この中心を中心に絵を描けば中心が一番長い。この長いのは全部すべて同じでなければならない。これも同じでこれも同じでなければならない。
中心を合わせて持てば和音になって和合がなる
中心と言うのがどのようになるのかと言えばと言うことであり、ここで正午定着、苦く甘いものが和合されたために何だと言うか、そのまま良いだけであると言うのだ。
皆さん、歌う人はソプラノもありテナーもあらねばならない、全部すべてソプラノでこうであればいいのか?こうして降りて来てアルトとか何とか全部合わさって和合にならなければならないのだ。陶磁器のようなものを見るようになれば‘ウウウ~’こうしながら音が出るのだ。喉音になるのだ。
女たちの声を好まない。男たちはあまりにも低音になる。この二つが合わさって、アルトだとか中間を中心に合わせてそうすれば和音になるのだ。4部合唱団、4人が、東西南北が和合して立体的な内容になるためにそこには数万ものすべての絵を描いてもぶつからないために刺激になるのだ。自分が行く道がぴたりとなってぶつかって消耗されないのだ、全部すべて球形になっているために。
動くこれが大きくて全体の前に共鳴できるのが一定でない。自分が動けば幾らでも大きくなり、その次に警戒線に行って自動的に行くようになればそこで球形になった中で外的な空気がどうだということを知るためにそれは自動的に円形を描いて行くというのだ。そのためにいつでも和合の音声を聞くようになる時ブン―と浮くのだ。
新郎が好きか?「はい。」(笑い)新郎と言うのが何の‘ラン(랑)’の字か?‘ソバン(서방) ラン(랑:郎)’の字です。‘ヨルメ(열매) シル(실:実)’の字でなく‘イルル(이룰) シル(실)’の字のようだ。どのシルの字か?「‘セ(새) シン(신:新)’の字 新郎です。」新郎と言うのは‘セ(새) シン(신)’の字よりも‘ハナニム(하나님) シン(신 :神)’の字にすれば。‘ハナニム(하나님) シン(신:神)’の字は‘ポイル(보일) シ(시:示)’の中で‘アロィンダ(아뢴다:申)’と言うのだ。‘すべての全体が申し上げます。’と言うのだ。講師が‘セ(새) シン(신)の字の新がよい?新郎!この顔を見るようになれば鼻がとがった人は愛もとがったところがある。それでは目が大きくなければならない、目が小さくなければならないのか?
オンマ、どこに行く?(笑い)間違いないのだ、1時間。私が申し訳ない。赤ん坊を多く産んだために1時間だけなれば、興奮だけしてもチュッと、悲しくてもチュッと、チュッチュッチェッと、チュッチャクとチュッチョクッと、ありとあらゆる音がすべて出るのだ。
だから初めて来る人は‘真の父母だと言って永遠に共にくっついて通わなければならないが、男はやっと動かしてしないが女は何故行って・・・。するのだ。今行けば入って来れない。ここ4百人の女たちが目をこうして‘オモニが私の代身であるが何故あのように見本になれないように一緒に座って挨拶もせずサーッとお尻を挙げてフイーークといなくなるのか?’と考えることができる。それは約束がなっているのだ。行かなければ事故が生じる。スーッと触ればと言うことだ。(笑い)
子供たちが先にわかる。そのために説明が必要ない。子供たちがすべていいやオモニはすでに知っていなければならないためにその場を避けて便所に先に行って、聴衆に対して失礼と言うことよりも全宇宙の前に失礼になるかと‘すみません。’と出るのだ。
そう、目を開けて出る時はこのように出るし、入って来る時は身をかがめて入って来るとか何こそっと行く姿で入って来なければならない。主人がいることがわかれば頭を下げる、頭を挙げる?頭を挙げる、下げて?こそっと行く奴、間違った人はオモニが入って来なさいと言えばオモニの前にこうしてこのように入って来るのか?頭を下げてみるとここで一度転べば恥さらしであり、4百人の心の中で写真を撮られて‘わがオモニは転んだ。’と永遠に忘れない。だから一層のこと入って来るなと言うのだ。
入って来なければ‘アイゴ、訓読会をするが訓読会のみ言葉はどのようにするのか?’するだろう?ここはいつでもスイッチだけすればすべて聞こえる。便所に行っても聞けるしすべてそうだ。私が入るようになれば私が行って‘よく聞いたか?’そう言うのか?自分が立ち上がって挨拶をしなければならない。申し訳ないのでそうでなければならないのではないのか?申し訳ない表情もすればそれが水平になる、申し訳ない表情もせず入って来るや否や‘何故このように苦労しますか?’尊敬しなかったと言うようになればそれは女が間違うのだ。穴を掘ってもっと掘れと言うのだ。それは永遠に抜けて出て来れない。
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