아유르베다

[무곡]

1.아유르베다(AYURVEDA)란? 2천5백 년 전부터 인도에서 발달되어온 정신 건강 과학으로 산스크리트어로 과학, 지혜, 또는 삶의 지식을 의미합니다. 전설에 의하면, 3,000년전 52인의 현자와 성인이 자신들이 살던 마을을 떠나 히말라야 구릉지대로 들어가서 그들은 이 세상으로부터 질병을 퇴치할 수 있는 방법을 알아내고자했고 이들이 얻은 지식은 아유르베다라는 이름으로 집대성되었습니다. 이 책의 내용은 수천년간 승려가문에서 대대로 전해 내려왔으며 오늘날 네팔, 터키, 중국 등 동양 의학이 토대를 이루고 있습니다. 베다(Veda)라고 지칭 되는 이 고대 힌두 서적들에 담긴 불멸의 진리는 질병 및 건강의 비밀 뿐만 아니라 전 우주의 리듬과 구조를 포괄하고 있는 것으로 전해지고 있습니다. 아유르베다에서 건강(well-being)이란 신체와 정신이 균형을 이루는 자연 상태를 말합니다. 아유르베다가 체질에 따라 구분된다는 점에서는 사상의학과 비슷하지만 사상의학과는 달리 체질이 환경과 상황에 따라 변하는 것이라고 보는 점에 차이가 있습니다. 체질은 식욕, 수면, 스트레스 등에 관한 간단한 질문들을 통해 크게 세 가지 도샤(docha)로 구분되는데, 도샤는 건강과 질병에 관계하는 생명 에너지를 일컫는 말로, 세가지로 나누어 집니다.
	① 바타 타입 바타 타입의 원소는 공기이며, 당신은 바람처럼 항상 움직입니다. 매우 바쁘게 생활하지만 당신의 몸 상태가 좋을 때 ,상상력이 풍부하고 창의성이 있습니다.. 그러나 과로할 경우 당신은 흥분하며, 또한 지치게 되어 신경과 소화계에 문제가 생길 수 있습니다. 그러므로, 일을 단숨에 하려 들지 말고 시간적 여유를 가지시기 바랍니다. 제대로 조리된 식사, 그리고, 요가, 춤, 골프 및 태극권과 같이 과격하지 않은 운동으로 규칙적인 시간표를 만들어보시는 것이 건강유지비결입니다. ② 피타 타입 피타 타입의 원소는 불이며, 당신은 진정으로 인생을 개척할 수 있는 사람입니다. 정력적이며 열정적인 당신은 몸상태가 좋을 때, 가장 지적이며 예리한 통찰력을 보여줍니다. 그러나 이러한 열정이 지나칠 경우, 당신은 타인에 대한 비판을 가하며,과도하게 긴장 할 수 있습니다. 그러므로 당신은 육체적으로 강한 체질이지만, 지나치게 불 같은 성격을 다스리는 법을 터득해야 합니다. 부드러운 음식을 먹고 수영, 스키, 스노우 보드와 같은 재미 있는 운동을 선택하여 승부에 집착하는 버릇을 버리시기 바랍니다. 또 나아가 지나친 열정을 조금 식히고, 타협하는 법을 배우신다면 당신은 사람들 사이에서 인기 만점일 것입니다. ③ 카파 타입 카파 타입의 원소는 흙이며, 당신은 굳건하고 믿음직한 사람입니다. 애정으로 충만하며 어려울 때 진심으로 남을 도울 수 있는 마음을 가진 사람입니다. 친절하고 개방적인 성격으로 인해 사람들과의 교제를 즐기는 유형입니다. 몸상태가 좋으면 여유롭고 우아하게 생활하지만 병이 나면 느긋한 생활 자세는 지나친 나태함으로 이어질 수 있습니다. 그러므로 충분한 양의 신선한 과일과 야채로 활력을 높이고 당신의 뛰어난 지구력을 활용하여 등산, 에어로빅, 달리기, 테니스와 같은 운동에 도전해 보시기 바랍니다. 그리고 하고싶은 일을 실행에 옮기는 행동은 당신의 건강을 유지시켜 줄것입니다.
