1.
조선조 제4대 세종은 1443년에 훈민정음을 세계 최초로 만들어서 1446년에 세상에 널리 알렸다.
그런데도 양반들과 배운 자들은 중국 글자인 한자를 고집했으며, 훈민정음은 '언문'이라 하여서 미천한 사람들이나 배워서 썼다. 이런 현상은 1900년대 중반까지도 이어졌다는 듯한 내용의 글을 보았다.
회원이 무척이나 많고 활발하게 활동하는 어떤 중장년 카페에서 퍼왔다.
내가 띄어쓰기로 약간 수정해서 올린다. 시대상을 엿볼 수 있기에.
' .... 그 당시만 하여도 반상이 구별되던 시대라 종가에서 시제를 모실 때 작은부인<첩>의 자식들은 단상에 오르지 못하고, 단하에 멍석을 깔아놓고 시제에 참석했다.
한글을 언문이라 하여 비하하였고, 본인 역시 외삼촌께 세로글씨로 편지를 쓰지 않고 가로로 썼다 하여 방학 때 외가에 다니러 갔다가 외삼촌으로부터 조릿대로 종아리를 맞았다.
당시만 해도 대부분 여성들의 이름을 언년이, 꽃분이, 막순이 등등으로 지어 부를 때 저의 자당<어머님>께서는 장미환<張美煥> 이란 존함을 갖으셨다. ...'
나는 1949년 1월에 태어났다.
호적 신고가 몇 개월 늦는 바람에 집나이 아홉 살 때에서야 뒤늦게 국민학교(지금은 초등학교)에 입학했다.
학교에서 가갸거겨 글자를 배워서 책을 읽기 시작했고, 잡기장(공책)에 삐둘빼둘하게 글씨를 쓰기 시작했다.
내가 배웠던 당시의 교과서(책)에서는 글자는 위에서 아래로 흘러내렸고, 또한 오른쪽에서 왼쪽으로 글이 이어졌다.
* 한자도 무척이나 많았고...
그러나... 언제부터인가 글은 예전과는 전혀 반대의 형태로 쓴다.
글(문장)의 시작은 위에서 아래로 흐르는 게 아니라 왼쪽에서 오른쪽으로 이어진다. 자연스럽게 글자는 세로가 아닌 가로로 쓴다. 글 쓰는 새로운 방식이다.
어떤 카페에서 본 댓글로도 나는 이씨조선조(서기1392 ~ 1910년) 시대상을 엿볼 수 있다.
조선조에서는 왕족과 양반은 전체 인구의 10%였고, 나머지 90%는 일반상민과 천민(노비 등은 40%)의 철저한 신분사회였다.
위 댓글에서는 이씨조선조가 끝났고, 일제강점기도 끝났다.
해방 뒤에 수립한 대한민국 세상인데도 아직껏 양반네의 흔적이 남았다는 것을 엿보았다.
1940년 일제시대에는 일본인은 조선인들의 성과 이름을 일본식으로 고치기 위해서 창씨개명을 했다.
창씨개명을 시작할 당시에도 성씨가 없고 이름만 있는 사람들이 무척이나 많았다고 한다. 창씨개명 신고를 하면서 은근슬쩍 성씨를 만들고, 양반네 족보에 슬쩍 끼어서 신분세탁을 하였다.
양반네들은 조선조 중후기에 이따금씩 족보를 발간하여 누가 누구의 자손인지, 어떻게 분류되는지에 대해서 기록을 남겼다.
조선조 후기와 말기에는 족보발행이 활발해졌다. 특히나 신분세탁을 하려고.. 가짜족보도 숱하게 발행되었고...
* 2022년 지금에는 모두가 다 양반가문의 자손들일 게다. ㅋㅋㅋ..
참고 :
조선총독부는 1939년 11월 10일, '조선민사령(朝鮮民事令)'을 개정(제령 제19호)하여 조선에서도 일본식 씨명제(氏名制)를 따르도록 규정하고, 1940년 2월 11일부터 8월 10일까지 '씨(氏)'를 정해서 제출할 것을 명령하였다.
6개월 동안 창씨계출 신고를 하도록 했는데 3개월 동안의 계출호수는 7.6%에 불과.
총독부는 법의 수정, 유명인의 이용, 권력기구를 동원한 강제 등을 통해 8월까지 창씨율을 79.3%로 끌어올렸다.
지금(2022년 1월 중순) 내 집나이 일흔네 살이다.
이제 2주일만 지나면 음력설이다. 정월 초하루 설날부터 내 집나이는 일흔다섯 살이 된다. 내가 태어난 생일을 기준으로 한다면 1월 21일부터 만73살이 된다. 물론 호적신고가 몇 개월이나 늦어졌기에 법정나이로는 6월 중순부터 만73살이 시작된다.