2. 아유르베다 의학에 따른 질병 아유르베다 의학에서는 신체와 정신, 영혼의 균형과 세 가지의 체질의 균형을 '건강'이라고 정의합니다. 아유르베다 의학에 의하면 이 균형을 깨뜨리 는 것에는 7가지 중요한 원인이 있습니다. 유전적, 선천적, 내부의 상해, 외부의 상해, 계절적, 자연의 관습이나 버릇, 자석이나 전자의 영향이다. 질병이라는 것은 우리의 생리적인 에너지의 흐름을 방해해서 발생하는 것입니다. 우리가 자연의 법칙을 거스르고 이 에너지의 흐름을 방해하는 것을 물리치지 못하면 질병이 생기는 것입니다.
	① 유전적, 선천적 요인 예를 들어서 어떤 환경에 처해졌을 때, 감수성이 있는 사람이라면 주변의 환경 때문에 질병이 생길 수 있습니다. 이러한 유전적 감수성은 자궁 안에 있을 때의 엄마의 식사, 생활요법, 버릇, 활동과 감정에 좌우됩니다. 이에 따라서 개개인은 일정한 버릇과 같은 습관을 가져 감수성이 높아집니다. ② 내부와 외부의 요인 맵고 향료가 강한 음식은 궤양을 유발하거나 간을 손상시킬 수 있습니다. 질병은 해소 안된 분노, 공포, 불안, 절망, 슬픔과 같은 정신적인 요인에 의해서도 올 수 있습니다. 외부에서 오는 상해도 물론 큰 영향을 줄 수 있습니다. ③ 계절과 하루 중의 시간대의 영향 이 때문에 식사 요법이나 생활 양식의 변화 요법이 종종 처방됩니다. 여름이 피타 계절이라는 것은 이 때에 피타 기질이 가장 왕성하다는 뜻입니다. 여름의 강렬한 태양과 열은 피타인들에게 두드러기, 여드름, 담도계 질환, 설사, 결막염 등을 유발할 수 있습니다. 바타 계절은 시원하고 바람이 부는 건조한 가을입니다. 이러한 가을의 성향과 마찬가지로 바타인들은 변비, 신경통, 관절염, 류마티스 질환과 같은 신경계, 근육계, 류마티스계의 문제들이 생깁니다. 겨울의 춥고 얼을 듯한 날씨는 카파 체질과 유사합니다. 카파계인 호흡기계에는 감기, 알레르기성 호흡질환,기힘, 재채기, 부비동염 등이 호발합니다. 봄은 피타와 카파의 계절이며, 초봄은 카파 기질을 더 활발해지게 합니다. 늦봄에는 피타가 활동합니다.
3.아유르베다 의학의 진단 아유르베다 의사들은 전통적으로 기구의 사용이나 검사실의 결과보다는 관찰을 통해서 진단을 내려 왔습니다. 진단이라는 것은 신체의 관찰과 개인과 가족에 대한 질문들, 신체를 진찰하는 것으로 이루어집니다. 이러한 경향을 아유르베다 의학이 서양의 진단 기술과 합쳐지면서 약간씩은 변화하고 있습니다. 아유르베다 의사들은 특히 맥박, 혀, 눈과 손톱에 관심을 기울입니다. 서양 의학에서는 심박동수를 알기 위해서 맥박을 사용하지만, 아유르베다 의사들 은 세 종류의 맥박-바타, 파타, 카파-를 구별합니다. 손목에서 느껴지는 맥박에는 12종류가 있습니다. 왼쪽에 6개, 오른쪽에 6개이며, 각각 표재 맥박 3개와심부맥박 3개로 나뉩니다. 각각의 맥박과 내부 장기와의 상관관계 속에서 유능한 의사는 각 12곳에 대응하는 장기의 상태를 파악할 수 있습니다. 혀는 진단에 매우 중요한 장소이다. 혀의 표면을 관찰하고, 색깔의 변화나 일부 구역에서의 감각의 변화에 따라서 유능한 아유르베다 의사는 대응하는 내부 장기 상태를 파악할 수 있습니다. 예를 들어 희게 보이는 혀는 카파 기질의 붕괴로 인한 점액질의 침착을 의미합니다. 혀가 검은색이나 갈색으로 변했다면 바타 기질에 이상이 있음을 보여줍니다. 탈수된 혀는 단순히 혈장이 부족하다는 증상이지만, 창백해진 혀는 적혈구가 부족하다는 것입니다. 아유르베다에서는 종종 체질의 상태를 알아보기 위하여 소변 검사를 한다. 아침 첫 소변의 중간뇨를 받아서 그 색을 관찰합니다. 검은색이나 갈색의 빛깔은 바타 기질의 이상, 진한 황색의 빛깔은 피타 기질의 이상, 뿌연 빛깔은 카파 기질의 이상을 의미합니다. 변비가 있거나 충분한 양의 수분을 섭취하고있지 않으면 소변의 빛깔은 진한 황색이 됩니다. 붉은 요는 혈액의 장애를 의미합니다. 정상적인 소변은 특유의 냄새를 가지고 있습니다. 부패한 냄새나 이상한 냄새가 나는 것은 신체에 독소가 돌고 있다는 것입니다. 산성의 소변은 소변볼 때 타는 듯한 통증을 유발하며, 피타 기질의 이상을 의미합니다. 소변에서 단내가 난다면 당뇨가 있다는 것입니다. 이러한 사람들은 소변을 볼 때 피부에 오한이느껴지고 닭살이 되기도 합니다. 소변에 모래 같은 것이 섞여 나온다면 요로계에 돌이 있다는 것입니다.
4. 아유르베다 의학에서의 질병 관리 아유르베다 의학에서는 건강을 회복하기 위해서는 일단 질병이나 신체의 불균형을 올바르게 이해해야 한다고 생각합니다. 진단 후에 질병의 관리를 위해서 아유르베다 의사들이 사용하는 방법이 크게 4가지로 나뉩니다.
	① 쇼단 (Shodan) : 청소와 독소의 제거(Cleansing and Detoxification) 아유르베다 의학에서의 '청소'는 서양의학에의 청소보다 훨씬 더 큰 부분을 차지합니다. Pancha karma라고 불리는 일련의 청소 과정들(구토, 대변, 관장, 혈액의 청소, 비강의 청소 등)을 신체 각 곳의 노폐물을 제거하기 위하여 아유르베다 의학에서는 자주 쓰입니다. 독소는 만병의 근원으로 여겨지며 소화가 안 되거나, 흡수가 안 되거나, 동화되지 않는 음식의 산물입니다. 청소를 준비하기 전에 일단은 허브 오일로 마사지를 해야 한다. 이 오일은 피부로 흡수가 잘 되는 지방질로 이루어져 있습니다. 일단 흡수되고 나면 제초제 뿐만 아니라 바이러스와 박테리아와 같은 독소를 흡수합니다. 이렇게 흡수된 독소는 정상적인 경로를 통해서 배설됩니다. 추가적인 독소의 제거를 위해서는 허브 오일 마사지 후에 허브 사우나를 하는 것이 효과적입니다. 일단 청소가 시작되면 불순한 형태의 바타, 피타, 카파가 제거됩니다. 혈액의 청소는 혈액의 일부를 방혈하거나, 헌혈하거나, 혈액을 묽게 하는 허브의 사용으로 이루어집니다. 헌혈할 때마다 골수가 자극을 받아서 활동한다는 것은 이미 과학적으로 알려진 사실입니다. 30-45분이면 혈액양이 정상으로 회복됩니다. 정제 버터인 Ghee와 요구르트 버터밀크는 장내 세균을 회복시키며, 치료 약제가 위산에 파괴되지 않도록 합니다. 