나는 아홉 살인 1956년 봄철에 학교에 들어가서 가갸거겨를 배웠고, 2022년 1월인 지금껏 날마다 한글로 쓴 글자를 읽고, 나도 종이에 글을 쓰고, 컴퓨터 자판기를 눌러서 글을 짓는다.
나는 책을 읽으려면 왼쪽에서 시작하여 오른쪽으로 읽는다.
줄줄이 이어지는 글자가 넘치면 글은 자연스럽게 다음 줄로 내려진다.
예전 내가 초중고교 시절에 책 읽고, 글 썼던 방식과는 전혀 다른 새로운 방식이다. 나는 이게 훨씬 편하다.
성질이 급한 나는 한 쪽(페이지)의 글을 한꺼번에 다 읽으려고 한다.
이처럼 한글 '가로 쓰기' 형태는 읽기가 정말로 쉽다.
많은 것을 생각하게 하는 어떤 회원의 댓글에 고마워 한다.
남의 댓글로도 나는 많은 시대상을 엿본다.
1.
회원 활동이 많은 카페에서 아래 글을 읽었다. 이런 내용이 길게 이어진다.
'.... 고구마의 외모에 반해서 한 입 크게 떼어 물었지만 곧 바로 퉤퉤 하면서 인상을 심하게 찌푸린다.
"뭔 놈의 호박 밤고구마의 맛이 이래? 돈이 아깝지? 어떤 썩어질 질이 아주 드러운 농사꾼이 아직도 있나 보네."
아내는 혼잣말로 투덜거렸다.
지금이 어떤 세상인데 그런 저질 농사꾼이 다 있대. 어이가 없네. 인간의 마음은 참으로 지저분해.
아내는 아직도 분이 안 풀렸는지 씩씩거리며 화를 삭히고 있다. ...'
내가 댓글 달았다가는 이내 삭제했고, 대신에 퍼서 '한국국보문학카페'에 올려서 내 글감으로 삼는다.
'왜 농사를 지은 농사꾼을 탓하나요?
고구마는 9월 말, 10월 초순에 밭에서 캐지요. 조금만 추워지면 냉해를 입어서 상하기 시작하지요.
고구마를 저장하고, 작은 상자에 담아서 시장에 내놓으면... 그 기간이 길어질수록 고구마는 자연스럽게 냉해를 입어서 상하게 되지요.
고구마를 수집해서 운반하고... 소매하는 장사꾼라야 그 고구마의 상태를 알겠지요.
상한 고구마를 팔았다면 장사꾼을 탓해야 하지 왜 애매한 농사꾼을 탓하나요?
고구마 농사를 지은 농사꾼은 지난 9월 말 또는 10월 초순에 캤는데요.
농사 짓는 농사꾼한테는 잘못이 없습니다.
이를 판매하는 판매자를 탓해야겠지요.
한때 농사꾼이었던 나는 위 글에 고개를 갸우뚱합니다.'
오래전이다.
나는 고구마 농사를 지었다. 가을철 고구마를 캐서 안광에 쟁였다. 작은 트럭으로 가득 채울 만큼.
그런데 보온시설이 안 된 헛광이라서 그럴까? 고구마 겉이 거무죽죽하게 변했고, 썩은 냄새가 나기 시작했고, 11월 말, 12월 초에는 더욱 심했다. 겉과 속이 썩어서 능정거리며, 고약한 냄새는 더욱 짙었다. 결국에는 삼태미에 담아서 윗밭에다가 내다버려야 했다.
고구마는 찬서리가 내리기 시작하면 금새 저온피해를 입는다. 고구마를 캐는 즉시 보온시설이 잘 된 창고 안에서 보관해야 한다.
위 사례의 경우에는..
도시 소비자는 고구마 농사를 지은 농사꾼을 탓해서는 안 된다.
고구마를 수집해서 저장했다가 운반하고, 다시 이를 재분류해서 소매하는 과정에서 고구마가 상했다고 본다. 특히나 최종 판매업자의 잘못이나 실수가 더 클 수 있다. 상한 고구마인데도 은글슬쩍 속여서 판매하는지...
한때 농사꾼이었던 나.
엉터리 농사꾼, 건달 농사꾼, 새내기 농사꾼이었기에 애써 고구마 농사를 짓고도 거의 다 썩혀서 내다버렸던 경험이 있다.
많은 글감이 떠오르지만 이쯤에서 접는다.
2022. 1. 18. 화요일. 햇볕은 났으나 아직은 춥다.
삭신이 아픈 나는 그냥 지친다.
산다는 게 무척이나 그렇다.
세상은 온통 거짓말, 사기꾼, 허위, 위선, 가짜들이 판을 친다는 게 내 오래된 경험이고 선입감이다.
물론 정직하고 선한 사람/조직도 더러는 있지만 대부분은 날도둑놈들/집단범죄자들이다.
오늘은 그냥 지친다.
나중에 보탠다.