일부 허브 조제약, 약이 첨가된 오일, 정제 버터를 비강 안으로 흡입하거나 넣음으로써 정신이 맑아집니다. ② 샤만 (Shaman) : 완화(Palliation) 아유르베다 의학의 질병 관리의 두번째 단계는 완화, 경감입니다. 이 단계는 질병 치유의 영혼적인 면에 중점을 두고 있으며, 허브, 금식, 주문, 요가, 호흡 요법, 명상, 일광욕 등의 방법을 사용합니다. 이러한 치료는 면역력이 떨어진 사람들이나 pancha karma와 같은 격렬한 치료 과정을 견딜 수 없는 사람들에게 매우 유용합니다. 또한 이 방법들의 치료적, 예방적인 면 때문에 건강한 사람들에 의해서도 사용될 수 있습니다. 아유르베다 의학은 질병의 관리에서 예방이 가장 중요하다고 보고 있습니다.아유르베다 의학은 질병의 관리에서 예방이 가장 중요하다고 보고 있습니다. 완화 치료의 하나인 '불 붙이기(kindling the fire)'는 바타, 카파 기질이 부족하여 위에서 불이 부족한 환자들에게는 필수적입니다. 환자는 꿀과 피필리 (긴 후추), 생강, 계피, 검은 후추 등을 함께 취합니다. 단, 이 방법은 피타 체 질의 사람에서는 조심해서 해야 합니다. ③ 라사이아나 (Rasayana) : 원기의 회복(Rejuvenation) 청소를 다하고 난 후에는 조율 단계인 '원기의 회복'이 필요합니다. 조율이 라는 것은 기능을 하는 신체의 내적인 능력을 회복시키는 것입니다. 생식기계에는 남성성과 생명성을 불어넣어 주어서 불임을 치료하고 건강한 2세를 낳을 수 있게 하며, 성적 능력도 좋아집니다. 더불어 노화를 늦추고 수명을 길어 지게 합니다. Rasayana에는 신체의 조직과 장기의 회복을 위해 사용하는 방법이 3가지가 있습니다. - 알약, 가루약, 젤리 형태로 제조된 허브 - 개인의 상태와 체질에 맞게 조제된 미네랄 - 운동 : 요가와 호흡 요법 ④ 사트바자야 (Satvajaya) 정신 위생과 영혼의 회복(Mental hygiene and Spiritual healing) 이 단계는 정신적인 스트레스, 감정적인 고통, 무의식적인 해를 제거하여 우리의 정신이 더 고차원적인 생각과 기능을 할 수 있게 해 줍니다. Satvajaya에도 여러 가지가 있습니다. - Mantra : 정신의 진동 상태를 변화시키기 위한 음향 요법 - Yantra : 우리 정신이 계속 일상적인 생각 과정을 거치지 않도록 기하 학적인 무늬에 집중을 합니다. - Tantra : 신체에 에너지를 줍니다. - 명상 요법 - 보석, 금속, 수정 : 그들 나름대로의 치유 능력을 활용합니다. "Satvajaya(정신 위생과 영혼의 회복 단계)는 우리가 어린 아이의 눈으 로 세상을 맑게 보게 해 줍니다. 우리를 억누르고 있는 부정적인 감정, 사 고 단계, 편견을 없애줍니다."

[『예쁜 미소 』]

이거 논문 준비하느라 고생한 기억이...^^;;

[지모신]

대학원생이셨나봐여~~ 보통 이런 논문하나 정도 하구 졸업하시나여?? 궁금~~^^;;

[『예쁜 미소 』]

졸업 하기 전에 논문 발표 준비 하지 않나요? 저희 학교는 그랬는데...

[ggoltong]

"피부미용인을 위한 아유베다" 현문사 02-511-5394 관심있으신 분 연락주세요